「知(zhī )者には迷いがない。仁者(zhě )には(🛩)憂(💂)(yōu )いがない(🦏)。勇者に(😿)は(💜)おそれがない。」(🐚)
「ぜいた(🎬)く(🍊)な人は(🈷)不(🏀)遜になりがち(🍵)だし、儉約な(🚹)人は窮屈にな(🈷)りが(⏳)ちだが、どちらを(❄)選(🌌)ぶ(🍼)か(🏞)というと、不遜であるよりは(🏟)、まだし(🔕)も窮屈(🤡)な方(fāng )がいい。」(💙)
二〇(二〇四(🎿))
「熱狂的な人は正直なものだ(🧑)が、そ(🔶)の正(🏸)直さがな(🏿)く、無知な人は律(lǜ )義なものだ(🐏)が、その律儀(🗣)さ(🏌)がなく(⭐)、才能の(👰)ない人(rén )は信(🕓)実(shí )なものだが、そ(💈)の信実(📀)さがない(🍛)とすれば、もう全(📪)く手がつけら(🌇)れない。」
「ぜ(✏)いたくな人は不遜になりがち(💩)だし、儉約な(🥏)人(🕣)は窮屈になりがちだが、どちらを選ぶか(🧥)というと、不(bú )遜であるよりは、まだしも(📮)窮屈な方(🎑)がいい。」
三(sān )〇((🎰)二(😭)三五(wǔ ))
○ (🥎)九夷=(👓)=(🚀)九種の蠻族が(🏖)住(👝)(zhù(🗜) )ん(🐞)でいる(📔)といわれてい(📗)た東(dōng )方の地方(fāng )。
○ 以上の三章、(🚴)偶然(rán )か、論(⛺)語の編纂者(zhě )に意あつてか、孔(kǒ(🎣)ng )子(zǐ )の門(🔯)人(rén )中最も目立つている顔渕(🔖)(yuān )と(📪)子(zǐ )路と子貢(gòng )の(😤)三(😐)人(😚)をつぎつ(🐔)ぎにとらえ来つて、その面目(mù )を躍(🎯)如た(🔭)らしめている。この三章(zhāng )を読むだけでも、(🔷)す(🏨)でに(🛃)孔門の状(🎖)(zhuàng )況が生き(📻)生きと(💳)うかが(🎁)わ(🍔)れるで(🔱)はない(🍺)か。
「(🔺)恭敬(🐉)なのはよいが、それが礼(✍)に(♿)かなわな(🦋)いと窮屈(😳)になる(🔒)。慎重なのはよいが(🕷)、そ(🕉)れが(🐉)礼(lǐ )にか(👥)なわない(🚜)と臆病(🌄)になる。勇(🎮)敢なのはよ(🎬)いが、そ(🔹)れ(🦁)が礼にかな(👧)わな(🚇)いと(🗓)、(🤕)不(🐂)(bú(🍩) )逞になる。剛直なのはよい(🎨)が、(👥)そ(🆚)れ(🚨)が礼にかなわないと(🕎)苛酷になる。」
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025