四(⬛) 馬市の立(lì )つ町
先(🕰)生(shēng )もず(📷)いぶんトボケた(⛵)人で、(🎩)わ(🏳)たしのようなずっ(🏋)と年のちがった(🛺)ものをつかまえても(🤛)、よくじょうだんを言わ(🐁)れま(🏹)した。一番おしま(📎)い(🥈)にわた(🌜)しがおたずねした(🦍)こ(🧖)ろは、先生はもう(🔚)七(qī )十(🗂)五六に近(jì(🥟)n )く、寝(➖)(qǐn )床の上にいるよ(💻)うな人でしたが、それで(🚎)もま(🛂)く(🍢)らもとへわたしを(😔)呼ん(🖊)で会(😶)(huì )ってくださいました。わ(👯)たしはもっと先生にいろいろ(😞)な(🤪)こ(🥘)と(💭)を聞(wén )いておけば(🚼)よかったとあ(🚳)とになってそう思い(🤔)ます(🏠)。でも、(🆚)先(🥙)生(🎯)のような人に会えたというだけでも(📚)たく(🥝)さんに思います。何かにつけ(🚣)てよく(🍱)思い出すところ(🌧)をみる(🚂)と、やはり先生(shē(🌶)ng )にはほ(🐔)か(🎅)の人と(🛅)ちがったところがあっ(🍖)たから(🐒)でしょう(🌪)。
三(sān ) 近(💑)江(jiāng )の(🍥)刀鍛冶
長(zhǎng )いもの、仙台(tái )せ(⚫)んだい地(🍈)方に(📛)伝わっ(🛏)てきた「さんさしぐれ(😆)」の古(gǔ )い歌の(🐡)節(jiē )。
「(⏰)いえ、それはお(⛩)前さまの覚え(🤦)ちがいでしょう(🎏)。お前さまの言うのは、た(🔋)ぶ(📹)ん、おれの親(qīn )ざる(🎹)のことで(🐺)しょう。おれもあの親(🧜)ざると同(🔡)じように、長いこと(➰)この棧橋に(❌)暮ら(😿)していま(👣)す。お(👐)れ(🛍)は(🧐)ちいさい時分か(🚱)らこの木曾川の音を(🏮)き(💯)いていますが、いくら(📬)聞(🌁)いて(🌱)もあき(🎢)ないのは(🔚)、水の声ですよ(♈)。」
四 地大根(🔄)
竹(🏣)の子が(♎)わらびに言(✉)うには、どうしてお前(📦)さ(🚽)んたちはそんなに(🍚)皆、首(shǒu )を(🎳)かし(🛃)げながら出(⛽)てく(👈)るのか。わたしをごらん(🍳)、こ(🙊)のとおりわ(⛪)たしはひ(🗄)と息に延(🛥)びて行きます。なるべく(💈)まっすぐに、(😍)それが(🎦)わた(🚆)したちの親竹か(🛁)ら教えら(🛃)れたこと(🚭)です。
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