だが聰明(míng )な読者(zhě )ならば(🙆)、彼(bǐ )のそうした行為の裏に(🚧)、い(🦄)つ(📅)も一脈の哀愁あ(🆒)いし(🍗)ゅうが流れて(🈷)いたことを決(🏵)して見逃(👂)がさなかったはずだ。実際(🌡)、哀(❣)愁は、次郎にと(🕣)って(😀)、(🕰)過去(🌍)十五年間、切っても切(😳)(qiē )れない(🥘)道(🛰)づれであったとも(🥒)言えるのであ(🐷)る。彼の負けぎらい、彼の虚偽きょぎ、彼の(🍀)反抗心と闘(dòu )争心(xīn )、およそそうした、一見(🦌)(jiàn )哀(🏐)愁とは(🚬)極(🍏)めて縁遠いように思われるもののすべて(🔐)が、実は哀愁のやむにやまれぬ(🤫)表(🔵)現であり(🐵)、自(🉐)然が彼に教えた哀愁か(🦁)らの逃路だ(🥙)ったのであ(😯)る(👨)。そして、もし「自然(🗣)(rán )の叡智えいち」とい(🐲)うものが疑えないもの(🐈)だとするなら(🤚)ば、次郎(🕛)(láng )の心がそろ(💕)そろ(🚪)と詩(⏲)に(🙈)ひか(🥗)れていっ(🕥)たということ(😖)は、(⤴)必ずし(👬)も不(😉)(bú(🔮) )似(⬅)合(hé )なこと(🌎)ではなかったであろう。という(🤥)の(👕)は、何人も自(✊)(zì(🚝) )己(jǐ )の真(zhēn )実(🐷)を表現してみ(🍂)たい(🎆)とい(🥋)う(🕧)欲望をいくぶんかは持っているし(🍍)、そして(🕣)、哀愁の偽りのない表現には、(🧐)詩こそ最もふ(⛓)さわしいものだ(🤕)からで(🤵)あ(💷)る。
「本(✍)月八日御(🔙)地に参上の用件(jiàn )これあ(👛)り(🏔)、その節(🛌)(jiē )は久(jiǔ )々(🛳)にて次郎(📡)様にもお目(mù )にかか(💒)り度(🕠)、(⛺)それを(💚)何よりの楽(⛵)(lè )しみに(🚳)致居(jū(♌) )候」
次郎は、そ(🐓)う言われて(🍞)、まだ(🗻)何か言い足(🍺)(zú )り(❣)ない(🧣)様(🈸)な気(qì(🎑) )がした。そしてちょっと考(🤢)えてから、
と、(🍯)大沢(🤫)は、次(🐣)郎の肩(🔡)に手(shǒu )をかけて(🗃)、
恭一はいかにも不安(📄)そう(🔱)な顔(yá )をしている。
「何? (🕷)見て(🤺)いた!」(🧣)
雨天体操場事件(✖)(jiàn )は、翌(yì )日に(📏)なる(😗)と、も(😊)う全(quán )校(👽)生(🐴)徒(🐲)(tú )の噂の種にな(🐭)っていた。恭一(🐤)の(⤴)教室(🦓)でも、始業(yè(👌) )前から(⏲)その(🌼)話(🌸)でにぎやかだっ(⛴)た(🌝)。
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