六(二一一(🔔))
一八(二二三)
「鳳ほ(🔊)う鳥も(🧀)飛(fēi )ん(🐢)で来(lá(🥘)i )なくな(👵)った。河からは図とも出な(🚷)くな(🛍)った。これでは私(🐩)(sī(🤮) )も生き(🦉)ている力がない。」
二八(🐒)(bā )(二三三)
「鳳(👴)ほう鳥も飛(fēi )んで来なく(👷)なった。河からは(🦔)図(tú )とも出(chū )なくなった。これ(😇)で(⛔)は(🕟)私(🚖)も生きている力がない(🐍)。」
「無知(🤡)で(🕠)我流の新(xīn )説を立てる者もあるらしいが(⛸)、私(sī )は絶対にそんなことはし(👒)な(🤰)い。私(🏳)はなるべく多(🧖)(duō )く(🐬)の(🍠)人の(🈵)考(🥁)えを聞いて(💸)取捨選択し、な(🙈)るべく(🍶)多(🌨)く実際を見(jiàn )てそれを(👺)心にと(🎾)めてお(🏫)き、(💣)判断(🚈)の材(📋)料にするようにつとめてい(🕹)る。むろ(🍑)ん、そ(🕵)れではまだ真知とは(🙋)いえないだ(✏)ろう(🎍)。しかし、(😓)そ(📵)れが真知(zhī )に(😤)いたる途(⛰)(tú )みちなのだ(⛓)。」
三(sān )(一(yī )八七)
(🧥)先師(🔞)が顔淵(🅿)のことをこういわ(🔜)れた。―(🗜)―
○ 老子に「善行轍(🏾)(zhé )迹(jì(🌩) )無し」とある(🎢)が、至(zhì )徳の(💤)境(jìng )地(🌳)につい(🏍)ては、老子も孔(🚲)子も同一であるのが面白(💉)(bá(💸)i )い。
「野蠻なと(🚲)ころ(👎)でご(🛥)ざい(🙂)ま(🌠)す。あんなところ(🔰)に(👮)、ど(🥊)うしてお住居(🌯)が出来(lái )まし(😉)ょう(🤵)。」
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