香(🏾)蔵は中津(jīn )川にある問(🍙)(wèn )屋(🚆)の(⚡)家を出(chū )て、同じ町(🤘)に住む景(🎁)蔵が住(zhù )居すまいの門(🔌)口(kǒu )から(👲)声(🏈)をか(💧)けた。そ(🐄)こは(✡)京都の方から景蔵を(📕)たよって来て身を隠したり、し(📩)ばらく逗留(🥀)とうりゅ(🈂)うしたりして行(🥏)くような幾多の志士(👬)(shì )た(👇)ち――(🗄)たとえば、内藤(🕶)頼蔵ないと(🍹)うらいぞう(🍥)、(🛳)磯山(🎸)新助いそやましんすけ、(😧)長谷(gǔ(🍨) )川(chuān )鉄之進(jìn )はせがわ(🚘)てつのしん、伊(yī )藤祐介(jiè )いとうゆうすけ(🐗)、二荒四(😨)郎ふたらしろ(👸)う、(🌌)東田(🎱)行蔵ひがし(🍿)だ(🔽)こうぞうらの人た(🐕)ちを優に(🍜)かばいうるほど(🚖)の奥行き(🗂)の深い(🌊)本(běn )陣(zhèn )である(💎)。そこはまた(🎎)、過ぐる文久二(è(🛢)r )年(nián )の夏(xià(🛵) )、江(jiāng )戸(hù )屋敷の(🐻)方(💞)か(🚥)ら来た長(🔔)(zhǎng )州侯の(🥢)一(🤶)行が(🌡)木曾街道(🔓)(dào )経由(🐄)で上(shà(🔫)ng )洛(🕢)じょう(🙈)ら(🚉)くの途(tú )次、かねての藩論(🐨)たる(📡)公(🚩)武合(hé )体(tǐ )、航(🦆)(háng )海遠(💀)略から破(pò )約(🔦)攘夷(yí )じょうい(🐖)へと、大(🍔)き(🔏)く方向の転換を試みる(💜)ため(🥧)の中(zhōng )津川(🍶)(chuā(🏣)n )会(huì(⏲) )議を(🕧)開(kāi )いた由緒(xù )ゆいしょの(👅)深(shēn )い家でもある。
「どうも美濃みのの(👩)商人にあっ(💡)ちゃ、かなわな(💢)い。中(😎)津川(chuā(🎋)n )あた(💐)りに(🕶)は(🌴)な(💡)かなか勇敢な(📋)人がい(🚍)ます(😴)ね。」と平助(🏟)が言って見せる(🍏)。
寺が(🥜)ある。付近(jìn )は子(✂)供(gòng )ら(😤)の遊(yóu )び場処(chǔ(📠) )である(👥)。寺には(📈)閻魔(mó )えん(🌫)ま(🍱)大王の木(mù )像(xiàng )が(🏖)置いてある。その大王の目が(⛩)ぎらぎら光(🦂)るので(🙂)、子(zǐ )供心(xīn )にもそれ(🔡)を水(shuǐ )晶であると(🤾)考え、得がたい宝(bǎo )石(⭕)を欲ほしさのあまり盗(🦎)(dào )み(👰)取るつもり(🏍)で、昼でも寂し(🙅)いその古寺の内へ忍び込んだ一人ひとり(🌗)の子供がある。木像に近よると、子(😹)供のことで手が届(🌸)(jiè(🈁) )かな(🔎)い。閻魔王(💵)の(🤶)膝ひざに(💇)上り、短刀(🔌)を抜いてその(🕚)目をえぐり取り(📖)、莫(mò )大ばくだい(🐟)な分捕ぶんどり品(pǐ(🦒)n )でもしたつ(🚮)もりで、よろこんで(🐙)持ち帰(🍿)っ(🕰)た。あとになっ(⏹)てガラ(🎧)スだと(💓)知れた時(shí )は、(💃)いまいま(🎆)しく(🔤)なってその大王の目を(🐂)捨てて(🈴)しま(🛷)ったという。これが九歳(suì(💅) )にしかならない当時の水(shuǐ )戸(hù )の子供だ。
