楽長(zhǎ(📩)ng )は邪心と云われたの(🕕)で、駭(hài )おどろいた。さっき(🤖)孔(⚡)子(♿)(zǐ )を怨む(🦇)心がきざ(🚟)した(🏝)のを、もう(👥)見ぬ(🍹)か(🚕)れたのか知ら、と疑った。
孔子は(😦)、その日の儀式(❤)(shì )における楽長の不首(shǒu )尾(wěi )にもかかわ(🐓)らず、い(🌼)つ(🎬)もよりかえって(👤)朗(lǎng )らかな顔をし(🏉)て、(💵)退出(🔈)した。
孔子は楽(lè )長を(⭐)座(🌿)につか(🕚)せる(🚸)と、少(🌰)し居ず(🥫)まいをくずして云(🚬)(yún )っ(🕙)た。
と、(🦗)彼は心の中で叫んだ。
(やっぱり、あの眼だ。)
「こ(🏰)まかなこ(📘)とは存じませんが、何でも、これまで(🚾)と(🔥)は比較にな(🔃)らぬほど、立(lì )派(🥤)になさ(💡)るご計画だそうです。」
陳(🌦)亢は字あざな(🏿)を(🖤)子禽とい(⛔)った。
そ(🥅)の場(chǎng )はそれで済んだ(🚹)。しかし仲弓に(🛍)対する蔭(yī(🌴)n )口(kǒ(🏉)u )はやはり(🏷)絶えなかった。いう(🌛)ことがなく(🐛)なると(🔨)、結(🕴)(jié(🔡) )局彼の(🧑)身分がどうの、(🍁)父(🃏)(fù(🎯) )の素行(✉)がど(📋)うのという(🕡)話になっ(🦇)て(🎡)行(🖌)(há(💸)ng )った。むろん、そんな話(huà )は、今(💻)に(🐽)始(shǐ(🕉) )まっ(📅)たこ(🐜)とで(🌿)は(🌬)なかった。実をいう(🕚)と、孔子が仲弓を(🌤)特に(🤫)称(chēng )揚(🤴)し出したのも、その人(🚁)物が実(🎢)(shí )際優(yōu )れていたか(🛌)らではあったが、(🤴)何とかし(🛴)て門人(🎑)たち(📉)に彼(🕖)の真価を知らせ(💆)、彼(🚕)の(👦)身分(fèn )や父(fù )に関す(🚬)る噂を話題にさせないように(🐱)し(🍆)た(🌐)い(🕑)ためであ(🍓)った。と(📕)ころ(📅)が(🏝)、結果はかえって(🈷)反対の(🛴)方(fā(🏅)ng )に向いて(🌈)行った。孔子が彼を讃め(👆)れ(🍮)ば讃めるほど、彼の身分の賎(♍)(jià(🙎)n )しいことや(⚽)、彼の(😆)父の悪(➡)行が門人た(🏎)ちの蔭口の種(zhǒng )になるのだっ(🎻)た(🦓)。
「3むずかしいのは温(wēn )顔を以て父(✌)(fù )母(mǔ )に仕える(🍣)ことだ(🐂)。現に代(dài )って仕(📐)事(🐚)(shì )に骨を折った(🧘)り、御馳(🌾)走があるとそ(⚪)れを(🦁)親にす(🚦)すめたりするだけでは、孝(xiào )行(háng )だとは云(👙)(yún )えな(🔄)い。」
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