「そういえば、昨日(🎖)本田(🛍)は、変(🌬)(biàn )に人の顔ば(🎡)か(🔎)り(⏸)のぞきながら血判(⛴)(pàn )をし(🔮)ていた(🌃)が、ひょっとすると血判をごまかし(🐩)たん(🏳)じゃな(➕)いかね(🏬)。」
そう考え(🐩)ると(🎳)、「(🏃)かわい(😰)そう(🤓)に」という先(xiān )生の言(🏀)葉の意味は、これまで考えたの(😭)と(🏻)はまるでちがった(🔸)もの(⬆)に(🥚)なって来た。先生は、(🚲)その言葉(yè(🍗) )に何もとくべつ(😹)な意(👥)(yì )味を(🗡)もた(🤥)せようとされたので(⬆)はない。ただ先(xiān )生(shē(🎂)ng )のは(🚆)っきり(🦖)したご(🔛)決意と自分(🔒)に対する愛情とが結びついて、何の作(zuò(🍎) )為(✅)さくいもなく(🏠)そんな言(🏟)葉(❌)と(😮)なってあらわ(📅)れた(🕸)ま(🌓)でだ。それにし(🍽)ても、先生(📛)のそのご決意(yì )について、自(🐑)分(😢)がこれまで一度も(🍹)考えてみよう(🤐)とさ(🤕)えしなかったと(🧐)いうことは、(⏬)何(👦)と(😊)い(📌)う愚かさ(🎐)だ(🛡)っ(⛄)たろう。先(xiā(🗿)n )生が自分をどう(🛺)考(kǎo )えていられよ(😟)うと(🕘)、(🍪)そ(🛑)の意(🔏)味(🌴)で、自分(💘)はたしかに(😯)己(🌆)を知らない飛びあが(🧑)り者だったに(✖)ち(🐭)が(🎱)いないのだ! 次郎の自己(jǐ )反(🕢)省(🐦)(shěng )は、昨日(rì )以来、こ(🌐)んなふうに次第(🔳)(dì )に深まって行くばかりだった(🖼)。「か(🥄)わいそうに」(🌒)という言葉を(😃)、先生のごく自然な(🚄)愛情の言(🌅)葉(📹)(yè )だと思(sī(🚈) )え(😫)ば思(🌄)うほ(🆖)ど(⛔)、(🤗)それが深まって行くのだった。しかし、そ(🔪)うした自己(🏭)反(📻)省(shěng )の苦(🚡)しみは、彼にとってはそうめずらしいことでは(🚊)なかっ(🏒)た。彼(👙)は中(zhōng )学(🐀)(xué )入学以来(lái )、と(😯)りわけ白(🛷)鳥会入(🙀)会(huì )後(🏻)は、絶えず自己反(⚪)省の苦(🕤)しみを(🕜)味わって来(lá(✏)i )た、(💔)とい(🥀)っても(💺)言(yán )いす(👼)ぎではなかったのである。だから、もしそれに朝倉先生の(🛑)問題が直接結びついていなかった(🌚)とすれ(🌱)ば、彼(💠)(bǐ )は、(🥥)きょう学(🚽)校で、同級生たちにあや(🔠)し(🐍)まれる(🚑)ほど暗い顔はし(💯)ていなか(🦏)ったかも知れない。彼を絶望に近いほどの気(🗾)持にさそいこん(🖍)で(🔚)行っ(🈳)たのは、何といっ(🆚)て(👶)も(🈹)、朝倉先(💽)生の(🍒)辞(cí )任が(⛎)決(jué )定的で(🥊)ある(🎰)ということに気(⌛)(qì )がついた(🤸)ことであった。彼は(🆒)それを思うと、も(🤞)う何も考え(🈲)る(🔧)力(lì(🌹) )がなかった。幼(🈷)いころ、乳母の(💐)お(☔)浜にわか(🚨)れた(😉)あとのあのうつ(🚈)ろ(📮)な気持(🏽)、母に死別れたあとのあ(⛽)の萎しなえるような(🚲)気(qì )持、それがそのまま現(♟)実となっ(🥙)て身(✖)にせまっ(📧)て来(lá(👪)i )る(😔)ような感じがして、(💫)き(😐)ょ(⏯)うは朝から誰(🦏)とも口を(😡)きく気になれ(👓)なかったのである(♑)。
「いいえ、総(zǒ(🙆)ng )務(🐷)二人(📲)に新賀と(🏂)梅本とが(🥏)代表になったんです。」(😷)
馬田は、また「(🌫)ふ(🎼)ふ(🏩)ん」と(👦)笑った。そ(🏑)し(🔋)て、(🚆)
次郎は(👧)、詰(🔥)問き(🍐)つも(🔸)んするようにたずねた。
「(👽)そ(🤘)りゃ(🏾)あ、(🗿)思(👀)(sī )う(👆)でしょ(🤭)う。」
つい(📥)こないだ、朝(cháo )倉(📁)(cāng )先生(shēng )のこ(🗃)とで道(♐)江と話(huà )し(🛷)あった時(shí(🏚) )、道江の自分に(🧡)対する心づかい(🎅)を、(🍔)あれほど無(🥕)造作(🤼)に、――考えようでは(💟)侮辱とも思える(👯)ほ(🦑)どの(🏆)無造作な(🍃)態(tài )度(💸)で退けた自分(fèn )が、きょ(🔊)う(⛑)は、たとえわずかな時間にせよ、道江の(⛱)問(👙)題に(🤑)夢中になって、朝(cháo )倉先生(shēng )のことをまるで忘(🦆)れてしまっている。何(hé(🏟) )という矛盾(🥈)だろう。いや、何という(🏺)軽薄さだろう。
道(🏮)江は敏子(zǐ )が話し(🌨)て(🎈)いる間、さほど深刻な表情(🕋)もしていなかった。次(cì )郎は(🧕)それが物足りな(😖)くもあり(⛔)、腹立(🎛)たしくもあった。彼(💄)の家の(🦆)二階で(🥧)馬(mǎ )田と出っくわした時(shí )の様子から(💸)判断して、彼女(nǚ )が馬田をひど(📽)くき(🛹)らっていることだけはたしかである。しかし、ただ馬(mǎ )田という人(rén )間をきら(📖)ってい(👫)るとい(🐢)うだけではたよりない。こうしたことについては、女性の立(⏩)場(⭐)から、と(🍆)りわけ純(chú(👗)n )潔(jié(🍡) )な処女の(👂)立(😵)場から、たえ(🍪)がた(😚)い(📊)ほど(🥧)の(🥡)侮辱と憤(fèn )り(🚾)とを感じ(🕊)な(🌤)け(👐)れ(🎩)ばならない(⛴)はずである。彼(bǐ )に(🚯)はそ(📘)う思(👻)え(🏩)てならないのだ(🥂)った。
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