と平助(🎱)も二階(jiē )へ上がら(🐴)ずに(🔌)い(🚝)て、半蔵と一緒にその(👜)店先(xiān )でしば(👦)らく(😱)旅ら(👋)し(🤸)い時を送ろうと(🛰)して(💣)い(🐹)た。その時(🐒)、隠居(jū )は思い出したように、
江(jiāng )戸(hù )はもは(🏔)や安(🗣)政年度(dù )の江戸ではなか(💀)った。文化文政のそれではもと(👭)よ(💪)りなかった。十年前(qián )の江戸(♒)の(🚼)旅に(🐓)は(🌳)ま(⛵)だ(🆚)それでも、紙、織り(🌐)物、象(xiàng )牙ぞ(🎢)うげ(🔹)、玉ぎょく、金属(👾)(shǔ )の類たぐ(🍎)い(♐)を(🗺)応用(🐰)した諸種の工芸の(❔)見(🚭)るべきものもないではな(🕘)かったが(🏹)、今は元(🚿)(yuá(😮)n )治年(niá(🍓)n )代を誇るべき意匠(jiàng )とても(🌃)ない。半蔵はよく町々の(📕)絵草紙(👮)問(👸)屋えぞう(🍾)し(⚓)どんやの前に(🕸)立って見るが(🍕)、そ(🐴)こで売る人情(👋)本や、(🤓)敵打(👑)か(👨)たき(😢)う(🧥)ちの物語や、怪談(tán )物(wù )なぞを見(jiàn )ると、以前にも(🔁)増して書(shū )物としての形も小(⛵)さく、紙質(🖊)も悪あ(🤝)しく(💮)、(🎒)版(bǎn )画(huà )も粗(📃)末に、一(💿)(yī )切が(👳)実に手薄(🛬)てうすになって(🤦)いる。相変わらずさ(🎍)かんなのは江戸の芝居(jū )でも、(⏫)怪奇な(🚗)もの(🕎)はますま(📺)す怪奇に、繊細なも(🈴)のは(🥞)ますます繊細(🏻)だ。とがった神(shén )経質と世(🕟)紀末の(🍗)機知と(🏯)が淫靡いんびで頽(tuí(📊) )廃たいはいし(🏞)た色彩(cǎ(👉)i )に混(hún )じ合(hé )っている。
二十(🌭)三日(🐏)には浪(làng )士ら(👽)は片桐かたぎり(🚑)まで(🙋)動いた。その(🎸)辺か(🥄)ら飯田(⛸)へかけ(❗)て(⏸)の谷間たにあいには、数(shù )十(🔞)の郷(⛑)村(cūn )が天(🚍)龍川(😵)(chuān )の両岸に散布(🕰)し(🍰)ている(✡)。岩崎長(zhǎng )世ながよ(🕙)、(💐)北原(🎄)稲雄、(🗿)片桐春一しゅ(😖)んいちら(🦈)の(😂)中(♏)心(🐩)(xīn )の(🛣)人(🧐)物をはじ(🧓)め、平田(tián )篤胤没後の門人が堅(🥏)(jiān )く根を張(🗝)っている(🥘)と(🤽)ころだ。飯(🚝)田に、山吹やまぶきに(📊)、伴(🛑)野(yě )ともの(🏧)に、阿島あ(🔹)じま(🏿)に、市田に、座光寺(🗂)に、(🐐)そ(🎛)の他にも熱心(xīn )な篤胤(yìn )の(🎚)使徒(📛)を数えるこ(🧕)とができ(🎹)る。この谷(gǔ )だ。今は黙ってみている場合(hé(🎌) )でないとし(👱)て、北原兄(xiōng )弟き(🦇)ょうだ(🏊)いのような人(🚠)たちがたち上が(🐽)った(☔)のに不思議も(👷)ない。
それを(⛅)半蔵が言(👔)って、平(🏻)助と一緒に見送った。
半蔵はその手(🎷)紙で(🔋)、(🕟)中津川(🌱)(chuān )の友人香蔵がすでに京(😖)都にいないことを知(📡)(zhī )った。その手紙をく(☝)れた景蔵も、ひとまず(📖)長い京都の仮(🚃)寓か(🧜)ぐうを去って(😠)、これを機会に中(⛪)津川の方へ引き揚げようとし(⛹)ていること(👢)を知っ(👮)た。
別当(🗓)の威おどし文句(🤬)(jù )だ。
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