「心苦しけれ(📪)ば、君(jun1 )自(zì )身で(🐳)何(📧)とか始末した(🏸)らい(🅱)いだろ(😸)う。原因(🥋)は(🌂)も(🈂)ともと君にあるんだから(🚐)。……(👭)私(🧟)は(📺)、(💭)板木の(🍽)音そ(🚙)のも(🌶)のを問(😪)(wèn )題にしただけな(💘)んだ。」
かれ(✋)は(🎴)、そう言(yán )う(✂)と(👗)、すぐおじぎをして、塾長室を(🚡)出た(🧙)。朝(🏑)倉(👴)先(🌤)(xiān )生(🕟)(shēng )は無言のまま、かれのうし(💋)ろ姿を見(👙)おくっていた。
「第五室(😍)は、(🥋)管理部として全体の責任(rèn )を負(fù )っているんだか(🕑)らね(🤕)。僕、(🏦)一まわりして(📬)、(🕓)様子を見て来るよ。」
道江という一女性が(🎥)、(🦗)間もな(🥨)く、自分の目のま(✈)えに現わ(⤴)れるという小さな(🍤)できことの予想、――大きな人(🐊)間社(shè )会の運行うんこうの中では、まったくどうで(🎋)も(👖)いい(🤖)よう(⏮)な、そうした小さなできご(⤴)との(🍇)予想(🥋)よそ(🛤)う(💕)が(🗞)、(🌭)どうしてこれほどまで(🧟)に(🧙)自(🙂)(zì )分を(🎡)まご(🦀)つかせ、自(🌷)(zì )分の不断(duàn )の(🧥)心の修練(🐆)を無力に(😨)するのか。どうして、現在(🧢)友愛塾にお(🕍)おいかぶ(💳)さっ(🔬)て(🌸)いる深刻(kè )な問題以(yǐ )上(😷)に、自分(🔸)(fèn )の心をな(🧥)やますのか。女(🎆)(nǚ )性とは、恋愛れんあいとは、いったい何だろう。それは、こ(🏇)れまで自分(🎂)(fèn )が考(kǎo )えて(🥟)来た人(rén )間生活(huó )の秩序とは、全(🥠)く次元(yuá(⏱)n )のちがった(☝)秩序に属するものだろうか。
「君らのそうした非(🛤)良(🔻)心(⛹)的な態(tà(🌓)i )度(🔦)(dù )は、君(jun1 )ら自(zì(💴) )身をま(🛢)すます非(fē(💟)i )良(liáng )心的にするばかりで(🕛)はない。そ(🕓)れがある限度(🎌)をこすと、ついには、愛情と忍耐にん(🦐)たい(🗜)と(🏰)をもって、君ら(📠)の(🐤)良心を力づけようと努(🚩)力して(🙌)いる(👖)人の心までを(🙅)きずつ(🦆)け、その愛(💉)情(qíng )と忍耐とを、憎にくしみと怒(🚙)いかり(🚱)とに代えてしまうもの(🎾)だ。現に君らは、今朝の(🔩)板木(mù )の(🕉)音の調(🎒)子が途中とちゅ(👐)うから変(bià(🍷)n )わ(🍍)った(🤴)こ(🤡)とで、(🏽)それがわかっ(✂)ただろ(📤)うと思う。あの、おだやか(🚠)で辛抱(🎽)づ(🕛)よ(🔚)かった板木(mù )の音(yī(🖨)n )が、おし(🍬)まいになって、(⏺)急に怒りだした(🛫)とし(🖊)か思えないような乱(🍪)(luàn )調子になったが、(🍻)あれは、君らのあまりに(🎈)も非(fēi )良心(🐨)的な(🤳)態(tài )度が、板木(👓)をうつ(🦍)人の心をきずつ(⏫)け(🐥)た証(📰)拠(jù )しょ(🚖)うこなのだ。…(👰)…(👠)むろん、私(sī )は(👫)、愛情も忍耐心(xīn )も(🥪)失っ(🍅)た、ああした(🔒)乱暴な(🐉)打ちかた(🐧)を(🕶)是認ぜにん(📄)はしてい(🎼)な(🏗)い。ま(🏈)た(🚌)、それをやむを得ないこと(🚒)だとして弁(biàn )護しようとも思(➖)っていない。怒り(🌮)や(🤽)短(duǎn )気(🍥)(qì )は、友(yǒ(🏫)u )愛塾の精神(🚝)とは根本的(🆓)(de )に相い(⛱)れないも(🦋)のなのだ(🍢)から、どんな事情(🏋)のもとで(🍱)も(🛥)、ああした打(👍)ちかたは、二度(🎶)(dù )とくりかえされて(🚪)はならないこと(🥛)なのだ。