とわたしが尋ねますと、おさるさんは小首(🍤)をか(🔮)しげまして、
(🌬)高い峠にかかる(🏛)まで、わ(🎵)たしは何ほ(🏬)ど(⏮)の道(💔)(dào )を歩いたとも、(🖊)今ははっ(🏟)きり覚(📉)え(📦)てい(🌪)ませ(🎅)ん(💻)。そのくせ、途中(😜)で(✊)自分の目に映っ(😣)たも(📆)のや(📶)、(🌨)道(🔐)を聞き聞(🌧)き歩(❄)(bù )いて行った(🐞)そ(🍞)のこころ(💇)もち(😙)なぞを、あとさきのつながりも(🥨)な(💑)く、今だに(🌳)覚(jià(🥪)o )えているこ(🤺)と(🍐)も(👛)あります(🤼)。中(🛩)には、(🥧)きのうの(💀)ことのように、実にあざや(🛩)かに目に浮かん(🛷)でくるものもあ(🎛)り(😐)ます。
房(fáng )州(♍)ぼう(🕝)しゅうの小湊(🛫)こみなとに近い村に住(🌌)む農(😭)(nó(🍿)ng )家の若い主(zhǔ )人が、このわた(🛠)しを誕(🆘)生寺たんじょ(🗻)う(🌲)じのほうへ案内しようと言って(➡)く(❄)れました。
この房(😴)州行きには、わたしも誕生(shēng )寺を見るだ(🌳)けに(🦈)まん(🐷)ぞくし(🛎)ました。日蓮(🍷)にちれ(👝)んが青(➕)年時代(🛃)を送(sòng )ったという清澄山きよすみやまま(😱)では行きません(🍥)でした(🤷)。
わたし(🗡)は一(😃)人の古着屋さん(🍄)を知っていま(💪)した(🚪)。この古(gǔ(🖼) )着(zhe )屋(wū(🦓) )さ(🌖)んは美(🥈)濃みのの(🕒)国から出てきた人です(🚜)が、(🏳)明(🔼)治学(🍌)(xué )院にかよっ(🐂)ている(🔘)わたしの学(xué )生(shē(🎞)ng )時代に、くつ屋(wū )をし(🎶)ていま(⚪)して(🔁)、編み(🔓)上げのくつを一(⏫)足造って(🌼)くれま(❄)した(🖊)。それからわたしも懇(🤪)意(yì )になった(🖍)人です。
鹿(lù )野(🦗)山(📢)は上総(🍫)かずさと房州の(🏓)両(🏷)国にまたがっている山で(🔊)す。わたし(😌)の越した峠(🕢)はその山つづ(🦌)きで、峠の上に一軒屋のあるよ(🧝)うな(💚)とこ(🛏)ろ(🌴)でした。通(🎤)る人(rén )もまれでした。わたし(🛢)はそれより以前に伊賀(hè )い(🕓)が(😭)と近江(🏼)(jiāng )おうみのさ(😋)みしい(🃏)国境(📺)く(🖋)に(📥)ざ(🔂)かい(👰)を歩(🏛)いて越した(📙)こともありま(🐍)すが、鹿(🧖)野山(😎)の峠道はもっ(🌳)とさみし(🌯)いところでした(🏬)。
木曾福島きそふくしまは(🗳)馬市う(🕠)まいちの立(lì(🌁) )つ町としても昔(xī )から知ら(🦆)れています。そ(💿)の馬市のことを木曾地(🍉)(dì(📎) )方のも(🚙)のは「お(🥨)毛(🌲)附けづけ」とも言(yá(🧟)n )います。木(mù(㊗) )曾(cé(🌗)ng )は馬(mǎ )の産地で、馬を飼(sì )わない百姓はなかっ(💔)た(🎰)くらいですから、福島に市いちの(🌃)立っ(✏)た時(🅾)は(🏻)近在のものが木(🕊)曾(🥋)駒きそごまを持ち寄ります。それを(🌖)買(mǎ(✌)i )いに(🤮)諸国から博労(láo )ば(✝)く(🛴)ろうが入(⭕)りこんできます。町もに(🈲)ぎわいの時です。
方壺山人は名字(zì )みょうじ(🥜)を渡(🏦)(dù )辺わたな(🐑)べ(📉)といい、徳(dé )川(❔)(chuān )の(🐯)時代に(🏴)木(mù )曾(cé(🥦)ng )福(fú )島(dǎo )きそふくしまの(🚞)名君とうたわれた山(shān )村良由りょうゆう公(🗄)が詩(shī )文(❤)の師匠(💢)と(🔳)頼(➰)んだ人で、「菁莪館せいがかん」(良由(yóu )公(gōng )の建てた学校(xiào ))の学(⏳)問を興したことにも(🍓)あずかっ(📃)て(💽)力のあっ(✍)た(🚌)らしい人ですが、この人が大(💐)きなはすの葉を頭(📞)にか(🧞)ぶった図がわたし(📟)の見(jià(🚋)n )つけた書(🈹)物の(🚾)中に残っ(✖)ていました。青いはすの葉(🏙)をかさの(📨)かわり(😒)とは、木(💋)(mù )曾川きそがわ(🛢)へつりに行(🧀)く人で(🙁)も、ちょっと思い付(fù(🏮) )きそう(🥊)もないものです。
しかし(📫)、橘翁きつおうさ(📡)まの始めた薬(✅)が(💜)こんなにひろま(🦐)る(💘)まで(🔦)には、そのか(🚢)げに何(🕴)ほどの人(👟)のほねおり(😹)が(😾)かくれているとも知(🍋)れませ(📿)ん。
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