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A「そうらしいですよ［＃「ら(🍳)しいです(⏰)よ」は、『谷崎潤一(🐓)郎全集(🕷)　(🛩)第十九巻』（中央公論新社2015年6月10日(🍾)初版発(🎴)行）(🐶)と『(✡)谷崎潤一郎全集　(💴)第十五卷』（中央公論(🛢)社1968年1月25日発行）では「らし(😄)い(🎶)ん(😌)ですよ」］(🤥)。たまには仏蘭西(🗯)語(🗽)も(🌅)使うてる(📗)ら(㊙)し(🏄)いんです(❔)が、その(🐌)時はい(🐾)つも虫の(🔒)息みたいな小(😛)さな声できまり悪そ(🎯)うに云う(🚅)も(♉)んです(🍽)か(🎸)ら、(📝)隣の部(🔫)屋まで聞(🤳)えて来(📄)る(🔨)筈はずがないんです。あれでは(🙄)いくらやったっ(🎅)て上達しない訳(📷)です(🖇)が(🐥)、どうせ奥さんやお嬢さんの語学の稽(🕔)古なんて(📆)、何処でも(🚸)あん(🏛)なものな(📱)んで(🎆)しょうな」

Aする(🌈)とナオ(🖨)ミは、そ(🔆)の(🐵)水色の柔か(🧕)い衣と頸飾りとを(🕛)ゆらりとさせて、踵かか(💫)と(🦆)の高い、新ダイヤの(🔸)石を飾(🍐)った(🏑)パテントレザー靴の爪先(🍵)つま(🤖)さきで(😼)チ(⚫)ョコチョ(🎈)コ(😢)と歩いて、――(🧜)―(👦)ああ、これがこ(🏑)の間浜田(🏓)の話(🐢)したシ(😤)ンデレラの靴なんだなと、私はその時思(🥂)いまし(👯)た。――(🐏)―片手を腰(😴)にあてて、肘(📅)ひ(🔯)じ(💁)を張って、さ(🚖)も得意そう(📑)に胴(👄)をひねっ(👚)て奇妙なしなを作りながら、唖然あぜん(😑)として(😔)い(👎)る私の(👚)鼻先へ、いきなり無遠慮に寄って(⬅)来たも(🈺)のです。

A　(👈)　　　　　　　　(💅)三

A「温(🗣)ぬ(🏏)くいわなあ、此方こっ(🥁)ちは。――(🗾)―さっき蘆屋(🎬)の(🥍)駅へ(🐸)下りた時にやっぱり東(🔱)京と違う(✏)なあ思うたわ」(🐘)

