百(🏝)姓(xìng )の(🀄)二、三人は、先生の使(🏠)ふ「團結」といふ聞き覺(🏈)えた言(yá(♟)n )葉を使つて、叫(jiào )んだ。
「(🌎)それど(💪)ころか!」源(yuán )吉はさう(🥦)思(sī )つてゐた。
「皆に(🕊)代つ(🚩)て、一通りのことをお話(🌒)(huà )しし(📊)ます。」さう前(qiá(🔞)n )置きをして石山は、百(🕹)姓にはめづら(🕌)しいはつきりした、分つた云ひ(🚚)振(zhèn )りで(勿論、百(🏽)(bǎi )姓などが(🎰)殊更(⛪)に改(gǎi )まつたとき(💊)によく(➗)ある、(🍓)變(biàn )な漢語も(🔀)使(shǐ(⛎) )つたが)――(🍻)自分達は、犬や豚(✌)などより、もつ(🗺)と慘(cǎ(🎣)n )めな生(🍦)活をして(✂)ゐること、――(🍤)ところ(🍍)が自(🔅)分(🍑)(fèn )達は何(hé )時(shí )か仕(🖱)事を(🔠)なまけた事でもあつたか。―(〽)―では、何(hé )故か(🏂)。自(zì )分達がいく(🥠)ら(😠)働いても働いても、とて(🖲)も何(💟)んの足(zú )しに(🌬)もな(🤠)らない程貧窮してゐるの(💲)は(👅)、實に(👭)、地主の(🔺)ためであるといふ(🏹)こと(🧙)を(🧥)分(⭕)り易(yì )く、(🐍)説明し、(🌊)今度の(🚅)やうな(🤡)場合(🎪)地主(zhǔ(🍕) )に小作料を收(💛)(shō(🌳)u )めることは「自分達の死(sǐ )」(🚛)を意味してゐる、ナホ我々百(🕕)姓は(🚘)、(🤬)高利貸(🐫)の不當な利(🏬)息、(🍌)拓殖銀(yín )行の年賦(⛪)にも、(🛂)苦しめられ、そ(🌚)れ(💙)に(🔶)税(shuì )金がかゝつて(🌔)くる(🚁)。そして出來上(shàng )つた(❕)ものは(🐔)、肥料や農(nóng )具に(⛽)も引合はない(🏋)。かうま(📪)で、自分達がなつてゐるのに、だまつ(🐯)てゐ(🌧)られるか。そこで、我(wǒ )々(📫)は、皆んな(🔻)にお集り(👤)を願(🏤)ひ(🤱)、その方策(🌕)を(🌚)き(🚇)めることに(📛)した(😻)いのだ、と(🔚)結んで壇を下(🍇)りた。百姓達(dá )は、聞(🍑)き慣(guàn )れない言葉(🌪)が(🌲)出る度に、石山(🚵)の方を見(jiàn )て、考(kǎo )へこむ風(fēng )をした。が、(🏘)苦しい(💀)生(shēng )活の事實(🛴)を(🔟)石(🎉)山に云はれ(🚈)、百(🔻)姓は(🏧)、「今(🔗)更のやうに」、自(🚴)(zì )分達自(🚷)(zì )身(🍽)の慘(🏪)めさを(🍣)、顏の眞(zhēn )ん前にとり(📈)出(⛲)されて、見せ(😋)られた氣がしたと思つた。石山(🔙)が壇か(🍤)ら下りると、急に(🕔)ガヤ/\し(💷)出した。今石(🎻)山(shān )の云つた事に(🍁)ついて、あつ(🏨)ちでも、こつち(🏻)で(📪)も話し合つた(🛀)。一番(fān )前にゐた年(nián )寄(🤰)つ(🧟)た百姓が、(📷)「とんで(🐝)もなえ、(✉)お(🍸)つかねえ(🈯)こと云(👰)ふもんだ。」とブツ(😪)/(💸)\(🎡)云(yún )つたの(🥏)を石(👩)山(shān )はおりる(🍅)時に聞(wén )いた(🏀)。
