(👮)子路は、先師に(🚘)そ(😢)ういわれたのが(🧞)よほど嬉し(🖖)かったと見(jiàn )えて、それ(🏅)以(😇)来(🧀)、(🍊)たえずこの(🍹)詩を口(kǒu )ずさんで(🕐)い(🔕)た。すると(🤦)、先(xiān )師(shī )は(😇)い(🦖)われた(🎑)。――
「かりに周(zhō(👟)u )公ほ(🧢)ど(👘)の完璧(🗞)な才能がそなわっていても、その才能にほ(🎌)こ(😄)り、他人(rén )の長(zhǎ(🎐)ng )所を認(🎡)めないような人であ(🏥)るならば、も(💫)う見どころ(🚞)のない(➡)人物(🎍)だ。」
有(yǒu )るをねた(🏋)みて
とあ(🖥)るが(🐚)、由の顔を見(🥨)ると私(sī )にはこの詩が思い出され(🤷)る。」
「私は、君子と(🙆)いう(👾)も(🥪)のは(⏱)仲(🖥)間ぼ(👢)めはしないものだと聞(👅)いて(🍆)いま(📲)すが、やは(🎙)り君(🎀)子にもそれ(🎖)がありま(👱)し(⛎)ょう(🍗)か。と申(shē(🏭)n )しま(🧕)すのは、昭公は呉ごから妃きさ(🔷)きを(🆗)迎え(⛅)ら(👷)れ、その方がご自(zì )分と同性なため(㊙)に、ごまかして呉(wú )孟子ごも(✏)う(🐕)しと呼んでおら(📺)れるのです(🐌)。もしそ(🚀)れでも(😾)昭公(👉)が(😑)礼(lǐ )を知(zhī )っ(🐆)た方だとい(🙍)え(🦌)ます(😫)なら、世の(🎢)中に誰(shuí )か礼を知(📭)ら(🧀)な(🍍)い(🌾)ものがありましょう。」
「私(sī )は、君子と(🎨)いうものは仲(📈)間ぼめ(🍎)はしな(🥪)いものだと聞(wén )いていますが、(🏑)やはり君子にもそれがありましょうか。と申しますのは、(🌺)昭公(🏙)は(👜)呉(wú )ご(🏔)から妃きさきを(😾)迎えられ(⛺)、その方(🚏)がご自(👞)(zì )分と同性なため(☝)に(🏊)、ごまかし(📭)て(😭)呉孟子ごも(👌)うしと(♟)呼んでお(🆕)ら(🗑)れ(😀)るのです。も(🏹)し(🕦)それでも昭(😮)公が(⚽)礼(🍚)を知った方(🎿)だといえますなら、世(shì(🤧) )の中(zhōng )に誰(shuí )か礼(😑)を知らないも(🥢)のがありましょう。」
「大(🕙)宰はよく私(sī )の(⛄)ことを知ってお(🌠)ら(㊗)れる(🛃)。私は若いころ(🌚)には微賎な身分だったので、つまらぬ仕事をいろいろ(🛣)と(💌)覚えこんだも(🦃)のだ。しか(🕺)し、(📣)多(duō(🐪) )能だから君子だと思われ(🤷)た(🐨)のでは(🎩)赤面する。いったい君子(💞)というものの(🚐)本質が(🥚)多能ということにあっていいものだろ(🌸)うか。決してそ(🈲)んなことは(🧙)ない。」
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