昭和 の 無 修正 動画6

Aこの「うん」(✒)で以もって、お(💉)互(⏮)の顔が立つ(😱)ようにどうやら(👂)折り合いがつ(🍪)きました(👡)。

Aカク(🗺)テノミ有リテハカナキ世ノ(🚲)中ヲウシトヤイハン哀(⏱)トヤ(💂)云(🧚)ハン(💃)

A　紙と云うものは支那(🛰)人の発明であると(🍇)聞く(⏬)が、わ(📊)れ／＼は西洋紙に対(🔜)すると、単な(⏱)る実用品(⏲)と云う以外に何(😰)の感じも起らない(🍛)けれど(🎰)も、唐紙や和(👹)紙の(📚)肌理きめを見る(🐥)と、そ(🥤)こに(🍬)一種の(😝)温かみを感じ、心(👚)が落ち着くようになる。同じ白いので(😳)も、西洋紙の(💏)白さと奉書や白(🔷)唐紙の(🍶)白さ(🕚)とは(🆕)違う。西洋紙の(🥋)肌は光線を撥ね返すよう(☕)な趣があるが、奉書や(🤓)唐(🕳)紙の肌は、柔か(♈)い初雪の面のように、ふっ(🅿)くらと(🔦)光線を中へ(📅)吸(🍇)い(😰)取る。そうして(🥎)手ざ(🦀)わ(🧚)りがしなやか(😇)であ(⭕)り、折っても(🧦)畳んでも音を立てない。それは木(🌚)の葉(🍓)に(💃)触れているのと同じよう(😭)に(📹)物静(♌)かで(🕥)、しっ(🖇)とり(🚑)してい(🚚)る。ぜん(🔔)たいわれ／＼は、ピカピカ(🖕)光(🤩)るものを見ると心が落ち着(📒)かな(🥟)い(🏂)のであ(😨)る。西洋(🎮)人は(🍦)食器(🐎)などにも銀や鋼(⏩)鉄(🐋)やニッケル製(⏸)のも(🦇)のを用いて、ピカピカ光る(🐝)様に研み(🛢)がき立てるが、われ／＼(🚨)はあゝ云(💔)う(🌺)風に(🎵)光る(🛒)ものを嫌う。われ／＼(🏂)の(📸)方で(🔓)も、湯沸し(📺)や、杯や、銚子等に銀製のもの(🏾)を用いることはあるけれども、あ(🎓)ゝ云う風に研き立てない(🕷)。却って表面の光りが消えて、(💤)時代(💔)がつき(👑)、黒く(🧤)焼け(🍌)て来る(🐵)の(🥘)を喜ぶの(🌮)であって、心(😖)得(🕠)の(🍬)な(🛴)い下女(😫)などが(🐙)、折角さびの乗って(🧢)来(🎇)た(🧚)銀の器をピカピカに研い(🌃)た(💚)りし(🕕)て(🏄)、主人に(💪)叱(🔻)ら(☕)れることがあるの(🐹)は、何(🕴)処(🍠)の家庭で(🍴)も起る事件であ(🏜)る。近来、支那料理の食器(🥧)は一般に錫製のも(⏯)のが(🏓)使われてい(🍚)るが、恐(❇)らく支(🆙)那人は(✨)あ(🧑)れが古色を帯びて来(⭐)る(🔻)の(❗)を愛するので(🍜)あろ(🧢)う。新し(🥋)い時はアルミニュームに似た、あまり感じのいゝものではないが(🌋)、支(🎑)那人が使うとあゝ云(🎸)う(📓)風(🐊)に時代をつ(♐)け、雅味(👪)のあるものにしてしまわなけ(🚐)れば承(📸)知しな(📮)い。そして(🗄)あの表面に詩の文句など(🍡)が(🎤)彫ってあるのも、肌が黒ずんで来るに従い(🚂)、(🎬)しっくり(🏔)と似(🗑)合(🧒)うようにな(🐮)る。つまり支那人の(🤖)手にか(😆)ゝると(🗓)、薄ッぺらで(🐗)ピカ(😻)ピカ(📨)す(🐏)る(🏔)錫と云う(🀄)軽金属が、(🔚)朱泥のよ(🏣)うに深(📱)みのある(🔇)、沈んだ、重々しいものになるの(🎂)である。