どれ、姉(zǐ )の家のことはこのくら(🌿)いにとどめて、もっ(🏪)とほかのお話に移り(🤪)ましょう。姉(zǐ )も元(yuán )気な時でしたから(🍐)何より(🐏)わたしにはうれしかったので(🕋)す。そういえば、わたし(📴)た(🎪)ちが広(guǎng )い炉ばたで食事するごとに、姉の家に(🏭)使(🌫)われてい(🎗)る(👠)下女ははえを追い通しでし(🧑)た。それほど木曾はは(⏳)えの多(duō(🎯) )いところです。深(⛏)い(🤒)山(🌱)の(📽)中で、(🌂)し(🍾)か(🛄)も馬の産(chǎn )地であるくらいですから、(🍝)はえ(💮)ばかりでなく、ぶよもいます。高(🎙)(gāo )瀬(là(🥌)i )の兄はじめ、家の人たちに礼を(😃)述べて、(🎲)わたしがこの町(🐘)を辞(cí )した朝(cháo )は秋(qiū )風の身にしみるよ(📏)うなころでし(🔀)たが、道ばたに隠(yǐ(🕷)n )れて(✈)いるは(🚪)えが来て(🧣)旅の(🌡)着物にまで(💫)取(qǔ )りつきまし(🐉)た。
わたしの郷(👺)里で(🍫)は(🚺)、ていねいに人のこと(🔈)を呼ぶに(🖋)は(🌐)「お前さま」、(🆚)自(zì )分(fè(🏪)n )のこ(🍳)とはだれに向(xià(😋)ng )かっても「おれ」です。そこで(👘)、かしどりはことばをつづけて、次(🐽)のように語りました。「ご(🔭)らんのとおり、先年(🤶)(niá(🍹)n )の大火で(🔈)村も(⛩)焼(shāo )けまし(🎎)た。お前さ(🗿)まの生まれた古い屋敷(🖲)のあ(🍲)とも、今(jīn )は桑畑です。あの桑畑(tián )から(😷)は(🌶)、(🗂)たっ(🌛)た三つだけ(🔷)焼け(🆚)残(cán )った物が出(✡)てき(🐯)まし(🧗)た。一つは古い(🤞)鏡(jì(🎻)ng )、一つ(🛩)はお前さまがお(💍)とうさまの石の印(yìn )、もう一つはおとうさまの部屋の前にあった(💝)ぼたんの(🍅)根(🐸)から吹き(🛠)出した芽(yá(📻) )。ほんとに――あの古い(🍄)鏡も大やけど(🚱)サ。そんなわけ(🚶)で、さっそく普(pǔ )請(qǐ(♏)ng )のできた(🥓)家も(💙)あり(🏿)、か(🐔)り(⭐)の住(👊)まい(🏢)にが(🗾)まんしているもの(📞)もありますよ。なんにしても(🙅)あの(🍕)大火のあとで(🐐)すからね。あ(🤧)れ(🖋)か(🏼)ら村(🥤)も変り(🕐)ました。まあ、今だにむかしを(🧢)恋(liàn )しがって(🙂)、ふる(🍻)さとのふ(🚚)とこ(🙃)ろにすが(🐽)りつ(✨)いている手あい(🎿)もないではあり(😂)ませんが(👬)、し(🎙)か(♑)しもうそんな時で(🕸)はな(🥩)くなりました。お(🔛)乳(🚎)(rǔ )の(🕑)出もし(🕳)ないちぶさをしゃぶっている(🐅)よ(🕸)うなことはだめで、早(zǎo )く(🌯)気のついた(🐣)村(🕸)の者は皆この(🙀)焼け(🈺)跡(jì )からた(🕞)ち(🔱)上(🍇)がろうとし(🧠)ています。そうです。この災(zāi )難のどん底(dǐ )からで(🔀)す。神坂村(📤)(cūn )みさかむらも今(🦔)は建(🤢)て直(zhí )るさいちゅ(🌲)うですよ。」(🔰)
(🥋)どうしてこ(🐿)んな言(yán )い(🏛)伝(🐄)(yún )えを皆さ(🕕)ん(👉)の前に持ち出したかと言(😈)い(👑)ますに、年若い(🔶)ころの(🕖)わたしが(🖍)目(mù(😆) )じるしとしたも(😽)のも、ちょうどあのはは(⬇)き(🥑)木に似(🐥)(sì )て(🐊)いたからです(🈹)。行って(📎)も行(📈)っ(🤠)て(🌭)も(📨)そ(🤢)れ(🐣)は遠(🌀)くなるばかり。それほどわ(🍸)たしの踏み出した(🤮)と(👻)こ(🏢)ろは(🏓)歩きにくい道(👿)でした。どう(🕕)かして心を(📳)入れ替(tì(🕌) )え(👡)たいと思いまして、上(shàng )総かず(📼)さの(⚫)国(guó )、富津(jīn )ふっつという(😷)とこ(🤣)ろに保養(🐠)に行(🎏)って(🛺)いる(🐺)知り人をたずね(🧗)ながら(🖊)、小(xiǎo )さ(🚠)な旅を思い立った(🚲)こともあります(🎈)。
