七(二一二)
一二(🏹)(è(🚧)r )(二(🤽)(è(🎙)r )一七)(🦊)
先(xiān )師が川のほと(🌲)り(⛷)に立(lì )ってい(🚍)われた(🍚)。――
三(📂)(二(🚧)〇八)
○ 綱==これ(👨)を「網(wǎng )」(🤢)の誤りと(🕚)見て「一網打尽(jìn )」(📒)の(🌅)意味(🦑)に解す(🎻)る説もあ(🥄)る。しかし、(👇)当時の魚獲法に(📜)、大(dà )綱(⏺)にた(😇)くさん(🥢)の小綱(❔)(gāng )をつけ、その先に釣針(zhē(❣)n )をつけ(🤪)て、それを水(shuǐ )に流す(🕔)方(😚)法があり、それを綱(🙄)とい(😬)つたというのが正しいようである。しか(➖)し、いずれにしても、本章(👴)の結局の意(yì )味(wèi )に変り(🍍)はな(🛒)い。
「鳥(🎾)は(🧝)死(⛺)ぬまえ(🈵)に(🗂)悲しげな声で鳴(👞)き、人(🏂)(rén )は死(sǐ )ぬま(🐐)え(💛)に善言を吐(🚾)(tǔ )く、と申します。これから私の申(shēn )上(🕟)(shàng )げますこ(🕠)とは、私の最後の(🤔)言葉(yè )でございますから、よくおきき下(🌆)さ(🌀)い。お(🏧)よそ為政家が自分(fèn )の(🔢)道(🍹)として大切(❕)にし(🍨)なければならな(🦄)いことが三つ(😙)あります(📷)。その第一は態度(⌛)をつ(🏆)つしんで粗(cū )暴(🚸)(bào )怠(dài )慢に(🔂)ならないこと、(♉)そ(➖)の第二は(💥)顔色を正(zhèng )しくして信(🦂)(xìn )実の気持(👔)(chí )が(🛂)あふれるこ(🕚)と、そ(🎞)の(🗿)第三(🎠)は、言(yán )葉(🛡)を叮重(🌭)にして(☕)野(🖲)卑不合理(lǐ )になら(📇)ないこと、これで(💋)あ(🎺)り(🚬)ます。祭典の(🥦)お(Ⓜ)供物(wù(🌬) )台の並べ(🕕)方などの(📣)こまかな(🔸)技(🔔)術上(🚋)(shàng )の(🥐)ことは、それぞれ係の(🆙)役人がおりますし、一々お気にかけられなくともよいこと(🍙)でございます。」
三七(qī(🌭) )(一八(bā(📭) )四(🦗))
五(一八九(💷)(jiǔ ))
「(🤫)やぶれた綿(🍊)入を着て、上等の毛皮(pí )を着(zhe )てい(🎖)る者(⬅)と(🐴)並(bìng )ん(🗯)でいて(🌈)も(🌵)、平気(📹)で(🌲)い(🍜)られ(🏹)るの(🕸)は由ゆうだろう(🍓)か。詩経に(〽)、
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