季孫きそん、叔(📲)孫しゅく(🖖)そん、孟孫もうそんの三氏は(🆚)、ともに桓(😇)公の血(🔌)すじ(🥊)をうけた(💕)魯の御三家で、世(shì(❇) )に(🆚)これを三桓かんと称(chēng )した。三桓(🚻)は(🍠)、代(🍸)々大夫の職を(⛄)襲つぎ、孔子(🍘)の(💇)時代には、相(xiàng )むすんで政(🕓)治を(🐗)わたくしし、私財(📳)を積み、君(jun1 )主を無視し、あるいはこれを追(zhuī )放(fàng )するほど、専横の(🥏)か(📫)ぎりをつくして、国民(🛂)(mín )怨(💘)嗟の的(de )に(👬)なってい(🕛)た。
(🌫)士たる(🔏)者(zhě(🏴) )が、高(🕰)(gāo )官の(🐮)馬車(chē )をみて、こそこ(🗣)そ(🥡)と鼠(🛠)の(🏕)ように逃(táo )げるわけにも(🐯)行かない(🔉)。孔子(zǐ )は仕(👗)方なしに眞(🗓)(zhēn )すぐ(🚉)に自(⚓)分の車を走らせた。陽貨(📫)(huò )は目ざ(🆘)とく(🎭)彼を見つけて呼(🐦)(hū(🌉) )びとめた(⬆)。そし(🌳)てに(💇)やに(🚟)やしながら、
「それは(🔎)、もう度々の(📲)ことで、私としても(🔆)考えずには居れません。」
孔子は、(🎇)その(😣)日の儀式(shì )における(🏽)楽長(😰)の不(bú(🌇) )首尾(wěi )にもか(🚿)か(📳)わらず、いつもよりかえ(♎)って朗ら(🐥)かな顔をして(📸)、(🆚)退出(chū(♎) )した。
孔子(💊)は、小策(cè(🕍) )を弄する者(zhě )にあっては(🥃)叶わぬ(📴)と(🐡)思(sī )った。彼は(🏀)観(⚽)念(niàn )して、云(🖕)(yún )われるままに(🔭)、再び陽貨(🐿)の家に引きか(🎨)えした。然(😽)し、ど(⭕)んな事が(🚈)あっ(🤫)ても(🌎)、午飯の馳走にだ(🎫)けはなるまい、(📳)と決(🏖)心(xīn )した。
「それ(😪)だけ(🔑)の(🥢)腕が(🙋)あり(⛄)、し(🙅)か(🕯)も懸命に(✉)努めていながら、三(sān )度(🥙)び(🤾)失(👳)敗(🅾)をく(🤜)りかえすか(💿)らに(🉐)は、何か大きな根本的の(💺)欠陥が、(✏)君の心(xīn )の中にある(🚺)に相違ない(🐜)。自(zì )分(🗜)で(🔰)思い当ることはないの(🛢)か。」(📀)
「で(💆)も(⚽)、あ(🧥)の(😭)調子(🌤)では、諸(zhū )侯(🛁)を説いて見(jiàn )たところで、相(🥝)手に(😨)され(🙁)ない(🙁)だろ(⬛)うと思(🏁)い(🏦)ます。惜しい(🦁)もの(🦋)です。」
門人たちは、三度(dù )顔(👴)を見合せた。し(🙊)かし、彼等の(🏓)視線(🛄)は、今度(❄)(dù )はすぐば(🤺)ら(🐂)ばらになって、(🛑)め(😫)いめ(🏒)いに自(zì )分(fèn )たちの(🏇)足さきを(🤤)見つ(🚰)めた(🏝)。孔子(😃)(zǐ )はつづけた(🕊)。
門人(ré(🐖)n )た(🚼)ち(✊)は顔(🤥)(yá )を見合(hé(🏚) )せた。犠牲にする(🐗)に(🎻)は、毛(⛑)色(sè )が(🤯)赤くて角(🕧)が立(🅱)派でさえあれば、そ(🤴)れでいいとされて(🍉)いる。これまで牛(niú )の(🕎)血統が問題にされた例ためし(🎇)を(🏡)きいたことが(🤚)ない。何で、孔子がそんなことを云い出し(🥢)たものだろ(👍)う、と彼等(🐟)は不思議に(🐔)思った。
その場(🚷)はそれで済んだ。しかし仲(💼)弓に(📭)対(duì(🌸) )する(😅)蔭口はやは(📜)り絶(jué )えなか(🍂)っ(🚃)た。いう(😩)ことがな(👊)くなると、結局彼の(🌧)身分(fèn )がどうの(♌)、父(fù )の素行がどう(👌)の(👣)とい(🌶)う話に(✅)なって行っ(🧒)た。むろん、そんな話は、今(⛺)(jīn )に始まったことで(🐵)は(😷)なかった。実をいう(🌃)と、孔(kǒng )子が仲弓(👕)を(📂)特に称(chēng )揚し出(chū )したのも、その人(🚣)物(⏪)(wù )が実際優(yōu )れ(⏰)ていたからではあ(〽)ったが、何とか(☔)して門人たちに彼の真(zhēn )価を知らせ(📭)、彼(bǐ(📿) )の身分や父(🐆)に関する(😝)噂を話題にさせ(⬇)ないようにし(🍫)たいた(🎴)めであった。と(📏)ころが、(🦊)結(jié )果は(⏪)かえって反対の方に(🐾)向(xiàng )いて行(háng )っ(🧡)た(👪)。孔子(zǐ )が彼を讃(zà(👄)n )めれば(⛎)讃(🍦)(zà(💂)n )める(🥞)ほど、彼の身分の賎しいこと(🅰)や、彼(bǐ )の父(fù(🧣) )の悪(è )行が門人(rén )たちの蔭口の種(zhǒng )にな(🍔)るのだった。
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