越前(qiá(🖲)n )永平(píng )寺(👬)え(📬)ちぜん(🥩)えい(🌙)へいじに奕堂(tá(🏾)ng )えきどうという名(míng )高い和尚おしょ(🌅)うがいたが、(🙋)ある朝(🍩)(cháo )、し(💕)ずかに眼を(⬅)と(🌖)じて(⤴)、(🍕)鐘(🥜)楼しょうろうか(👿)ら(🐕)きこえて来(🏧)る鐘(zhōng )か(👳)ね(😩)の(🔼)音(yīn )ねに耳をす(🏇)まし(🧡)てい(🔔)た。和尚は、今朝の鐘の音には、(⏹)いつ(⌛)もにない深(shēn )いひびきがこ(🐌)もっている(🔳)ような気(qì )がした(🦑)のである。
「飯島(dǎo )なんかも、そ(✴)うだ(🐃)ろう(💮)。」
「田川君は、(🤗)どうだ(✈)ね。」(🧦)
(🍕)大(dà )河(hé )はとぼけたような顔をして、笑った。
「そうかね(👰)――。」
「うらまれやしませんか。」
「私(sī )に言(🤮)わせ(📳)ると(🗡)、それは、君らに、ほんと(🎣)うの意(yì )味(🥌)で(😶)自(💮)分をたいせつにする(⚓)心がないからな(🎮)のだ。言い(🚧)かえる(♉)と、(🏥)君(😈)らには、自(❣)分で(🚾)自(🏵)分(fèn )をたいせつにす(🏹)る(🦓)自主(🗻)性というも(📽)のが(🍿)まる(🔳)で(😷)ない。さらに(🏺)言(🔅)(yá(🚭)n )いかえると、君らは多数(👯)(shù )をたの(🚅)み、多数のかげにかくれて、何よりもたいせつ(♈)な自(🏰)分の良心を眠(mián )らせることに平気な人(rén )間なのだ(🧗)。私は、現(😤)在(🖨)の日(rì )本人(rén )の大(dà )多数がもっている最大の弱(👪)点を、君らの今朝の起(🚔)床の(➰)様子で(⛵)まざまざと見(jiàn )せつ(🛣)けら(➿)れた(🕺)ような気がして、全(quán )く、暗(☝)然あ(🗒)ん(🐃)ぜんとならざるを得なかったのだ。――(📐)」(🐧)
「お(🥒)や、(🚕)外(wài )出しなか(🍒)ったんです(🥀)か。」
「そりゃあ、あべこ(🕥)べだよ。あんな(🧐)人だから(🤶)、郡(🎡)の(💵)団(tuán )長なんか(🐾)になりた(🎶)が(🍅)るん(㊙)だ。」
「べ(🎄)つにこれと申す(💉)心得もございませ(📍)ん。た(🗒)だ定め(⬅)に(📱)従いましてつき(💃)ましただけで……」
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