バラエティ番組《av 女優 かなこ》2行目ライン
av 女優 かなこあらすじ
第(dì )五章 宮(😽)城(💘)野(yě(💩) )み(🐭)や(🌓)ぎの(🦒)
(🍈)その時(🐖)わたしは(🔫)生まれて(🐝)初め(❗)て(🛢)大洋(🐓)(yáng )を(🌞)望んだと言ってもいいほどに思(sī )いま(⏹)し(🚣)た。そればかり(😮)でなく、布施さんをそそのか(🍍)しま(🆔)して、(🛩)そ(😱)の砂(🛌)浜に着物をぬ(🍚)ぎすて、二人して寄せく(♊)る波(😐)(bō(🏚) )の間を泳いだこともあります。そのへん(🧝)は(🔫)海水(📗)を浴びに来(⛑)るものがよく(🍒)波にさ(🈵)らわれる(🔀)とこ(🤩)ろだと言われる(🗿)くら(👧)い(🐪)の岸でし(📝)た(🐷)が、しか(⛪)し(🧕)わたしはただ大(dà )洋(🥠)を望むだけに(🍊)はまんぞ(🍑)くしませんでした。
(🎡)仙台(🌰)(tái )せんだいへ引き返(fǎ(🎮)n )してから、わ(🈲)たしは布施(shī )ふせ(🦁)さんの家の(🏜)人(🛤)たち(🔎)とも別れて、名(📱)掛町なかけ(⛄)ちょ(🐲)うと(❔)いうところにあった宿のほ(⛲)う(🖇)へ移りま(🙈)した。そこ(🗻)は三(🍺)(sān )浦屋とい(🚃)って、旅人宿と下宿(➡)を兼ねていましたが、わたしの借り(🕜)た(📉)のはその奥の二階(🚩)(jiē(🔣) )の部屋へやでした。ほんとに、(🚕)わ(😈)たしの仙台時代はその二階(🔎)で始ま(🤭)っ(🔠)たと(🌧)言(👖)っても(📲)い(🆙)い。窓(chuāng )の外に(👤)はとなりの石屋さんの石をならべた裏庭が(⏬)目(mù )の下に見えま(🍿)す。わ(🌼)たしは(🕜)石(🍈)屋さんと競(jì(👝)ng )争(📮)で目(mù )を(🐉)さ(🌆)ま(🍰)して、朝も早くから机に(❇)むかいました。
(🍸)わたしの郷里(lǐ )では、ていねいに人(🖇)のこと(🤩)を(📺)呼ぶには「お前さま(🍪)」、自分のことはだれに向(🌉)かっても(🆙)「お(🚉)れ」で(📱)す。そこで(🥣)、かしどり(🐆)はこ(🈵)とばをつづけて、(👱)次(Ⓜ)のよう(🆘)に語りま(📋)した。「ご(🌻)らんの(🛶)とおり(😺)、先年の(🛑)大(dà )火で村(😷)も焼けました。お前さまの生(🐍)(shēng )まれた(🏄)古い屋敷のあとも、今(🏁)は(👘)桑(🗻)畑です。あの桑(sāng )畑(tián )からは、た(🈲)った三つだけ焼け残(👵)った物が出てきました。一つは古い鏡(jìng )、一(🥤)つはお前(qián )さまがおとうさまの石(shí )の印、もう一つはおと(🔔)うさま(❎)の部(bù )屋の前に(🖐)あった(🎲)ぼた(👼)んの根か(💋)ら吹き出した芽。ほん(🐘)とに(🙇)――あの古い(🕍)鏡も(🐶)大やけどサ。そ(📊)んなわけで、さ(🦋)っそく普請のできた家もあり、かりの(🍑)住まいにがまんしてい(🏙)るものもありますよ。なんにして(🏽)も(🕜)あの大火のあとですからね。あれか(🍂)ら村も変(biàn )りました。まあ、今だにむ(🌩)かしを恋しが(🕺)って、(🚧)ふるさ(✅)と(👏)のふ(📸)ところにすがり(📖)つい(👝)ている手あいも(😎)な(👔)いではありませんが、し(🐄)かし(🏩)もうそんな時ではなくなりました(🤳)。お乳(⚽)の出も(✉)しないちぶ(🍍)さをし(📏)ゃぶ(😳)っている(🐿)ようなことはだめで、早く気のつい(🌨)た村(cū(🏥)n )の者は皆(⏮)こ(🕑)の焼(shā(📹)o )け(🍀)跡(➗)か(🤦)らたち上がろうとし(⤴)ています(🎐)。そう(🚫)です(🕺)。こ(🏑)の災難のどん(🍸)底(🕙)からで(🎆)す。神(🤕)坂(bǎn )村み(🔑)さか(🐦)むらも今は建(🤬)て直るさ(🚗)いちゅ(🏳)うですよ。」
