漫画《射精 根本》2行目ライン
射精 根本あらすじ
「(🍠)その程(chéng )度(🕉)のこ(🛃)とが何(🤚)で得意になるねうちがあろう。」
おののくこころ。
○(📂) (🚱)四十づら、五十づらをさげ、先(xiān )輩顔をして孔(📷)子の(😮)前に並(bì(🏻)ng )んでいた門(🙊)人たちは、どんな顔を(❄)したであ(📧)ろう。
○ 子路は孔子がかつて(🕗)大夫の(🎡)職にあつた(😣)ので、それにふさわしい禮をもつて葬儀を行いたか(🍾)つたのであろう。師匠思いの、出過ぎた(🥀)、しかも病中に葬式(💇)のこ(🎶)とまで(🔓)考える(🐀)よう(🏛)な先(🕡)走つた、稚気愛すべき(🐣)子(🌾)(zǐ )路の性(🐙)(xìng )格(🔛)と、(🥏)それに(🏜)対す(🕘)る孔(🚘)子の烈(♍)しい、しか(🥜)もしみじみとした訓戒とが対照されて面白い(🔴)。
先師は釣りはされ(🍣)たが、綱はえなわは(🙇)つかわれなかった(📶)。また矢(shǐ )ぐるみで鳥をとら(🌏)れ(🏚)ることはあった(💭)が、ねぐらの鳥(niǎo )を射(shè )た(🎺)れる(💄)こ(🐬)とはなかった。
○ 聖人・君(jun1 )子・善(🎆)人＝＝孔子のいう聖(🌃)人・君(🔹)子(zǐ )は(🌫)常(🌗)に政治(zhì )ということ(😜)と(🦎)関(wā(🚓)n )係(👥)がある(👕)。現に(🌬)政(📱)(zhèng )治の任に(💇)当つていると否(🎠)とにか(😂)かわら(😒)ず、(⚓)完全無(🐍)(wú )欠な徳と、自(zì )由(🔙)無碍(à(✊)i )な為(😓)政(😶)能(néng )力を(🏢)もつた人(⚡)(rén )が「聖人(ré(🌌)n )」で(😨)あり、それほどでは(🍈)なくと(🦗)も、理想と識見と(👶)を(📡)持(chí )ち(📁)、常に修徳にいそしん(🍛)で(🤴)為(🐑)(wéi )政家(jiā )と(🌻)し(🦄)て恥(🚬)かしくない人、少(🧡)(shǎo )くとも政治(👞)に志(🌉)(zhì )し(🔄)て修養(🐵)をつんでいる人(🔥)(rén )、(📙)そういう人(😍)が(🚇)「君子」なのである。これに反(🌆)し(👻)て、「善人」は(🦀)必(🛑)ずしも(🌎)政治と(🦂)関(🧤)係はない。人間とし(🧝)て諸徳(🎋)のそ(🦇)なわつた(🐡)人とい(🏼)う程度(dù(🐹) )の意味(👞)で用(yò(🍁)ng )いられている。
(✋)先(🎸)師(shī )のご(🔄)病気(qì )が重かった。子(🖨)路が病気平癒のお祷りをしたいとお願(yuàn )い(✌)した。すると先師がいわれ(🏳)た(👸)。――
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