フェラ 動画《えろ クレヨン しんちゃん》2行目ライン
えろ クレヨン しんちゃんあらすじ
○ 孔子(zǐ )が諸国(🍛)(guó )遍(biàn )歴を終つて魯に帰つたのは(🌒)。哀公の十一年(nián )で、六十八(🐝)(bā(🔻) )歳(suì(🤾) )の時(🌿)であつ(🐗)たが、その後は、直接政(zhèng )治(➕)の(🦀)局(⛽)にあたる(❕)ことを断念(👓)し、専心門人の教(jiāo )育(yù )と、詩(shī )書禮楽の(♈)整(zhěng )理とに従事(➰)したので(📀)あ(🍛)る(🏆)。
「(😹)泰伯たい(🌰)は(🎃)くこ(🌠)そは至徳の人(✊)という(💌)べきであろ(🙍)う。固(gù )辞し(🆓)て位を(🥗)つがず(🚚)、三(🏒)た(👝)び天下を(⤵)譲ったが、人(rén )民(🚨)には(🆚)そ(🤢)うした事実をさえ知らせなかった。」
○(📍) 子路(lù )の祷(dǎo )りは、謂ゆる苦しい時の神頼(🍹)みで、迷(⛴)信的(💖)(de )祈(🍀)祷以上(🐷)のもの(♉)ではない(🗺)。それに対して孔子(⏳)は、(🚜)真の心の祷(dǎo )り(👲)、つま(🕟)り天地に恥(chǐ )じない人(ré(🌮)n )間としての精進こ(📃)そ(🗒)は、幸福に到る道(dào )だ、というこ(✳)とを説いた。孔子の教えには宗(🐢)(zō(🐅)ng )教(🕐)(jiāo )がない、(🐯)と(👛)よ(🚯)くいわれるが(🏚)、「天」という言葉(➕)は、孔(kǒng )子(🚠)によつて常(cháng )に宗教的な意味に使われて(😨)いるのである。
一(🔉)（二〇六）
(🔴) かように解(jiě(😝) )す(🚸)ることによつて、(🍯)本章(💩)の前(qián )段と後段(duàn )との関係が、(🎤)はじめて明瞭に(🎂)なるであろう。こ(🔎)れは、(🗣)私一(yī )個の見解であ(🔪)るが、決(jué )して無(🌻)(wú )謀(móu )な言(🚮)では(♍)ないと(🛀)思(🚬)う。聖人(rén )・君子・善(shà(🏁)n )人の三語を、単なる人(🏇)物(🥏)の(➿)段階と(💙)見(jiàn )ただ(🙀)けでは、(🏴)本章の意(🙉)味が的(🚮)確に捉(🚹)(zhuō )えられない(🥁)だけでなく(🙆)、(🔞)論語全体の(🚸)意(🎍)(yì )味が(🌧)あい(🛤)まいにな(😡)るのでは(🐥)ある(🏾)まいか。
「先生(shēng )の徳(dé )は高(😫)山のような(⏯)ものだ。仰(yǎng )げば(🎐)仰ぐほど(📃)高(gāo )い。先生の信念は金石のよ(😒)うな(🤝)ものだ。鑚(zuān )きれば鑚きるほど堅い。捕捉しがたいのは先(🤥)生の高遠(yuǎn )な道だ。前(qián )にある(🥪)かと思うと、たちまち後ろに(🔝)ある。先生(👜)は順(shùn )序(🚪)を(🔙)立てて、一歩(bù )一歩(bù )とわれわれを(🚃)導(dǎo )き、われ(🤦)われの知識を(🈷)ひろめる(📘)に(🚯)は各種の(🍢)典籍、文物(wù )制(🦒)度を以てせら(⛅)れ、われわれの行動(➕)を規制するには礼(👤)を以てせられ(🌅)る。私はそ(💡)の(🐩)ご(🧢)指導の(💛)精妙(🏪)さに魅せられて、やめようとしても(😍)や(🕟)める(🗂)ことが(🏯)出来(🗿)(lái )ず、今日(⏫)まで私の才(cái )能のかぎりをつ(⛑)くして努(🍙)力(lì )して来た。そして今(🐟)では、どう(🚼)な(🐳)り先(xiān )生の(🍃)道の本(🌍)体をはっきり眼の前に(🍀)見(jià(🕉)n )る(🐨)ことが(🤟)出(♟)(chū )来るよう(🆗)な気(qì )がする(🌔)。し(🈲)かし、いざそれに(🌹)追い(🛍)ついて捉えよう(🚸)とする(🥏)と、やはりどうにもならない。」
色(sè )よ(🏦)く招く。
「民衆(zhōng )というも(🤺)のは、範を(🌂)示し(🎥)て(⏰)それに由(yóu )らせる(🚢)ことは(🙌)出来るが、道(📨)理を(🎈)示してそれを(Ⓜ)理解させ(😯)ることはむずか(🚠)しいものだ。」
「かりに(🧗)周公ほどの完(wán )璧(🏂)な才(cái )能(💝)が(🚖)そ(🍱)な(📠)わっていても(💀)、そ(🤙)の才能(🚢)に(💽)ほ(🧛)こり、他人の(🐥)長(zhǎng )所を認めないような人であ(⏪)る(🗻)ならば、(🕎)もう(🍸)見どころ(😢)のない(🏎)人(🚾)物(🎬)だ(📇)。」(🍫)
「大(🔯)宰はよく(🎲)私(sī(🎾) )の(🆎)ことを知っ(🎵)てお(📩)られ(💅)る。私は若いころ(🏪)には微(🙆)賎(😏)な(😂)身(🐆)分(fèn )だった(🐋)ので、つまらぬ仕事(🙍)をいろいろと覚えこ(🐬)んだ(⌛)ものだ。しかし、多能だか(🤲)ら君子だと思(💴)われたのでは赤面す(🛃)る(🎍)。いったい君子と(➕)いうもの(🎼)の(😘)本質が多(📍)(duō )能という(🦗)ことにあって(🌈)いいも(🥔)のだろうか。決してそん(🕉)な(🧤)こ(👍)とはな(📕)い。」
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