十(🔷)(shí )二、(🚋)三臺もの馬橇(qiāo )が鈴(líng )を一せいに、雪の廣野(🎚)に、(🔩)おつぴら(🌻)に響(🌷)(xiǎng )かせな(🈷)がら(🏜)、前(qiá(🕛)n )や後(🥙)(hò(🐴)u )が時々呼びかはしたり(🚊)、(🐥)物々しく、(🆚)精(🍙)一杯に(🎞)一散に走つてゐる(🔅)うちに(🚏)、そ(🎏)れが、不(bú(📳) )思(sī )議に、こそくな百(🔣)(bǎi )姓(xìng )達の氣持(🚔)を、グン/\(💛)殺バツな、(🚸)誰(shuí )でも、なんでも(🧝)來(🌝)い(🕟)、といふ氣持(🏺)に引(🏁)きずつて行つ(🥉)た。四十をず(⛲)つと過(💵)ぎ(🆗)て(👸)ゐる、普段(duàn )はおとなしい房公さへが、(👜)
ぴた(🔛)り押へ(🗿)られた沈(🌝)(shěn )默だつた。次の瞬間、然し(🏿)源吉の(🍀)意見(🐾)(jiàn )は一た(⚫)まり(🐴)もなく、皆が口々に云ふ(💶)罵言で、押(🕙)し(📧)つぶされ(🦃)てしまつた。
(🎅) 九(🎖)(jiǔ )
「覺え(📨)てやが(🙅)れ、(🔃)野郎ツ※(感嘆(tàn )符二つ、(🏫)1-8-75)」
それで、――(🌽)それで百(bǎi )姓達(🗨)(dá )が、やうやく、殺氣立つ(📴)てきた「やうに見(💱)えた」。自(zì )然、(😲)そし(🦎)て幹部から、(🍤)その氣勢が(🥁)、だ(🔘)ん/\一人(🛌)々々と、傳つて行(háng )つ(🏧)た。誰も何んとも云はなくても、石(✅)山の家(jiā )に、成(🚧)行(🌰)(háng )きを(🏸)知る(🍀)た(🏈)めに、百(🚤)(bǎi )姓がわざ/\出掛け(🏯)て(🏀)く(🍊)るものも出來てきた(🐑)。無(wú(✨) )口な百(🔔)姓(👡)も(🤮)、口少(shǎo )な(👥)ではあるが(🐺)、苛立つ(🍇)た調(diào )子(🛅)で、ム(🎛)ツツリ/\ものを云つて行つた。
源(yuán )吉(🔭)(jí(😆) )はあいまいな返(🛀)事(shì(🌤) )を(🥁)した(🎞)。
源吉(jí )は上り端に腰を下す(🐊)と、やけ(⛺)にゴシ/(🀄)\頭(tóu )をか(🐇)い(😹)た。
(🍜)源(yuán )吉は齒(🏞)をギ(🤬)リ/\かんで(⬛)ゐ(🏭)た。くや(➡)しかつた。憎い! た(⭕)ゞ(🍢)口(kǒu )惜しかつた(🌇)! たゞ(🥐)憎くて、(〰)憎(🐜)くて(🎏)たま(📞)らなかつた。源(yuán )吉は始めて、自分たち「(🎵)百(🥡)姓(xìng )」(🀄)と(💱)いふも(✳)のが、どう(⬆)いふもので(🧢)あるか、と(🗼)いふ事が分つた。――「(🐊)死んでも、野郎奴!」と思つた(😄)――。源吉は、ハツキ(💚)リ、自分(fèn )た(🀄)ちの「敵(🐬)」(😇)が分つ(🏼)た。敵だ! 食(🎶)ひ(🎫)ち(🛐)ぎつてやつても、鉈で頭をたゝき割つてやつ(🕙)ても、顏の眞(🍕)中をあ(🐘)の鎌で(🥡)滅(miè )茶苦茶(🚙)(chá )にひ(🦖)つかいてやつ(👇)てもま(🌉)だ足(zú )りない「敵(dí )」を(🐷)、ハツキ(🔳)リ見(👲)た。そ(🛅)れが「巡査」(🤮)とい(🐠)ふ(🍮)も(😓)のと、手をくみ合はせてゐる「から(🧐)くり」も! ウ(🎬)ム、憎い! 地(dì )主の野郎(láng )! 源吉は齒をギリ/(🐯)\かんだ。
源吉(🔑)は齒(🔖)をギリ/\かんで(🐪)ゐた。くや(🐲)しか(🚐)つた。憎(zēng )い! (🔭)たゞ(🔛)口惜しかつ(🚆)た(💮)! たゞ(👧)憎くて、憎くてたまらなかつた。源吉は始めて、自分たち「百姓」といふも(🐛)のが、どういふも(✍)のであるか、(🕓)と(🛥)いふ(🌻)事(shì )が(🈳)分(🥠)つた。―(😹)―「死(sǐ )んで(🥥)も、野郎奴!」と(🍕)思つ(🍫)た――。源(🗃)吉は、ハツキ(🥄)リ(🕡)、自(🕕)分たちの「敵」が分つ(🥟)た(🐠)。敵だ(🐜)! 食ひちぎ(🏮)つてやつ(👉)ても、鉈(🙈)(tā )で頭を(😩)たゝき割(⛔)つてやつても、顏の(🚣)眞中(💩)を(🚤)あの鎌で滅(⚪)茶(📥)苦茶に(🍈)ひつか(😢)いてやつてもまだ(✴)足りない「(😲)敵」を、ハツ(🏨)キリ見(jiàn )た。それが「(🏠)巡査」といふものと、手を(⏰)くみ合は(🎧)せてゐる「(😅)からくり」も! (🦋)ウム、憎(zēng )い! 地主(🏨)(zhǔ )の野郎! 源吉は(🔡)齒をギリ/\か(📤)ん(🏁)だ(🧖)。
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