一六(二二(⏭)一(🚞))
「音楽が正しくな(💚)り、雅がも頌し(🏄)ょ(🔚)うもそれぞれそ(🏪)の所を得て誤用されな(🗒)い(🛄)よ(📜)うになった(🗜)のは、私(😢)が衛から魯(🦖)に帰(🍱)って来たあ(🧐)とのことだ。」
「(🐿)さあ、何(🙃)で有名(👭)にな(🅰)っ(👗)てや(💂)ろう。御(yù )ぎょにするかな、射し(🍊)ゃに(📷)す(🤺)るかな。や(🛤)っぱ(🔐)り一番た(🌶)やす(⚪)い御ぎょぐらいにしておこう。」
二(èr )六(liù )(一(yī )七三(sān ))
○ 老子(👢)に「善行(🛺)轍迹(jì )無(wú )し」とある(🥎)が、至徳(🚮)の境(jìng )地(🍭)につい(⚓)ては、老子(📪)も(😵)孔(🐴)(kǒng )子(🤐)も(👎)同一であるの(🥪)が(👼)面白(bái )い(🍁)。
○ こ(🍊)ういう言葉の深刻さがわからないと、論(🅿)語(🥍)の妙味はわか(📌)らない。
○ 以上(shàng )の三章、偶(ǒu )然か、論(lùn )語の編纂(💕)者に意あつて(😵)か、孔子の門人中最も目立つている顔渕と子路と子貢(💴)の三(🚥)人(🤳)(rén )をつぎつ(🚃)ぎにとらえ来(🚄)つて、その面目を躍如たらしめ(🐕)ている(🍎)。この三(🛁)章を読むだけでも(🏚)、(👞)すでに(😍)孔(🌥)(kǒng )門の状況が(⛹)生き生(shē(👠)ng )き(😣)とう(📁)かが(😦)われる(🌄)ではないか。
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