(💮)そ(Ⓜ)の(🛄)場はそれで済(🌮)んだ。しかし仲弓(🈁)(gōng )に対(🍶)(duì )する蔭口(kǒ(🔙)u )はやはり絶えなかった。いうことがな(🐄)くなる(❤)と、結局彼の(🤨)身分(⛏)(fèn )がどうの(👈)、父(🎤)の素行(há(🍠)ng )が(😗)どうのとい(🍟)う話になって行(🤘)った。むろ(🏣)ん、(💙)そんな話(⛅)(huà(🏹) )は(😘)、今に始まったことではな(🛅)か(🥢)った。実をいうと、孔(🏦)子が仲弓を特(tè )に称揚し出したのも、その(🏰)人(🏭)(rén )物が実際(🙁)優(🥛)れ(📘)て(🧢)いたか(🍴)ら(⛑)では(⛑)あった(🈵)が(🗾)、何とかし(🔮)て門人たちに彼の真(zhēn )価(sì )を知(⚾)らせ(🚕)、彼の身分や父(fù )に関する噂を話題に(⭐)さ(🔲)せないようにし(🏇)たいため(⛓)であった。とこ(🔛)ろ(🚛)が、結果はかえって反(🚮)対の(🐦)方(🌝)に向いて(📣)行った。孔子(zǐ )が彼(bǐ )を讃めれ(🚩)ば讃(💟)(zàn )めるほど(🚸)、(⚪)彼(🆑)の身分の賎しい(📻)ことや、彼の父の悪(📭)行が(📱)門人(💣)たちの(⚫)蔭口の(🐷)種(zhǒng )にな(🆖)るのだ(💤)った。
「でも、(⛔)あの調(🎢)子で(😓)は、諸侯を説いて見たところで、相手にされないだろうと思います。惜しいもの(🕠)で(💡)す。」
門人たちは顔を見合(🕝)せた。犠牲に(☝)す(🚈)るに(🖕)は、毛(🛶)色が(🌙)赤(chì )くて(🀄)角が(🦏)立(🍜)派(pài )でさえあれば、それ(🎊)でいいとされている。こ(⚫)れまで牛の血統が問(wèn )題(🥒)にさ(🌼)れた例(🏙)ためし(🆎)をきいたこ(👝)と(✝)がない。何で、孔子が(🤷)そんなこ(🐭)とを(🤣)云(yú(🦐)n )い出したもの(🌦)だろう、(🥏)と彼等(💑)(dě(🕺)ng )は(🗺)不思議(💏)に思った。
「どう致しまして。先生(shēng )のお眼(➡)は、(Ⓜ)そ(🥇)れこそいつも湖水(shuǐ(🧀) )の(🥩)ように澄んで(🚹)居(🍠)りま(🛎)す。」
「それが(🍊)お世辞でなければ、お前の見る眼(🔚)が(🔜)悪いということになるのじ(💰)ゃ(😄)が…(🕓)…」
「5(📪)父(fù(⛅) )母の年齢は忘(⛹)れてはならな(🏅)い。一つ(💧)に(㊙)は(🐅)、長(zhǎng )生を喜ぶた(🎢)め(🛡)に、二(㊗)つには、餘命幾何い(🏼)く(🦒)ばくもなきを(🎬)懼おそれて、孝(xiào )養を(❎)励むために。」
「(😬)や(🎑)はり(📖)云えないのか(🏳)。じゃが(🍁)、わしには解ってい(💓)る。」
彼が、こ(📄)んなに惨めな失敗をくりかえ(🍦)す(🐶)ようになったの(🏠)は、不思議にも(🗃)、孔子(😌)が司空の職を(🥠)奉(👈)じて、彼(🍒)の上に坐る(🐮)ように(👡)なってからのことである。孔子は(🧕)、これ(😳)ま(🌘)での司空(kōng )とちがって、非(📸)常な部下思(sī(〰) )いで(😡)、めったに怒った顔を見せたこともないのだが、どうい(🗓)うも(🤬)のか、(♟)いざ奏楽(➡)と(🌪)なると(🐧)、楽長(zhǎ(✝)ng )の手(🔜)が(❌)にぶ(🐎)ってしまう。むろん孔子は、音楽の(⛏)道に(📦)ずい(👕)ぶん深くはい(😪)っている(😼)人だから、楽長(zhǎng )としても、彼を甘く見るわけには(🔄)行かない。しかし、(🈵)そ(🎓)のた(😄)めに手(shǒu )が固くな(✍)るのだとは、楽長自身も考(kǎo )えていない(🐶)。
「(🍣)こ(📢)れまで通りではいけない(🚛)の(👌)か。」
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