も(🐢)し今(jī(🐌)n )朝(🏕)の(🏩)板(bǎn )木当(dāng )番が(🌽)、つい(🌇)に(🌫)業ごうをにやして(🕗)あんな(➿)打ちか(🥗)たを(👢)し(⛵)たと(🐊)すると(😋)、私はその人(rén )のた(🥋)めに、まことに残(🏵)念(🌗)なことだと(🥡)思っている。しかし、(🍋)いっそうわるいのは(🕗)、(🥠)ああした打ち(🥢)かたを余儀よぎなくさせた君(🤫)らの態度だ。君らさえ(🐕)も(🌊)う少し(🌗)良(liá(🐓)ng )心的(🚇)であってく(🍠)れたら、板木(mù(🚅) )を打った人(📛)も(🔷)、あ(😙)あし(🧥)たあやまちを犯おかさないですんだのだろうと(🛍)思(sī(🔄) )うと、(🗣)それが私はく(📮)やしく(🧢)てなら(🔯)な(⚽)い(🔺)。……だが、(✈)そ(🎖)れはまあいい、(🙈)それは百歩を(📕)ゆずってあ(🖇)きらめるとしても(🌯)、ここにどう(😶)しても私にあきらめ(⏺)の(💷)つか(🦁)ないこ(💨)と(💈)が一つある。それは、愛情(🍫)で打たれた板(🎡)木の音では寝床をはなれよ(🎑)うと(🌈)しなかった君らが、怒(nù )りで打(😃)たれ(🚆)た(🔫)板木の音では、わけなくは(♓)ね(🏑)起きたということだ。その点(diǎn )で、君ら(😦)は精(jīng )神的(👍)(de )に(🌆)はまだ奴隷(lì )どれいの域を一(📶)(yī )歩も脱だっしてい(👗)ないと(🛂)いうこと(🅱)を証明している。いや、それ(🔜)どころか、君ら(📺)はよ(🍰)りいっそ(🔺)う(🚬)み(🚋)じめな奴隷に(💷)なること(🌞)を希望しているとさえ私(🏥)には思(sī )える。これは(🐒)ほんとうになさけ(🏚)ない(😔)こ(🎢)とだ。私は、むろん(🎆)、こ(😜)う言(✴)ったからとい(🏷)って、怒りに(👣)対しては怒りをも(😻)って立(👛)ち(😓)向か(🆓)え、と君らに(🎱)すすめて(👤)いるのでは(🙌)ない。た(👻)だ私は、愛(ài )情に対して(🛄)は(⬛)、(🐇)つけあがり、怒(🐝)りに対しては(🦀)、た(🥃)だちに膝(xī )ひざを屈くっする(🥏)よ(🎫)うな君(🚸)らの奴隷根性こんじょう(🚗)が、なさけなくて、(👔)じっ(✳)と(🦇)しては(🎸)い(🔩)られな(🏘)い気(🏻)持(⬇)(chí )ちが(⏰)するの(🍮)だ――」
じ(⛸)ょ(❤)う(⏫)だんめかし(👈)て、そ(😑)んなこと(Ⓜ)も(🎺)いった。ゆうべ各室(🍇)(shì(⏲) )で就寝(qǐ(🍄)n )前(qián )に(👖)行なわれた互(⏫)選ごせんの結(jié )果、かれ(🧚)は第(dì )五(🖱)室の室長(zhǎng )になっ(㊙)てい(😉)たので(🎍)ある。
「板木(mù(🧖) )ばん(🙅)ぎ(🌸)のことか(🗞)。あ(🥛)れ(🏏)は(😃)、(🗑)私が直接見ていたわけでは(🖐)なかったのだか(🎻)らね(🍤)。」
コ(🍄)ーン、(👾)コーン、――コ(🌶)ー(🤓)ン、コ(🧞)ーン。
(✖)塾生たちは、(⛳)かるくとじたまぶた(⏮)をとおして、窓のすりガラスに刻々(🕧)に明(míng )るくなって行(há(🛶)ng )く朝(⚓)の光(🍲)を感(📩)(gǎn )じながら、つぎ(😌)の言葉を(🏊)待(dài )った。軒端のきば(⚡)に(🏅)は、雀が(🕟)ち(🤼)ゅんちゅ(💛)んと、間をおいて鳴きかわしている。
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