玄(xuán )関か(👑)らた(📄)ずね(🍶)てくる客は表口の格子こうしをあけてはいり(🕋)まし(📫)て、取り次ぎを頼むのですが、その応接(🚗)がわ(🧕)たしの(💿)つと(🥑)めでした(😁)。うやうやしく手を(🗒)ついて(🚎)お(🌑)じぎを(🍓)すること、客の名を(🦉)奥(ào )へ通(tōng )すこと、案(🕌)内(⛪)(nèi )すること、茶(🚋)を(🐜)運ぶこと、客のは(🚱)きものを直(🤕)しておくこと(🗓)、それから(👷)庭(tíng )先をはききよ(🚬)める(🚎)ことなぞ、長い月日の(👱)間にはわた(🛌)しも慣れま(👋)して、それを(😹)自(🕡)分のつとめと思ったばかりでなく、玄(xuán )関(wān )に(🚐)すわるこ(🎌)とをいっ(🏘)そ(🌍)楽しく思うようにもなりました(🎦)。わたしはよくそのせ(🤺)まい小さなへやで好きな(🛍)本を読(🔢)みました。今になってみますと、わ(🥍)たし(✔)の(🍱)勉(💜)強(🔽)はほかのお友だちとも違い(🚊)まして、こんな玄関番(fān )が(🎎)土台(🍥)になったか(🌠)と思(sī(🧝) )います。というのは(🐹)、(😦)いろいろな用(🥤)事で(🛁)おじ(🚧)さんのところへたずね(♿)てくる男や女の(⏰)客(kè(🐾) )を迎(🥗)え(🍻)た(🙉)り送ったり(♍)す(⛩)るう(🚿)ちに(🙇)、い(☝)く(🍯)らかずつでも、さまざまな世の中を見る目が(😖)あいて行(háng )ったばかりでなく、わたしたちと(🙏)はまったく(🏒)教育の受け方(fāng )の違(🤘)った少年や青年(niá(🦒)n )、東京の(💆)下(xià )町あたりに(😈)年季(♉)づ(🧡)とめする(⬜)町家の(🚖)若者、(🎈)それから地(⏹)方出(💬)の奉公人などが気風ののみこめるようになったのも、こんな玄(🏴)関(wān )番のおかげだから(🔅)でした。
ひど(🔼)いものですね。はげし(💃)い風(😢)と、砂(🌏)と、やけ石(shí(🏃) )の(🤲)間の(🎤)よ(🏹)うな火(🌭)山のすそにも、(🕕)住(🙋)めば住まわれるようにな(👐)り(🎑)ます(🧢)ね。まあ、(😂)そ(🚍)の地大根(gēn )の味をかみあ(🕐)て(📝)たころから、わ(🖖)たしの小諸時(🚨)代がほんと(🏍)うに始(🚹)まったと(🔣)言っ(✳)てもいいのですよ。
などと言(🧒)われま(😰)す(🚿)から、(🎦)どんな年ごろの(🍽)む(🖤)すこさんか(🖕)と思(🍤)い(🤤)ましたら(🛒)、まだ小学校(🚮)へか(🔱)よってい(💙)るほ(🗡)どの少(😹)(shǎ(🙌)o )年で(🏩)した。そんなむすこさ(🦐)ん(🏦)が先(👤)生(shēng )のよう(🔍)な年老いた(🦁)人にあることも(🧣)めずらし(♒)く(👬)思いま(🔇)し(🏂)た(🏔)。
ひどいもの(🤶)ですね。はげし(🎭)い風と(🌿)、砂(shā )と、(📵)やけ石(🍡)の間のよう(😞)な火山のすそにも(🛠)、住(zhù )め(🕦)ば住まわれ(🙎)るよ(👩)うに(🦒)なり(🕗)ますね(🍷)。まあ、その地(😶)大根(🌡)の味をか(🕺)み(👹)あてたこ(🕶)ろか(📈)ら、わた(❣)しの小諸時代が(💽)ほんとうに(🥞)始ま(🔏)ったと言(yán )っ(😒)てもいい(🐫)のですよ。
それから、(🚀)来(🍭)助老人は(〽)自(zì )作(zuò )の刀を(🍶)取(qǔ )り(🤭)出(chū )してき(🐵)まして(👦)、
(🎮)方壺(📖)山(🥢)人は(🔄)名字みょう(⤵)じを渡辺(🕐)わたなべといい(😯)、徳川の(👞)時代に(📞)木曾福島(dǎo )きそふく(🦍)しまの名君(📸)とうた(🎉)われた山村良(🃏)由りょうゆう公が詩(🧦)文(wé(💐)n )の師匠と頼んだ(🚗)人で、「菁(🛤)(jīng )莪(🏽)館(guǎ(👧)n )せいが(⏫)かん」(良由公の建て(🏨)た学(💎)校)の学問を興した(🥪)ことにもあずかって力のあったらしい人(🔰)で(👔)す(💯)が(📔)、こ(⬅)の人(🤷)が大(dà )き(❣)なはすの葉を頭にかぶった(😆)図(🍖)がわた(🎠)し(🍿)の見(🎽)(jiàn )つけた書物の中(zhōng )に残っていました。青いはすの葉をかさのかわりとは、木(🎄)曾(🎼)川きそがわへつ(🏻)りに行(háng )く人(rén )で(📦)も、(🔍)ち(🧤)ょ(🧡)っと思(sī )い付(😻)きそうも(🎌)ないものです。
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