左右の窓(❓)の下(🏇)(xià )に、(🤭)小便つぼがそれぞれ七つほど並(🥓)ならんでおり(⏱)、そこ(🔩)を四人(rén )の塾(shú )生が二人ずつに(✳)わか(🤐)れて、(🔊)棒だわしで(🐰)掃(sǎo )除していたが(🚤)、その中には(⚾)、大河の姿は見えなかっ(🗨)た。
「(🏧)第五(💝)室(shì )は、管理(🥍)部として全体の責任を負ってい(⛪)るんだから(🛁)ね。僕(📫)、一まわりして(🏤)、(❤)様子(👔)を見(🏦)(jià(👅)n )て来(lái )る(🐜)よ(🎆)。」
「ちょっとぼ(🥕)く(🐾)に打(🗑)たしてみてください(📀)。」
それには、組(🌧)(zǔ )織や、講義科目や、諸行事(💒)の(🐚)時(shí )間割(〰)(gē )など(📂)、必(bì )要(🍰)な諸(👤)計画が(🚰)一通(📻)りならべら(🖇)れて(🦉)いたが、そのどの(✏)部分(fè(🥙)n )を(💝)見(✅)ても常(➗)識からとび(🔇)はなれたようなことは一つも(🔅)なかった。塾堂と名の(🎭)つく(👗)ところでは、その(⌚)ころほ(🕥)とんどつきものの(🙎)よ(🤕)うになっていた「(😗)みそ(🥥)ぎ」とか、「沈黙ちんも(🏭)くの労働(dòng )」とか(😥)、およそそういった、(💀)いわゆ(😁)る「鍛(👜)(duàn )練たんれん」的な行(háng )事が全く見(jiàn )当(dāng )たらな(🚘)いの(🐘)は、むし(🔰)ろみんなに(🎇)は、(🎢)ふしぎに思(📝)われたく(🏽)らいであった。五時半起床(chuá(👧)ng )というの(😌)が、二(🔛)月の武(🥫)蔵野むさしのでは、(🐹)ちょっと(👶)つらそうに(⏬)も(🦗)思えたが、そ(🎱)れも青(qīng )年たち(🌘)にとって(🎣)は、決してお(🍫)どろ(⛔)くほどのことではな(🔋)かった。むし(⛸)ろかれ(🧖)らをおどろ(🎑)かしたのは、生活にう(⏸)るおいを与あたえるよう(👾)な行事(shì(🏸) )が、かなりの程(chéng )度に、織(zhī(💑) )おりこまれて(🧡)いることであっ(🎂)た(🏯)。とにかく(📯)、見る人(🏴)(rén )が見れば、日常生(🗽)活(🐗)(huó(😿) )を深め高める目的(💝)で、すべ(🈵)てが計(jì(🤸) )画されている(🤺)と(🌪)いうこ(🎞)とが明(míng )らかであった。
とあっ(🍝)た。
消燈(dēng )まで、これといってとりたてていうほどの変(🔪)わっ(💨)たこ(📺)ともな(🈵)か(❣)った。しかし、大河(hé )無(🐿)(wú )門(💭)が(🏹)、(🚶)かれ自身の希(👆)望に反して、あま(🐣)りにも早く(⛲)その存在(📂)を認められ(👤)、(🛋)みんなの注(👵)目の(🍊)的(🔶)になったというこ(🐻)と(🚰)は、この(🙋)塾に(👋)とって(🐸)、よ(🔧)かれ(💺)あしか(🍌)れ、決し(🖕)て(🏃)小さなできごとでは(🐲)なかったといえる(🔝)であろ(🌰)う。
大河(hé )は(💠)第(♋)五室の列(liè )の一(🙈)番(fā(😒)n )うしろにすわってい(🏾)た。しかし、ただ静(🍺)(jìng )か(❕)に瞑(💁)目(mù )めいもくしているだけで、その顔から(💙)は、か(📂)れの気持ちがどう動(😨)(dòng )いているかは、すこ(🎿)し(☝)もうかがえな(🏾)か(🌅)った。
こ(🏯)の(🛂)妙(🍍)音をつきだし(⏯)た小僧こそは、(🖌)実(shí(⛑) )に(🚼)、後年(🛳)の森(⛏)田(🧚)悟由ごゆ(⬛)う禅師(📪)ぜんじだ(🌬)ったそうである。
そんな(🐓)はずはない(🌹)!
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