無き(♿)を恥(chǐ )じらい
一(yī )二(二一七)(📌)
三四(🏤)(sì )(一八一)
「孔(🌛)先生のような人を(🔮)こそ聖(shèng )人という(🛒)ので(🛰)しょう(🥀)。実(shí )に多(🚶)(duō )能で(🏛)あ(👭)られる。」
一五((😇)二(èr )二〇(🥊))(📫)
○ 関雎==詩(📯)経の(👾)中にある篇の名。
「惜(🐷)しい人(🛂)(ré(🖼)n )物だ(〽)った。私は彼が(♊)進んで(👉)いると(🚦)ころは見たが、(☕)彼(🎳)(bǐ(🤔) )が止まっていると(🐾)ころを見(🛣)たことがなか(🤴)ったのだ。」(🥚)
○ 子路(lù )は孔子(zǐ )がかつ(📷)て大夫の職に(🚺)あつたの(🖥)で、それにふさわしい禮を(⚾)も(🎋)つて葬儀(🌟)を行(⛑)いたかつた(🐜)ので(🙍)あろう。師(❔)匠(🛒)思いの、出(chū )過ぎた、(🌛)しか(⛽)も(🔆)病中(🆔)(zhōng )に葬式のこ(📤)とまで考えるような先(xiān )走(🥐)つ(🐎)た(🤨)、稚気(qì )愛すべ(😯)き子路(📡)の性格(🍮)と、それに対する孔(kǒ(🛏)ng )子の烈(💂)しい、しかもしみ(🎑)じみとした訓(🌻)戒とが(🐚)対照され(🗿)て面(miàn )白い。
「仁というものは、そう遠くにあ(🤤)るものではない。切実に仁を求める(🔢)人(rén )には(😖)、仁(🤯)は刻下(xià )に実(🍑)現(📵)(xiàn )され(😡)るのだ(⏮)。」
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