(🐊)門人(⌛)(rén )たちは(🕖)、その日特(🤧)に孔(kǒng )子(zǐ(🐾) )のお供(🦆)を命ぜられたこと(🍣)を、非常に光栄(róng )に(😗)感(😂)じた。彼等は如(rú )何にも得意らしく(👲)、※(「(🕍)口+喜」、第3水準1-15-18)々として孔(kǒ(😊)ng )子(🌚)のあとに従(cóng )った(🚣)。
4(⏯)むろん(🕖)彼(🏊)は、仲弓の問題(👏)にかかわり(🚊)なく(👶)、こ(🌖)れ(🏵)まで(🎪)にもその(🔨)点(🎉)(diǎn )に力を入れ(🤳)て門(🥉)人(🐏)たち(🏣)を(🔁)教育して(🏞)来たのである。彼(🕗)がつ(💻)と(💊)めて「(🚕)利」につい(👆)て語ること(🚂)を(📐)避け、た(🥅)またまそれを(🎼)語ることがあっても、常に天(🛎)命(mì(🐅)ng )とか、(👊)仁と(🧜)かいうようなことと(👤)結びつ(🏀)けて話(⛱)(huà )すように注意(⌛)して来(💂)たのも(📚)、そのため(🎂)であ(🌚)る。また(📟)彼は、機(jī )会あるご(🔀)とに、門人達の我執(📓)を戒(🐗)めた。そし(🚽)て、「(💐)5自(🏓)己(🤤)の意(➡)見にこだわって、無理強(🖕)(qiá(😝)ng )いに事(⚾)を行(🏑)ったり、禁(jìn )止し(🍅)たりするのは君子の(🚺)道(dà(⛏)o )でない(🎱)。君子(🍏)の行(🤯)動(🦍)を律するものは、(🎱)たゞ正(🏟)義あるのみだ(📺)。」と説き、6(⏮)彼自身、細心(🤷)の(🐙)注(🚆)意を払って、臆断を去り、執(🗝)着(🛃)(zhe )を絶(jué )ち、固陋を矯(jiǎ(🐤)o )ため、(🥝)他(👐)との対(🗂)立に(🗿)陥らぬようにつとめて来(lái )たものである。
「それは、もう度々のことで、私とし(🕖)ても考(🔦)(kǎo )えずには居れません。」
門人は(🎯)、一(🔍)(yī )寸うろたえた顔(yá )をしたが(🖖)、すぐしゃあしゃあとなっ(👣)て答(🌻)えた。
(もし、孟(🥤)(mèng )孫氏に(🌬)、はな(💚)はだ(🍞)しい僭(🐎)上沙汰でもあれば、それは(🐜)孟(mèng )孫氏(shì )一家の問(💤)題だけでな(📈)く(👣)、魯(🛃)(lǔ )の国の問(wèn )題であり、ひいては天(⏫)下の(🧣)道義(yì )を紊ること(📖)に(🧝)もなる。それに、万一、自分(🍑)に一応の相談をした、と(🌨)でも云(👈)(yún )いふらさ(⛷)れると、これか(🏼)ら(🎦)自分がやって行(háng )こうとする(🔆)政(👲)治の精(jī(🕙)ng )神を、傷(♍)け(🦄)ることにもな(🤜)る。出(chū )来れば、自(🎑)(zì(🎷) )分(😓)のいった(🚯)意(yì )味を、はっきりさして置くに(🕠)越したことはない。し(🛐)かし(🕰)、祭(jì )典の計(jì(🌫) )画(huà )に(🎠)ついて、直接の(🎧)相談(🗝)(tán )もう(❇)けな(💄)いで、こちらか(😠)ら(🔬)それを云(yún )い出すのも非(🙊)礼(lǐ )だ。何(🌴)と(🀄)か(❓)方法(fǎ )はな(🚯)いもの(📈)だ(🍴)ろうか。)
「それはそ(🔌)うと、仲弓はこ(🧟)のごろどうしているかね(😊)。あれも斑(🍍)牛(🔧)の子(📄)で、神様のお気(🦂)(qì )に召さ(💔)ないという噂も、(➗)ちょいちょ(👯)い聞(🥐)くようじゃ(🦔)が。……」
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