支那人はまた玉ぎょくと云(🤩)う石を(🔹)愛するが(🚗)、あの、妙に薄(🌕)濁りのし(⏲)た、幾百(🛂)年もの古い空気(🉐)が一つに凝結した(📃)ような、(🏐)奥の奥の方までどろ(👥)んとした鈍(🤮)い(🏡)光(😎)りを含む(🌈)石(🏷)のかたま(🌋)り(🍇)に魅力を(🍠)感ずるのは、われ／＼東洋人だけではないであろうか。ルビーやエメラルド(⚽)のような色彩が(⏪)ある(😺)の(🌞)でもなければ(🦎)、金剛石(🌅)の(👰)よう(🐭)な輝き(🍨)があるのでもないあ(😿)ゝ(🔸)云う(🐙)石の何処に(🌶)愛着を覚えるのか(😨)、私たちにもよ(🌵)く分らないが、しかしあのどんよりした(⬜)肌を見ると、いかにも(🤧)支那の石(🌉)らしい気がし、長い過(🚇)去を(🏸)持(👹)つ支(🎲)那文明(🤢)の滓おりがあの(🦊)厚(👂)みのあ(👊)る濁り(😔)の中に堆積しているように思われ、支那人があ(🥪)ゝ云(🛎)う色沢や物質を嗜好(👽)するの(😜)に不思議はないと云うこ(🥤)とだけは、頷(🔟)ける。水(🚔)晶などにしても、(🎀)近頃は智(🌀)利チリから沢山輸(🎆)入さ(🈶)れ(🔮)るが、日本の水(🚌)晶(🚝)に比べる(🔖)と(🚌)、(🚭)智利チリのはあまりきれい(🙌)に透き(👱)とおり(♋)過(🥪)ぎている。昔からある甲(🥔)州産の水晶と云うものは、透明の中にも、全体にほんのりと(🕢)した曇りが(👱)あ(🛣)って、もっと(🤤)重々(🔭)しい感じがするし、草入(🈁)り(🍎)水晶など(🌏)と云って、奥の(🥖)方(⏱)に不透明な固形物の混入して(🤔)いるのを、寧ろわれ／＼は喜ぶの(👮)である。ガ(🚣)ラスでさ(👲)えも(🔮)、支那人の手(🐔)に成った乾隆グラスと(💾)云(🌴)うものは、ガラスと云うよりも玉(✝)ぎょく(🛒)か瑪瑙めの(📖)うに近い(🕡)ではな(🍹)いか。玻(🗽)璃を製(📆)造する術(🦍)は(🍼)早くから(🌓)東(🚒)洋(🦈)にも(🗿)知られていながら(💟)、それが西洋(🛋)のように発(🕶)達せず(⏪)に(📟)終り(🎎)、陶器の(🕚)方(🏀)が(💐)進歩(🚮)したの(🛋)は、よ(🙀)ほどわれ／(🏊)＼の国民性に関(🤑)係する所があ(🌎)るに(😖)違(🦕)いない。われ／＼(🕎)は一概(🚆)に光(🗻)るものが嫌いと云う訳ではないが、浅く冴えた(🚌)ものよりも、沈んだ翳かげりのある(⌚)ものを好む。それは天然の石であろうと、人工の器物で(🎢)あ(🛠)ろうと、(🍶)必ず時代のつやを連想させ(😆)るような(🍟)、濁りを帯び(🎯)た光りなのである。尤も時代の(😈)つや(🍹)などと云うとよく聞え(🎓)るが(🏷)、実を云(💢)えば(⬛)手垢(📺)の光りで(📄)ある。支那に「(🗨)手沢(🤙)」と云(🍍)う(🔞)言葉(🍦)があ(🙂)り(⛷)、(😵)日本(🐈)に「なれ(🏓)」(😦)と云う言葉(🚞)があるのは、長(🌲)い年月の間に、人の手が触(😼)っ(🛌)て、一つ所をつる(💪)／＼撫でているうち(🤲)に(⛩)、自然と脂が(🥦)沁(🏦)み込ん(🐓)で来るようになる、そのつやを云うの(🍫)だ(🌎)ろう(🎟)から、(💒)云い換えれば手垢に(🆕)違(⏳)いない。