「う(🍻)ん(🌗)。」(✋)さう(🥎)云つて、立ち(👁)上つた(⛳)。……
「(🔁)なんもよくなるわけでなしさ。」
(🎤)工(gōng )場が、大(🛅)きな機械(xiè )の※(🚘)(「廴+囘」、(🕧)第(🔁)(dì )4水準(🦗)2-12-11)る音で、グアン/(🛒)\し(🌹)てゐる。始め(🛅)の一(yī )週(🏘)(zhōu )間位は、家に(🦐)歸(✍)つても、頭(👂)も、耳も工場に(🏰)ゐ(📤)るとき(🧛)と同じやうに、グアン/\(🙏)して、(🕓)新聞(wé(😻)n )一枚も(🔥)讀(dú )めなくなつてし(👷)まつた。俺は、この(⏪)ま(🏿)ゝ馬鹿に(🍣)なつて(🏒)行くのかと思(🕍)つ(🔥)た。
六
「(✂)皆に代つ(🍦)て、一通りのことをお話(huà )しします。」(🏤)さう前置きを(♒)し(🛶)て石(🔓)山は、百姓(📟)にはめづらしい(💴)はつきりした、分(🎃)(fè(🥨)n )つた云ひ振(zhèn )り(🔀)で(勿論(lùn )、百姓などが殊(🕔)(shū )更に改(🛅)まつ(🙍)たときによくある(🥒)、(🐔)變な漢語も使つたが)――自(zì )分達(dá )は、犬(quǎ(🥚)n )や豚(tún )などより、も(🚍)つと慘め(🏡)な生活を(⛅)し(🐄)てゐ(📚)ること、――ところが自(😰)分達(🅱)は何時か(👼)仕事をなまけた(🐦)事(🥉)で(😽)もあ(🦎)つたか。――では(🌥)、何故か。自(zì )分達がいくら働(😒)い(🌐)ても働いて(🍜)も、とても何んの足(zú )し(👿)にもな(📞)らない程貧窮してゐるの(🔌)は、實に、地主のためであると(🌲)い(🔞)ふ(🎫)ことを分り易く、説(🎫)(shuì )明(míng )し、今(jīn )度のやうな場(chǎng )合地主(zhǔ )に小(🏕)作(🕍)料を(🕹)收(🚃)めることは(🚎)「自(zì )分(💴)達(🚔)(dá(🕶) )の死」を意味して(🐸)ゐる、ナ(🦅)ホ我々百姓(🚘)は(🍻)、(📄)高利(🗾)貸(dà(🌌)i )の(💊)不當(dā(🥑)ng )な(🆗)利息(🕜)、拓殖銀行(👬)の年賦にも、苦しめられ(🚵)、(🗳)それに税金(💍)がかゝ(🏓)つてくる。そ(🎺)して出(chū )來上つたも(☝)の(👜)は、肥料(🕚)(liào )や農具(🛹)にも引合はない。かう(💈)ま(⛎)で、(🧣)自(zì(♓) )分達がなつてゐるのに、だまつて(👐)ゐられ(🈴)る(🛡)か(🕳)。そ(🎱)こで、我々は、(🗒)皆んな(🌴)にお集りを願ひ、(🔥)その方策(cè )をきめる(🚓)ことにし(🌛)たいのだ、(😞)と結ん(💕)で壇(tán )を下りた。百姓達(dá )は、聞き(🚲)慣れな(🔳)い言(yán )葉(🎾)が(🏧)出る度(dù )に、(📢)石山(shān )の方を見(jiàn )て、考へ(🍞)こむ風をし(🚮)た(📋)。が、苦しい生活の事實を石山(shān )に(🌒)云はれ、(🤫)百(bǎi )姓(xìng )は、「今更の(🤽)やうに」、(🚎)自分達自(🔢)(zì )身の慘(🎺)めさを、顏の眞(🌀)ん前(🚥)にとり出されて(🐧)、見せられ(😥)た氣が(🐧)したと思つた。石山が壇から下りると(🏔)、急に(🚑)ガヤ/(💂)\し出した。今(🌯)石山の(👞)云つた事(🛣)について、あつちでも、(🚢)こつ(🚦)ち(🌀)でも(🈁)話し合つた。一番前(qián )にゐ(📿)た年(🤜)(nián )寄つた百姓(🐸)が、「とんで(🎳)もな(⤵)え(😨)、おつか(🍽)ねえこ(🌿)と(😆)云ふも(🕚)んだ。」とブツ/\(🚕)云つたのを石(shí )山はお(🚹)りる(🦕)時に(🏹)聞いた。
あとで、母(🐙)はとう/\その(㊙)晩(wǎ(🤦)n )のこ(💶)と(🤐)を云ふと(🎯)、
ガ(😼)ヤ/(🗑)\が靜まつてきた。しばらく(⏫)石山はつツ立(lì )つてゐた。
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