「典籍の(📀)研究は、私も人(🆕)(ré(🙊)n )なみに出(🤓)来ると(🦅)思う。しかし、(💘)君子の行を(🕙)実(shí )践すること(🛢)は、まだな(🅰)か(⛹)なかだ。」
三〇(一七(🚈)七)
○ 匡==衛(💥)の(🛹)一(💰)地名(🙃)。陳(chén )との国境(🤸)に近い(💌)。伝説(shuì )によると(📂)、魯の大(dà(🏂) )夫(fū(Ⓜ) )季氏の家臣であつた(🈲)陽(🚈)(yáng )虎という人(🕚)が、陰(yīn )謀に失敗して国(guó )外にのがれ(👜)、(😫)匡(kuā(🤺)ng )におい(👢)て暴虐の振(zhèn )舞(🚼)があ(🆒)り、匡人は彼を怨んでいた(⛄)。たまたま(🔹)孔子の一行(háng )が衛を去(🔡)つて陳(😪)に行(háng )く途中(zhōng )匡を通り(💇)か(🌯)かつた(🐉)が(❌)孔(🤰)子の顔(🚊)(yá )が陽虎そつ(⭐)く(🍽)りだ(👈)つ(💀)たので、匡(kuāng )人は兵を以て(💄)一(👧)(yī )行を囲(tōng )むこと(👧)が五日に及(🛌)んだというのである。
三一(一(🐎)七(qī )八)
三三(一八(bā )○)
○ 本(běn )章は重出。八章末段參(🗑)照。
子路(lù )がこ(🚵)たえた。――
○ 子路(👇)は孔(🏅)(kǒng )子がかつて(😆)大(dà )夫の職にあつたの(📫)で、それにふさ(🖋)わしい(⬆)禮(🤱)を(🛷)も(🐳)つて(📜)葬儀を行(🌖)(há(🕣)ng )いたかつ(🎧)たのであろう(🏢)。師匠(jiàng )思いの、出過ぎた、(🔀)しかも病中に葬式(shì )のことまで考(♈)え(📔)るよ(🔊)うな先走(🎸)つた、稚(zhì )気愛す(📹)べき子路(lù )の(🕸)性格と、それ(🛋)に対する孔(kǒng )子の(🈯)烈しい、しかもしみじみとした(📕)訓(xùn )戒と(🎍)が対照(☝)され(🛂)て面白い。
○ 孝経(♏)に(🥇)よる(🎖)と、曾子は(💝)孔子(🍅)に「身体髪膚これ(🏺)を(⏬)父母(🌏)に受く、(💆)敢て(⛔)毀(huì(📖) )傷せざ(🏨)るは孝の始なり」という教(🕖)(jiāo )えをうけている。曾子は、そ(⏯)れで、手や足(zú(🥢) )に傷(💹)のないの(😴)を喜(xǐ )んだこと(🐤)はいうま(🏨)でもない(❇)が(🕛)、しか(🥙)し、単に(🚙)身体のことだ(🈷)けを問(🔌)題(tí(🦊) )にしていたのでな(💟)い(🤪)ことも(🍼)無(✌)論である(⚫)。
一六(💨)(二二(🍃)一)
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