日本《パイズリ 教室》2行目ライン
パイズリ 教室あらすじ
孔子は、(🔍)それっ(🖋)きり默々と(📰)して(🥜)歩(📂)きつづけた。そしても(💗)の(🥁)の半町(📧)も行(🚸)ったころ、(🏗)ふと思い(💓)出(chū )したように(🧜)い(😺)った。
だが、(🍋)こ(🅿)うした彼の努(nǔ )力(lì )も、心(🧢)境(🧤)の幼(🦗)(yò(🧡)u )稚な(🥇)門人たちには何(🚽)の利(lì )目(🔶)もなかった。彼等には、(🤐)天(😚)命(🥙)が何だか、仁(🌵)が何(hé )だ(🍯)か、まだ皆目見当がつい(🥉)ていなかっ(🚣)た。彼等は、ただ仲(zhòng )弓(🥏)にいくらか(😩)で(📥)もけち(🥖)をつけ(🍙)さえす(➡)れ(🎠)ば、自(zì )分(⬅)(fèn )たちが(🙁)救われるよ(🔹)うな(🐠)気がす(🗜)るのだった。こん(🥌)な種類の門人たちに対しては、さすがの孔子も手がつけられないで、いくたび(🖕)か(🛡)絶(jué )望に似(sì )た気持にさえ(🐶)なる(🚯)のであった。
孔子は答をうながし(🤽)た。しかし樊(fán )遅はもう一度(dù )「はあ。」と答え(👷)るよ(🍒)り仕(🤠)方がな(🧑)かった。
孔子は、この(📊)ごろ(🌰)、仲弓(gō(🚱)ng )に対して、そういった最高の(🌞)讃辞を(👶)すら惜(🌰)しまなくな(🏀)っ(👰)た。
「もしそうだとすれば(⏭)、それが君の邪(📤)心というものじゃ。君の心の中で(📅)は、この(📰)孔丘(🐱)(qiū )という(🍱)人間が、いつも(🔧)対立(📃)的なものに(🈂)なっている。君は、はっきり意識(🏼)してい(🏸)ない(🦓)かも(🥚)知(zhī )れないが、君の奏(zò(🚳)u )楽にとって、わし(🚀)の(🦌)存(cún )在は(🖌)一つの大(🚑)きな(🦇)障(🍛)碍(ài )なの(🔞)じゃ(🏕)。君の心はそのために分(➰)裂す(📹)る。従って、君(jun1 )は完(🔬)(wán )全(😏)に君の音楽(lè(🦎) )に浸りきることが(🎯)出来な(🚌)い。そ(🔦)こに君の(🍰)失敗(bà(🍁)i )の原因がある。そうは思(🦊)わな(〰)いか(🛁)の？」
「救(jiù )世済民の志を抱き、国事(shì )に尽(🛫)し(😛)た(🗼)いと希望しな(👖)がら、(🚳)いく(⛄)ら(🕍)機(jī )会(huì )があっても出(📻)でて仕えようと(🔕)し(🔏)ない(🐂)の(🚤)は、果(guǒ )し(🗞)て知者と云(♐)えましょうか。」
(🤕)孔子(💤)は、(🏀)こ(🎩)れに(🛌)は多少意(yì )見があった。しかし(🌳)、それを述べても、どうせ話(🏤)を永びかすだけの(🍛)效果(📬)(guǒ(🎷) )しかない(🏾)と思(sī )ったの(🐁)で、
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