「(🌓)何を出(✏)すので(🕟)す。何を(🎗)出す(⏬)のです(🉐)。」(👛)
「実(🎓)之助(zhù )様、い(🐌)ざお切りなされい。おきき及(jí )びもな(🗯)されたろうが、これは了(le )海めが、罪(⛸)亡(wáng )しに掘り穿(chuān )とうと(🗣)存じた洞門(🎧)(mén )でござるが(🔘)、十九年(🕶)の歳(👖)月(yuè )を費(🥡)やして(💃)、(🔎)九(⛳)分(🚳)ま(🏳)では竣工いたし(🌟)た。了海、身を果(😴)(guǒ )つとも(👗)、もはや年を重(🐷)ねずして成(🤮)り申そう。御(yù )身(shēn )の(💪)手にかかり、(🏸)こ(🈲)の洞門(mé(❣)n )の入(🎼)口に血を(🌒)流して人柱と(🐯)なり(💽)申さば(🐝)、は(🗣)や思い残すことも(👷)ござりま(🖊)せぬ」(😈)と(❓)、いい(♏)ながら(🕞)、(🈯)彼は見(🏞)え(⛺)ぬ目(mù(📐) )をし(🎑)ばたた(🚟)いたのである(🔺)。
「敵を(🍐)討つ(🦌)討たぬな(➕)どは、それは(✨)まだ(😳)世(shì )にあ(🦇)るうちの(❎)こと(😰)じゃ。見(🆙)らる(🥘)る通(🎥)り(🔁)、了海どのは、染衣薙髪せんい(🦖)ちはつの身(shēn )である上に(📺)、この山国谷七(qī )郷(xiā(😡)ng )の(🆎)者(🐤)にと(💡)っては、持地菩薩の(🌠)再(😝)(zà(🥁)i )来(👢)とも仰がれ(🏛)る方(🍩)(fāng )じゃ」(🈁)と(😠)、そのうちのある者は、実(➡)(shí )之助の敵(dí )討ちを、(🤝)叶わぬ非望であるかのよ(📡)うにいい張った(🎱)。
冒おかしがた(🤝)き大自然の威厳を示して、(🆒)市九郎の前に立ち塞(sāi )が(👟)っ(🎡)ていた岩壁(bì )は、(💷)いつの間にか衰残の乞食僧(sēng )一人の腕(📡)に貫(🏰)かれて、その中(📪)(zhōng )腹を(📙)穿つ洞窟は、命(mìng )ある者(👑)のごとく、一路(🐪)その核心(🔩)を貫かん(📼)と(🚇)しているのであった。
汽(🏧)車がプ(🛄)ラ(🆘)ッ(🍄)トホームに(🥘)、横(🐑)付(🐑)けになると、多(💫)くもな(🐹)かっ(🍛)た乗客(🐲)は(🌫)、我(🎻)先きにと降(😐)りてし(🏦)まった。此(🌾)こ(🕘)の駅(🌛)が(🖕)止まりで(👭)あ(🥖)る列車は、見る/\裡う(🛵)ちに、(😷)洗(xǐ )われた(🌩)ように、虚むな(😿)し(🚼)くなってしまった。
と、実(🥖)之助の言(🎂)(yán )葉は、あく(🥃)ま(😊)で落着いていたが、そこに一(🌎)(yī )歩も、許(🕐)すま(🌆)じき厳(yán )正さがあった。
市九(🔑)郎(láng )は、この紛(fēn )擾ふんじょう(🌠)が無事に解(jiě(🚐) )決が付く(🥗)と(🧢)、それに(🌎)よ(🤮)って(✝)徒費した時間がいかにも惜し(🍥)まれるように、にじ(⛹)り(🐊)ながら洞(dòng )窟の中へ入っ(⤵)ていった。
市九郎は、この紛(fēn )擾ふんじょうが無(wú )事に解決が付く(🛀)と、それによっ(🌟)て徒(tú )費した時(shí )間がい(🤮)かに(👁)も惜しまれるように、に(😞)じりながら洞窟(kū )の(❎)中(👿)へ入っ(🚫)ていった(🉑)。
「(🤩)そうですか。それは大変(biàn )御迷惑ですな。」と、信一郎(🕔)は改めて学(xué )生(shēng )に挨拶した(🌃)。やがて(🔥)、二(🐾)人は大男の指し示す自(zì(📈) )動車(📪)上(🧒)の人となった。信一(🎨)郎(🎠)は左側(🌦)(cè(🥞) )に、学(xué(😏) )生は(♐)右(yòu )側に席を占めた。
「五(👩)月の十日(🗽)に、(🧞)東(dōng )京を出(🐻)て(📣)、もう(🐠)一(yī(🔛) )月ばかり、当あてもなく宿とまり歩(bù )いているの(🔴)ですが、何処どこへ(🗒)行(há(🍡)ng )って(🦈)も落(🥤)着かない(🥐)の(🥞)です。」(😿)と、青年は訴えるよう(📕)な口調(🐀)(diào )で云いった(⛳)。
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