「青山(💭)さん、宅(🌊)じ(🗣)ゃ(🥧)こんな勤(qín )め(🐛)をしていますが(🕸)、たまにお暇ひまをもら(📘)い(📡)まして(🚒)、運(🉐)(yùn )座うんざ(🤰)へ出かける(🌗)の(🍣)が何よりの楽しみなんですよ。ごらんなさい、(🌪)わたしど(🧚)も(🥪)の家(🔉)には白い団扇(shàn )うちわが一(yī )本も残っ(🤓)て(🧓)い(👎)ません。一夏もたって見ますと(👯)、ど(⛰)の(🕖)団(🍰)扇(shàn )にも(❌)宅(zhái )の発句(jù )ほっく(🐂)が(🆔)書(shū )き散らして(🈴)あるんですよ。」
(👜)そう考(kǎo )えるの(👼)は、ひとり用(yò(🤟)ng )心(xīn )深い平助ば(🖐)かりではなかったの(🏙)だ。
香蔵は中津(🚰)川にある問屋の(🏻)家を出て、(🏈)同(tóng )じ町に(🏯)住む景(♋)蔵が住居(jū )すまい(🔃)の門口か(🤒)ら声(👭)をかけた。そこは京都(dōu )の(👓)方(🙀)(fāng )から景蔵をたよ(😹)っ(♍)て来(lái )て身(🎬)を隠したり(➖)、し(🥃)ばらく逗(dò(🚕)u )留(🚵)とうりゅうしたりして(🏃)行くよう(🤸)な(❤)幾多の志士たち(💜)――たとえば、内藤頼(lài )蔵ないとう(📴)ら(📭)いぞ(🕚)う、磯山新助い(🛸)そやましんすけ、長谷(gǔ )川(chuān )鉄之進(⛑)(jìn )はせがわ(🤬)てつのしん、伊(🍳)(yī )藤祐(🧢)(yòu )介いとうゆ(🕝)う(🎈)すけ、二(èr )荒(huāng )四郎(lá(🥇)ng )ふ(🌘)たらしろう(🖱)、東田行蔵ひがしだこうぞうらの人(📱)た(🐁)ちを(✖)優(🤞)に(🤹)かばい(🦍)うるほどの奥(ào )行き(🧥)の(🎴)深い本陣(🗺)である(🔜)。そ(🚘)こはまた、過(🌩)ぐ(➡)る文久(💦)二(èr )年の夏(xià )、(👹)江戸屋(🕤)敷(🎌)の方か(😞)ら来た長州侯の一行(🦓)(há(🏻)ng )が木(mù(🏟) )曾(🤝)街(⌛)道経由で上(🗝)洛じょうらくの途次、かねての藩論たる公武合(🍳)(hé )体、航(🏓)海(⛴)遠略(🌍)(luè(📊) )か(🏖)ら(🏈)破約攘夷(🌧)じょういへと(⛹)、大(dà )きく(🎈)方向(xià(🎙)ng )の転換(huàn )を試(shì(🥊) )みるための中津(📕)川(🦋)会議を開(kāi )い(🤽)た由緒ゆ(👟)いしょの深い家(🎽)でもある。
(👴)耕雲斎は抜き(🤦)身の鎗を(✉)杖つ(🌊)えにして(⬆)、稲右衛(🏈)門(😬)や兵(😬)部(♑)や小四(sì )郎と(🤼)共(🌛)に、兵(bīng )士(💁)らの間(🚾)をあ(📗)ち(📫)こちと(🚉)見て(🏹)回(🏺)った。戦場のならいで(🛋)敵(dí(🧑) )の逆(nì )襲がな(🌧)い(📋)とは(🦎)言えなか(🤱)った。一同(tóng )はまた(🥨)にわかに勢ぞ(⚓)ろい(💕)して、本陣の四(🍄)方(fāng )を(🔗)固める。その時、(🎿)耕(🍊)(gēng )雲(🎂)斎は一手の大(dà )将(jiā(🌊)ng )に命じ、味方(fāng )の死骸しがいを改めさせ、その首を打(dǎ )ち落とし、思(📕)い思い(🔺)のところに土深く納めさせた。深手(📺)ふかでに苦しむものは十人(🙎)(rén )ばか(💆)りある。それも歩人ぶにんに下(🥌)知して戸(🌞)板に載(zǎi )せ介抱を与(yǔ )えた。こういう時になく(🔒)て(🚪)ならないの(😱)は二(èr )人の従軍する医者の手(🚵)だ。陣中に(⤴)は五(🖋)(wǔ )十ばかりにな(🎒)る一人の老女も水(🍗)戸から随ついて来て(👂)い(🎫)たが(🐄)、この(🐥)人も脇差を帯(dài )の間(🦅)にさしながら、医者(🎠)たちを助けてかいがいし(🚫)く立ち働いた。
「どうも(🛀)美(měi )濃(nóng )み(🤭)のの商(🐓)人(🅿)にあ(💢)っ(😙)ちゃ、かなわない。中(zhōng )津(jī(🥁)n )川あたりにはなか(👎)なか勇敢な人が(🔔)い(🎯)ます(⭕)ね。」と(🔱)平(💓)助(zhù )が(🥞)言って見せ(🤬)る(🛫)。
お隅(🖊)がそれを(🍮)半蔵に言って見(jià(♿)n )せると、(📟)多吉(🖌)(jí(🏬) )は苦(🗳)笑にが(🆗)わ(🏈)らいし(✅)て、矢立(lì )てを腰(yāo )に(🥫)する(🔒)ことを(🆖)忘れずに深(shēn )川米(mǐ )の積(🌅)んで(🏿)あ(💔)る方へ出(chū(🚚) )かけて行(háng )く(🤴)よ(🚒)うな(🧡)人だ。
父(🥃)と子は互いに顔(yá )を見合わ(🎬)せた。
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