一二 長(zhǎng )いもの
姉(zǐ )夫婦は(🦒)木曾福島きそふく(🏪)し(😂)まをさ(💏)して(🐢)帰って行く人たちです。そこでわたし(🐻)もいっしょ(🍅)に神坂(🈷)(bǎn )村みさかむら(🌑)を立ち(🎀)まし(🚆)た。お別(🔇)れに寄った家々の人(💶)たちは、いずれも(🐕)門口に出て、(🏛)わ(📖)たしたちを見送(🔯)ってい(💉)まし(🛂)た。神(🔗)坂村から(🏈)次(🐙)(cì )の吾妻村(👥)あず(🎂)ま(🎽)むらまでの二里の間は男垂(chuí )山(🆑)(shān )おたるやまなどの迫ってきて(🍝)いるところで、深(shēn )い山林(lín )の中です(🐘)。吾妻(🏊)村まで行きますと、(😤)お(👜)じ(🈳)の家があります。そ(🐺)こが(❎)わた(🏕)しの母(🌹)の生ま(🆚)れたとこ(🔯)ろです(🌦)。
海が(💀)鳴ります。
第(dì )六章(zhā(🐯)ng ) 姉
二(èr ) チョ(🧢)ン(🌔)まげ
小(xiǎo )諸の(❌)荒町あらまちには、髪を昔風のチョンま(🤤)げに結んだ鍛冶(yě )屋か(👐)じや(✋)さんが、た(🚏)った一(yī )人残ってい(🚔)ました(♋)。明治の(🖕)御代み(👟)よとなってから、そういう風(fēng )俗(🦀)(sú )はすたれ(⏫)、みんな(📐)簡易(yì(🛒) )で軽(🌗)便な散(😪)(sàn )髪(🚒)に移り(🤖)ま(🍩)し(🔤)たから、こ(👻)れは小(🛷)諸へんに見られる最後の(🦁)チョンまげであ(🗻)りましたろう(🏗)。もっと(🚱)も、手ぬぐ(🖥)いでうしろ(🕠)はち巻きに(🥤)しただけで(🥟)も、(🛒)からだが引きしまる(⏹)ように(🤗)、昔の(🍏)人(🔄)が(🏔)かたく髪を(😵)束ね、(💅)そ(🥕)の(🥕)根(🙅)(gē(🖍)n )を細(🅰)く強い(📟)元結も(😕)と(⏲)ゆいで引きしめて(🖐)、(🤘)頭に力(lì )を入(rù )れ(💕)た(🤴)ろうか(🥋)と思(sī )いま(💭)すと、いちがいにそれ(✌)をはやりおくれの古くさい風俗として(⛔)笑えません。おそらく荒町の鍛(duàn )冶屋さんも、(✍)鉄(zhí(💒) )の槌(chuí )つちを握る(🖍)時の(🌱)助けと(🌝)して、一(🚾)生そんなチョン(🛷)まげで通(tō(🉐)ng )したのでしょう。この鍛(duàn )冶屋さん(🚇)は、わたしたちの(❔)学校(xiào )の体操教師で(😠)大井さんという人のおと(🍉)う(📱)さんでし(⭐)た。わたしは大(🎬)(dà )井(jǐ(📡)ng )さんを通して、この鍛冶屋(wū )のお(👒)と(🥌)うさんにくわを一丁頼(🐪)みまし(🍐)た。さ(🌉)あ(🤜)、これです、(😔)これが(⏺)おやじの打った(🛰)くわですと言って、大井(jǐ(🔦)ng )さん(📝)がさげてきてくれた(🕢)の(🛐)を見ましたら、(👁)なるほどチョ(⛽)ンま(🚈)げ(🔱)で通(🥊)すほ(⏯)ど(💹)の人(🥡)(rén )の気(qì )象がそのがっし(💄)り(🎢)とした柄(🗑)のついた一(🕋)丁(🛠)の(🌐)くわにもあらわれていました。
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