して見(🥫)れば、「風(🙁)流は寒きもの」である(😠)と同時に、「むさき(📴)ものな(🧥)り(📄)」と云う警句も成り(😨)立つ。と(🥒)に(✊)かくわれ／＼の喜(💼)ぶ「雅致」(🚋)と云(🦏)うものの中(😝)には幾分の不潔、か(⏱)つ非衛生的分子があ(🍽)る(🥥)こ(🚱)とは(😝)否まれない。西洋人(🗜)は垢を(🍟)根(🙋)こそ(🥅)ぎ発き(♏)立(⛑)てて取り除こうとするのに反(📣)し(⏪)、東洋人はそ(👾)れ(🔡)を大切に保(🔎)存(🌕)して、(⌛)そのまゝ美化する、と、まあ負け惜しみを云えば云うところ(🗡)だ(🚜)が、(💟)因(📿)果なことに、(🕧)われ／＼は人間の垢や油(😌)煙や風(📙)雨のよごれ(👈)が附いた(🤦)もの、(🎶)乃(🍡)至はそれを(📑)想い(🏩)出させる(💱)ような色あ(📘)いや光沢を(🈂)愛し、そう(🍖)云う建物や器物の中に住んでいると、奇(🔭)妙に心(➕)が和やいで来、神経が安(🎠)まる。それで(🌌)私はいつも思うのだ(🕖)が(🌒)、(🎀)病院の(🥎)壁の(🎵)色や手術(✊)服や医療(🏽)機械なんかも(🔞)、(🤾)日本人を相(🦐)手(🤷)にする以上、(🐕)あゝピカピカするものや真(🕛)っ白な(🍀)も(🦈)のば(🗼)かり並べないで(🏣)、(🖲)もう(🌑)少(🚉)し(🙄)暗(🥞)く、柔かみを附けたらどう(🍰)であろう。もし(🌟)あの壁が砂壁か(🍏)何かで(🍙)、日本座敷の畳(🚈)の上に(🧜)臥(💣)ねなが(🥞)ら治療を受(🥪)け(📴)るのであっ(🔈)たら、患(🌟)者(📪)の興奮(📵)が静ま(😇)ることは(📍)確かである。われ／＼が歯医(🔋)者へ行くのを嫌(🚺)うのは、一つにはがり／＼と云う音響に(❗)も因るが、一つ(💊)にはガラスや金(👜)属製(😲)のピ(🎤)カピ(💓)カする物(🚵)が(✝)多過ぎるので、(🥠)それに怯えるせ(🆚)い(🍻)もある。私は(🎧)神(🚮)経衰弱(🤑)の激(👹)しかった時分、(🎛)最新式の設(👚)備を誇るアメリカ帰り(🐱)の歯医者と聞くと、却って恐毛(🥄)をふるったも(🈷)のだった。そし(🏛)て田舎の小都(🍕)会(🔈)など(🔩)にあ(🚹)る、昔風(🥝)の日本(🆎)家屋に手術(🤵)室を設けた(🍋)、時(⌛)代後れのしたような(🛠)歯医(🤖)者の所へ好んで出(🦁)かけた(🌫)。そうかと云って、古(🗡)色を帯びた医療機械なんかも困る(🌑)こ(🍖)とは困るが、もし近(🧝)代の(⏫)医術が日本で成(🦄)長したのであ(🌐)った(🔜)ら、病(🌘)人を扱う設備や機械も、何(🌇)とか(🐶)日本座敷に調和する(👄)ように考案(🕡)され(🐳)ていたであ(🛵)ろう。これもわ(☝)れ／(👄)＼が借り(🚏)物の(🤞)ために損(🏫)をしている一つの例である。

A「ちよ(🌑)つと台所(♌)使は(🏿)しとくなはれ(🈂)。」

A「安心してけ(🤵)せ(👝)。わたしも(🦇)、(👨)馬鹿で(🥡)ごい(💧)せ(💧)ん。来たら(🛫)来たと、かなら(😸)ずあなたの(👚)ところさ(📕)、知らせに行きます。その(🎠)時は(🦂)、ど(🌤)うか、よろしくお願いします。」

Aと泣き声を出したが、(🌼)途端にリヽ(☕)ーまで(🚒)が(🎲)びつくり(🏍)して、蚊帳の外へ逃げ(🚝)出して行つ(👒)た(🐷)。