「諸君――(🥠)これ(🎃)から(🍳)一(🙋)里(lǐ(🐆) )北へ引き返し(📇)てく(📘)ださい。山本(❓)というところ(🍐)から右(yòu )に折れて(😸)、(🚩)清内(😎)(nèi )路(lù(🚞) )の方へ向(xiàng )かうように(👔)してく(🍅)ださい。」
この砥沢(🥎)口(👿)の戦闘(dò(⚪)u )には、浪士側(🔨)で(🚠)は(🎼)十七人ほど(🅱)討(🖤)死(🍞)うちじにし(📅)た。百(🥝)(bǎ(🎆)i )人(🚰)あまりの鉄砲疵きず鎗疵なぞの手負(fù )いを出(😘)した(🔅)。主将耕(➕)雲斎も戦い疲(pí )れ(🎙)たが、また味方(😦)のもの(🕦)一同を樋橋に(🔧)呼び集(🔎)(jí )めるほど(🗽)元気づ(😬)い(🏙)た。湊(📚)み(🎤)なと(✝)出発以来(😽)、(🚦)婦(👒)(fù )人(rén )の身でずっと陣中(😡)にある大納言(yá(🎗)n )だいなごんの簾(lián )中(⚪)れんちゅうも無事、山国(🍞)親子も無事、筑(zhù )波つ(🐗)くば組の稲(dào )右衛門、小(👶)(xiǎo )四郎、(🛸)皆無(🍝)事だ。一同(tóng )は手分けをして高島(😴)陣(📡)地その他を松明た(🏑)いまつで改めた。そこ(👱)の砦(🆒)とりで、ここの胸(xiōng )壁の(🕌)跡には、打ち捨(🐍)ててある兜か(🌡)ぶとや小銃(😥)や鎗や脇(🎩)差わきざしや、それから床几(jǐ )しょう(🗓)ぎ陣(zhèn )羽(yǔ )織じ(🌋)ん(💓)ばおりなどの間に、目(👱)(mù )も(🍖)あて(🚆)られないよ(🈹)うな敵味方の戦(👉)死(sǐ(🖤) )者(🦃)(zhě(🚹) )が横たわっている。生臭なまぐさ(🆑)い(🐔)血の臭(🥧)気にお(🏫)いはひしひ(👿)しと迫って来る(👓)夜の(🏦)空気にまじって一同の鼻をついた(🏙)。
(📣)この一団はある一派を代表するとい(🎇)う(⬇)よりも、有(🐄)為(😨)な人(🕟)物(wù )を集(jí )めた点(diǎn )で、(🤺)ほとんど水戸(hù )志士の最後のもので(🐫)あった。そ(😚)の(🗣)人(🧢)数は(😇)、す(🔬)くなくも九百(🦕)人の余で(❌)あ(📤)った。水(👪)戸領内の郷校に学(xué )んだ子(👈)(zǐ )弟(dì )が、なんと言(🏯)(yán )ってもその中堅(jiān )を(✝)成(🕥)す(😟)人たちであったのだ。名(mí(🔷)ng )高い水(☔)戸の御(🎸)隠(👛)居((🕧)烈公れっこう)が(♎)在(zài )世の日(✏)、領内の各(🥒)地に郷校を設け(🐯)て武士庶(〽)民(mín )の子(🙉)弟(🕉)に文武を習わせた学(🈷)館(🥄)の組(⚓)織(🐮)は(🍙)やや鹿児島かごしまの(🔮)私学校に似(🎌)(sì(🥟) )て(🥀)いる。水戸浪(làng )士の運命(mìng )をたどる(💘)には、一応彼(bǐ )らの気(🗾)質を(🚒)知らねば(🗿)ならない。
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