A　紙と云(📍)うも(😅)の(😗)は(🛄)支那(🍙)人の発明である(😮)と聞(🏻)くが、われ／＼は西洋紙に対すると、(🕍)単なる実用(🌯)品(✏)と云う(✳)以外に何(💪)の感じも起らない(💀)けれども、唐紙や和紙の肌理き(🅰)めを見(🤡)る(🦄)と、そ(🖊)こに一種の温かみを(🚈)感じ、心が落ち(🍓)着く(🐋)よう(➡)になる。同じ白(🍌)いのでも、西洋紙の白(🚱)さと奉書や白唐紙の白(✌)さと(😤)は違(💣)う(🕝)。西洋紙の肌は光(😉)線を撥ね(😁)返(👗)すよ(🐅)う(🤸)な趣がある(🆑)が(🏒)、奉書(❣)や唐(🏺)紙の肌は、(🌲)柔かい(🏊)初雪の面のよ(🌺)うに、ふっく(🤢)らと光線を中へ(🦆)吸い取る。そ(✂)うして手(🕜)ざわりがしなやかであり、折っても(🤽)畳(🎡)んでも音を立てない。それは木の(🍴)葉に触れて(👼)いるのと同じよう(😁)に物静か(🤗)で、しっとりして(🤟)いる。ぜんたいわれ／＼は、ピカ(💥)ピ(🚓)カ(🔈)光るも(🏩)のを(🐓)見(🕴)る(🧒)と心(🍻)が落ち着か(✝)ない(💑)の(🏽)である。西洋人は(🅿)食器などにも銀や(🏺)鋼鉄やニッケ(🌄)ル製(🤪)のものを用いて、ピカ(👜)ピカ光る様(🚼)に(⛸)研(🐁)みがき(🆗)立てるが、われ／＼は(🤩)あ(📽)ゝ云う風に光るも(🌭)のを嫌う。われ／＼の方でも(🏟)、(🥫)湯沸しや、杯や、銚(🍘)子等に(⚾)銀製のものを(🍄)用いることは(🚄)あるけれ(🤜)ども、あゝ云(🍖)う風に研き立(🍺)てな(🐊)い。却っ(🌚)て表面の光り(🧐)が(🥒)消(💯)えて、時代がつき、(🌼)黒く焼けて来(🗿)る(🔰)のを(🍡)喜ぶの(🔠)であ(🎹)って、心得のない下女などが、折角さびの(🚹)乗(🐧)っ(🏴)て来た(🎨)銀の器をピカピカに研(🛄)い(🎎)た(♏)りして、(⏭)主人に(🌸)叱(🌋)られる(⏬)ことがあるのは(📻)、(🌰)何処の家庭でも起る事件(😯)である。近(🌨)来、支那料理の(😁)食器は(🔇)一(😶)般に錫製(🛀)の(🎐)ものが使われているが(🤩)、恐らく支那(💧)人はあれが古色を帯びて来るのを(👹)愛す(🗨)るの(⏺)であろう。新しい(⤵)時は(🥀)ア(💖)ルミニュームに似た、あまり感(🈶)じのいゝものではないが、(🦓)支(🤱)那人が使うとあゝ云う(👉)風に時(♍)代をつけ、雅味のあるものにし(🚽)てし(🌽)まわなけ(🤑)れ(🔑)ば承知しない(🦋)。そしてあの表面に詩(🕖)の(♒)文(⏳)句(🥀)などが(👠)彫ってあるのも(⬆)、肌が黒ずんで(🏏)来るに(🍊)従い、(🖋)しっくりと(📵)似合う(😝)ようにな(🍳)る(😢)。つまり支那(😻)人の手(🛐)にかゝると、薄(🏁)ッ(🌗)ぺら(🏐)でピカピカす(🅰)る錫と云(🚙)う(🎳)軽金属が、(🏐)朱泥のように深みのある、沈んだ(📰)、(🐓)重々(😂)しいものになる(📩)ので(🚝)あ(💙)る。支那人(🚾)はまた玉ぎょくと云う(👍)石を愛する(💄)が、あ(🧢)の、妙に薄濁り(🤭)の(🏞)した、(🏺)幾百年も(🥌)の(😋)古い(💣)空気が一つに(💞)凝結したような(🥡)、奥の奥(👛)の(🏀)方(❣)ま(📠)でどろんとした鈍い光りを含む石(👺)のかたまりに魅力を(🉐)感(🎢)ずるの(🐇)は、われ／(💽)＼東洋人だけ(🏿)ではな(🕟)いであろうか。ルビー(⬛)やエメラルド(👮)の(🗓)よう(🌇)な色彩がある(📀)ので(🕙)も(🤷)なければ、金剛石のような輝(🥜)きがあ(🐩)るのでもないあゝ(🏊)云う石の(♑)何処に愛着を覚えるのか、私たちにもよく分らないが、しか(🗨)し(✈)あのどんよりした肌(🕗)を見ると、いかに(🛥)も支(🗳)那の(📢)石(🙊)らしい(🗽)気(🚠)がし、長(🐉)い過去を持つ(🍅)支那文(🚭)明の滓おりがあの厚み(🧓)のある(🤐)濁りの中に堆積(♿)し(🏁)ているように思わ(✖)れ、(🔽)支那人が(🤗)あ(📣)ゝ(🕉)云う色(🌆)沢や(♐)物質を嗜(🚔)好す(🍺)る(🖼)のに不(♒)思議はない(🎭)と云うことだけは、頷ける。水(⭕)晶などにしても、近頃は智(🈸)利チ(🥄)リから沢山輸入されるが、日(🚌)本の水晶に比べると、智利チリのはあまりきれいに透きと(🥧)おり過ぎて(🕒)い(🌯)る。昔からあ(🏓)る甲州産の水晶と云うものは、透明の中にも、(🔚)全体にほん(🍔)のり(🕞)とした曇りがあ(🌰)って(💦)、(🤘)もっと重(🤞)々しい感じがす(🌁)るし(🍲)、草(🍻)入り水晶などと云って、奥の方に不透明な(🛥)固形物の混(🛶)入しているの(🔤)を、寧ろ(🐩)われ／＼は(🌕)喜ぶの(🧀)である。