その(💇)朝、まだ薄暗(àn )いうちに、(📁)村(cūn )の百姓(🥠)は(〰)(川(🔪)向ひ(🦃)の百姓も)馬(🚝)橇(🛋)(qiāo )に雜(👀)(zá )穀(yù )類を積(🚶)(jī )ん(🛣)だ。
源吉が(🌔)臺所で水をのん(🉐)でゐた(🏪)と(👖)き、外(wà(🚁)i )か(🐴)ら來(lái )た由が(😚)源(🎢)吉(🥝)を見(jiàn )て、(👆)云つ(🔪)た。源吉は口のそばまでもつて(🔲)行(háng )つた二(🎁)杯目のひしや(🐙)くを、そのまゝに、とめ(📋)て「(㊙)うん※(🔥)(感嘆符疑問符、1-8-78)」と、ふりかへつた。眼(yǎn )がぎろり(🗯)とした。
とこ(📮)ろが、その連中のうち(🃏)の(❄)誰かゞ眼をつけてゐ(💢)る(👻)娘の家(jiā )へ行つて、その娘(niáng )のゐる(➿)ところで(👱)、いきなり(🔭)、「碌でなし奴等!」と怒鳴(🥛)られて、がつかりするものがあつた(🔊)。又(👪)、逆に、(🙆)そんな娘の(🛒)ゐ(⏯)るところへは、そ(⛑)の用(🦁)事にかこつけて(🗳)、上り端(🐫)に腰(yāo )を下して、別な話を長(❌)々し(📆)て喜(🍰)んだ(💁)の(🔠)もゐた。――(📙)そして然(⛓)し、とにか(🚾)く、皆ヘト/\(📕)にな(🍤)つて、石(shí )山の家(🛳)へ歸(💫)(guī(♓) )つ(🏺)てき(🏓)た。
由は中々立たなかつ(🚰)た。三度も、四度(🔢)も云はれて、表へ立(📁)つた。が、戸(🕌)を(😩)少(🚶)し(🎢)細(xì(👀) )目(mù(🙄) )に(🖱)あける(📫)と(🍺)、そこ(👳)からチンポ(🍸)コだけ出して、勢(🕢)ひよく表へや(✨)つ(🎵)た。
「(🚁)きつと(🔴)えゝ(🌌)ことな(⚡)んて無いんだ。」母親は鼻(✳)涕をすゝ(🐓)り上(🍢)(shà(📊)ng )げた。
(⏪)源(yuán )吉は前方(⚾)に眼(👿)をやつ(🐫)た。風呂(📚)敷(👘)包(bāo )みか何(hé )か(✔)のやうに馬橇の上に圓く縮こまつてゐる百姓を見ると、そ(⚾)れが自(🕣)分(🌓)た(🙏)ち全(quán )部(bù )の生活をその(🖖)まゝ現(xiàn )してゐ(🕜)るやうに(🥘)源吉には思はれた。こ(🚎)の(💋)かまき(🔟)り蟲(😐)のやうな「敵」が分らず、分らうと(🕤)もせず、蟻やケラのやう(🚒)に慘めに暮(mù )してゐる(🦗)百姓達がハツキリ(🚓)見(🌚)えた(🙎)。彼等だ(💭)つて、然(rá(🏻)n )し(🙁)今(✴)(jīn )こそ、敵が(✝)ど(🔼)いつだか、どんな畜(📳)生(shē(💀)ng )だか(🕸)分(fèn )つた(♌)らう。だが、(❔)こんなに打ち(🙈)のめ(🔫)さ(🔛)れた善良な百姓達は、もう一度(dù )、さう(♊)だ今度(🚱)こそは、鎌と鍬を(🤩)もつて、ふんば(😈)つて、立(👞)ち上れるか! 敵の(🎅)しや(🎉)れ(🚁)かうべを目がけ(👤)て(🔲)、鍬(qiāo )をザ(🐝)クツと打(🖲)ちこめるか(🌉)!
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