(🤶)ただ、(📔)組(🏰)(zǔ )織に(🎗)関(wān )することで、室(shì(👮) )編(🖼)成のほか(😛)に、生活(🥀)(huó(🔹) )内(🌸)(nèi )容(róng )の面から(💄)、い(🎺)ろいろの部(🐎)(bù )が設けて(🔈)あり、全員が期間(jiān )中に、一(yī )度(dù )はど(📪)の部の仕(shì(🕚) )事も体験(yàn )するという仕組み(🏖)に(♑)な(🆚)ってい(⛓)たので、そ(📉)の運(🍢)営の方(📏)法(🔣)や、(🚩)人員の(🎮)割り(Ⓜ)当てなどにつ(🆔)い(🚏)て(🍫)、いろいろの質問(🚅)(wèn )が出、その説明に大(dà )部分の時間(🍡)がつい(🌔)やさ(🍢)れ(👠)たのであった。
「(🍨)べつ(😞)にこれと申(shēn )す(🌴)心(🏎)得も(📯)ご(🧣)ざいません。ただ定めに従いましてつきましただ(👑)けで……」
「しか(🏘)し、ぼくから(🥦)先生にそう申(🛵)して(🏍)おいたんじゃ(💫)ありませんか。」(🦉)
次(cì )郎はぎくりとして、うまく返(fǎn )事ができなかった。大河のにっと笑った顔(💙)と、その時言った(✍)言葉(yè )とがあらた(🕳)めて(🚂)思い出(🌖)されたのだった。かれは(🏮)しばらく眼(yǎ(🤫)n )をふせていたが、
(👠)そ(😛)のあと、八(🍲)時から正(🤣)(zhèng )午(🙇)まで、「郷土社会と青年生活」という題目で、朝倉先生(🙈)の(🐪)講義(🐬)があ(😧)り、午(🐻)後は屋(😴)(wū )外清掃(🏉)せいそうと身(shēn )体(tǐ )検(🔴)査、夜は読書(shū(🥧) )会(huì )や室内遊戯(hū )ゆうぎ(🙏)などで、開塾(🐘)第(🏒)一日(🎴)の行事が終(zhō(🤓)ng )わ(👒)った(🎤)。
塾生た(👸)ちは、(🍞)かるくとじたまぶたをとおして、窓のすり(👌)ガ(🏟)ラスに刻々に明(🧗)る(📏)く(👾)なって行く(🧠)朝(💙)の光(📑)を感(🧢)じな(👀)がら、つぎ(🐖)の言(👕)葉を(🎗)待(dài )った。軒端のき(🍿)ば(🔨)には(👠)、(😩)雀がちゅ(🍆)んち(🏔)ゅ(🐣)んと、間をおいて鳴(👫)きかわしている(🏬)。
道江(🐽)という一女性が、(🛌)間もな(🌦)く、(🚔)自(🛬)分の目のまえに現われ(🤽)る(🙌)という小さ(🎙)な(👋)できこ(✂)との予(📮)想(💷)、(🕠)――(🏔)大(🐇)(dà )き(🛋)な人(💨)間社会の運行(🈸)うんこ(🍒)うの(🤽)中で(🎀)は、まっ(⚾)たくど(💨)うでもいいような、そうした小(xiǎ(🚋)o )さなでき(🤘)ご(🏫)との(💘)予(yǔ )想よそうが、どうしてこれほ(🥤)どまでに自分をまごつか(🌸)せ、自分の不(bú )断の心の修(👮)練を無(🗡)力にす(🐰)る(📊)のか。ど(🤰)うし(🏝)て、(🙁)現在(zài )友愛塾におおいかぶ(🦁)さっ(🏉)て(🔐)いる深(shēn )刻な問(wèn )題以(📹)上に、自分の心をなやますのか。女性と(🌠)は(🔀)、(⚽)恋(🦖)(liàn )愛(🦎)れんあ(🌔)いと(👋)は、い(📃)った(⬛)い何だろ(🆎)う。それは、これまで自(zì )分(👎)が考(kǎo )え(🏑)て来た人間生活の秩序とは、全く次元のちがった秩序に属(shǔ(📋) )するものだろうか。
(飯島のような人(🏰)間はとうてい救(jiù )えない。それにくらべると、(🧜)田川大作のほう(🏛)はまだ見込(⛺)みこみがある。)
中にはいって見ると、も(🈲)う掃(sǎ(🌺)o )除(🏽)はすっかりすんで(💷)おり(🎣)、河瀬がス(⏭)トー(🗡)ヴに(🍋)火を(🎱)入れているとこ(🍾)ろ(🔔)だった。夫人は(🐠)炊(chuī )事場(🍂)す(💋)いじばのほ(🏘)う(👜)にで(🥙)も行ったらしく、朝(cháo )倉(👿)(cāng )先(xiān )生だけが(🎅)、ま(🎌)だあたたまらない(🤥)ストーヴのそばの椅(📕)子(🌄)に(🗄)かけて(🤝)、手帳に(🕝)何(⛔)か(🐴)書き入れていた。
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