ガラ(🍤)ス(📋)でさ(🔫)え(➕)も、支(🐶)那人の手に成(♍)った乾隆グラ(🚵)スと云う(🤦)ものは、ガ(🌅)ラス(🤚)と云うよ(🔥)りも玉ぎ(🕑)ょくか瑪(👄)瑙めのうに近いではないか。玻璃を(🍗)製造(🌐)す(🥪)る術は早くか(😅)ら東洋にも知(🐁)られ(👬)ていながら、それが西洋の(🚉)ように発達せずに終り、陶器の方(🍀)が進歩した(👱)のは、よほどわれ／＼(🌠)の国(🌛)民性に関(🌳)係す(♑)る所があるに違い(🚁)ない(❣)。われ(🛶)／＼は(🈸)一(📁)概に(👅)光るものが嫌い(🚉)と(⏬)云う訳ではないが、浅く冴(🧣)えたも(🤾)のよりも(😮)、沈んだ(🤛)翳かげりのあるものを好む。それは天然の(🚹)石であろうと、(💃)人工の器物であろうと、必(🏸)ず時代の(😜)つやを(🦌)連想(🤹)させるよ(🎼)うな、濁りを帯びた光(🚾)りなのである。尤も時(🚈)代の(⏸)つやなどと云うとよく聞えるが、実を(💶)云えば手垢の光りであ(🐔)る。支那に「(😶)手(🐑)沢」と云う言葉があ(👒)り(🏽)、日本に(〽)「(⛔)なれ(🔔)」と云(🏭)う言葉(💇)があるのは、長(🐎)い(♋)年月(🍄)の間に、人の手が触っ(💖)て(🎵)、一つ(👂)所(👧)を(⛄)つる／＼撫でて(✊)いる(🎍)うち(📙)に、自然と脂が(🈂)沁み(🌈)込(🍉)ん(🍧)で来(🍱)るようにな(🥖)る(🚼)、そのつ(🥝)やを云うのだろうから、(😲)云い換えれば手垢に違いない(💙)。し(🏽)て見れば、「(😬)風流は寒きもの(🦁)」であると同時に、「むさき(🧡)ものなり」(💕)と云う警句も成り(💉)立つ。とにかくわれ／＼(🚶)の喜(🈚)ぶ「雅致」と(🤗)云う(♎)ものの中には幾(🔥)分の不潔、かつ非(🕠)衛生的(🍴)分子(📕)があ(😂)る(😘)ことは否まれない。西(🎈)洋人は垢を根こそぎ発き立てて取(🆗)り除こうとするのに反し(😧)、東(🀄)洋(🔳)人はそれを(⚾)大切に保存して、そのまゝ美(🐶)化する、(⛑)と、(🍨)ま(🧚)あ負け惜しみを(🔬)云えば云うところだが、因果なこ(📷)とに、われ／＼は人間の(🚘)垢(🌦)や油煙や風雨のよ(🐟)ごれが附(📰)いたもの、(💔)乃至はそれを想い出(💐)させる(🛳)よ(⚓)うな(🍜)色あいや光沢(⏲)を愛し、そう云う(👮)建物や器物(🏏)の中に住んでいると、奇妙に心が和やいで来、神経が安(💦)まる。それで私はいつも思うのだが、病(📻)院の(🐭)壁(🛤)の色や手術服や医療機械なんかも、(🚼)日(🎽)本人を相手にする(🗑)以(❇)上、あゝピカピカ(📐)する(🍚)ものや真っ白なも(⛄)のばか(🐫)り並べな(🥩)いで、(😰)もう少し暗く、柔(💍)かみを附け(🐼)たら(➡)どうで(⏸)あ(🚲)ろ(🐏)う。もしあの壁が砂壁か何かで(🌪)、日本座敷(🙂)の(🐄)畳の(👨)上に臥ねながら治(🈳)療を受け(💅)るのであっ(🏧)たら、患者の興奮が静まることは確か(🏧)である(🤖)。わ(🐀)れ／＼が(🚓)歯医(🚘)者へ行くのを嫌うのは、一つにはがり／＼と云う音響にも(🕟)因るが(😌)、一つ(💷)に(🥣)は(🔲)ガラスや金属(📲)製のピカピカ(👠)する物が多過ぎ(🚓)るの(💩)で(🏦)、それ(🚃)に怯(🅰)える(🤯)せ(🦃)いもある。私(😨)は(🧗)神(🐾)経衰弱の(🍓)激(🍓)しかった時分、最新(🦇)式の(🌯)設備を誇るア(🅿)メリカ帰りの歯医者と聞くと(📂)、却(🌽)って(🕗)恐毛(🌒)をふるったものだった。そして田舎の(🌃)小都会などにある、昔風(🧡)の(🌽)日本家屋に(😟)手術(🌨)室を設けた(🏥)、時(🤙)代(🌑)後れのした(🤜)ような歯医(🤑)者の所へ好んで出かけた(😓)。そうかと云っ(🧦)て、古(🎀)色を帯(🦕)びた医療(🐨)機械な(♑)んかも困る(📟)ことは困るが(🌓)、も(💮)し(🌷)近代の医術が日(🐹)本で(㊗)成長したのであったら(🔲)、病人を扱う設備(🔏)や機械も(🍚)、何とか日本座敷に調(⛺)和するように考案(🌃)され(👭)て(🌺)いたであろう。これもわれ(🐨)／(🐅)＼が借り物のた(🍴)めに(😋)損を(🦂)している一つ(🌠)の(🍡)例である。

A「(🚅)リンディー。――(🛎)―リンド(🚈)バーグ(🧦)のこ(🚌)とだよ、ハイカラな(🤠)名だろう(💻)？」