(📆)さて、明(míng )治の御代(📑)(dài )みよとなってみ(💀)ま(🕺)す(💶)と、栗本先生(😮)たちが新しい日(rì )本のためにいろいろしたくをして(🎤)おいたこと(🔋)が(🗽)、あと(⚡)になって(🧑)わかっ(🍨)て(👮)きました。この(🖼)国を開(kāi )き(🔘)、世界諸(zhū )外国と(💰)条約をと(🌘)り結(🥈)ぶ(🎶)とい(🥏)うことも、先生たちの(🧡)した(🥎)くし(🤨)ておいたこと(🤖)です。下しもノ関せき償金の談判、(🍟)横(héng )須(xū(🏔) )賀造船所(suǒ )の建築(🌮)、(⛑)陸(lù )軍軍制の改(🐪)革それらはみ(🎢)な先(🆖)生があの(🏗)小栗上野介らとともに力(🐞)をあ(🔀)わせ(🈴)てしたくしておいたことなのです。今(👊)日横須賀に日(📪)本(🥐)の船を造ったり修繕(shàn )したりす(🆎)る所があっ(⛵)て東洋に一つの名物のようなドックがあるのも、もとをただ(🃏)せば先(👑)生た(🖕)ちが徳川の(👒)世(shì )のあ(😘)としまつ(🥘)をしな(🐯)がら、(🌩)よ(⬅)く「(⏪)しんがり」(🦆)をつ(📥)とめて行っ(👛)たそのおかたみではあ(📘)ります(🛬)まいか(📈)。いっ(🦖)た(🌥)い、(🌐)徳(🗾)川(🌁)(chuān )の世(✌)の末(⏭)にあったこ(🐃)とは大きな黒幕のうし(✉)ろにかくれ(🐋)てしまって、(💓)その舞台の上で働(👵)(dò(💱)ng )いた人(ré(🚺)n )たちの辛苦もほねおりも(💬)現われませんから(🔖)、(🛢)世の中に(🥞)それを知るも(🏠)の(✏)も少(🦗)ないのです。しかし、先生は(⬇)自(zì )分の手が(🚌)らをじまん(💂)する(🤧)ような人(rén )ではなく、どこまで(🆗)も徳(dé )川(chuān )時代(⛹)(dài )の「しん(🎶)がり(📂)」として(😬)、(🐚)本所(🦄)ほんじょの北二(🕜)(èr )葉町きた(😋)ふたばちょうという(🖊)ところに退(✏)き、髪の白く(🗝)なるまで徳(👗)川(❄)の世(📜)の中を見送(⏰)り(🎩)ました。
浅間(jiān )あさまのふもとでは、石ころの多い(🤥)土(👂)(tǔ )地にふ(🚵)さわ(🐠)しい野菜がとれます。そ(👄)の一つ(🔹)に(😑)、土地(dì(🐫) )の人(rén )た(😵)ちが(🏤)地大(dà )根(🐴)(gē(🤴)n )じだい(🈵)こ(📀)んと呼ん(😌)でいるの(🐖)があります。あの練馬(🤨)ねりま(🍔)あたりの(🕓)大(🚖)根を(☔)見た目には(⛔)、これでも大(dà )根(gēn )かと思(sī )わ(🔟)れるほど、ずっと形(🌉)(xí(🍑)ng )もちいさく(🐐)、(Ⓜ)色(🚄)(sè(👼) )もそれほど白くなく、葉を切り落とした根元(💨)のとこ(🤦)ろ(🚘)はかぶのような赤み(🥅)がか(🎫)った色(sè(🚗) )のも(📗)のです。
人の世(shì )は(😶)ふしぎなものですね(😿)。その時わたしが木村先生をおたずねしなかっ(🔂)たら(👀)、小諸義塾こも(📆)ろ(🍌)ぎじゅくのある(💬)ことも知らな(✈)かったでしょうし(👷)、先生の教育事業(🈵)を助けるようにとのご(🤠)相(⬅)談も受けなかったで(🚄)し(🔥)ょう。わたし(🛋)は(🛀)よく(🥃)考えた上でと(♎)お答(dá )え(🤢)し(🥡)て、(🌍)いっ(🍏)た(🏸)ん(🎉)東京へ帰り(🐜)ました。ただ先生のような人が小諸あ(🛤)たり(🍭)に退いて、学(🥠)校を建て、地(💍)方の青年を相(xià(🌌)ng )手(shǒu )に田(tián )園(yuán )生活と(😠)いうものを(💝)楽(lè(📮) )しんでおられるのをゆかしく思(💹)ったことでし(😪)た。
長(💡)(zhǎng )い(🌎)もの、(🕴)仙(xiān )台せ(👕)んだい(🖨)地方に伝わっ(🖤)てきた「(🕟)さんさし(🛃)ぐれ」の古い歌の節。
小諸の荒町あ(💎)らまちには(💺)、髪を昔風のチョンま(🌠)げに結んだ鍛冶(⏲)屋かじやさんが、たった一人残って(🚟)いました。明治の御代みよとなって(💆)か(😴)ら(⏰)、そうい(🕶)う風(🕸)俗はす(🚽)たれ、(🌈)みんな(🏭)簡(jiǎn )易(yì )で(💼)軽便な散髪に移りまし(🙀)たから、こ(😸)れ(🕷)は小諸(zhū )へ(🧞)ん(🚽)に見られる(🤷)最後のチョン(🍓)まげで(🚞)ありましたろう。もっとも、(💷)手ぬぐいでうしろ(🌿)は(🍢)ち(🤞)巻(🕝)き(🌋)にし(✍)ただけ(🍢)で(🚞)も、からだが引きし(💅)まるよ(🎳)うに、昔の(💀)人がかたく(🥏)髪を束(😟)ね、その(🙅)根を(💪)細(xì(🎤) )く強(qiáng )い(🥐)元結もとゆいで引(yǐ(😝)n )きしめて、頭(tóu )に(👹)力(lì )を入(rù )れたろうかと思(✳)(sī(🤵) )いますと、いちが(🧙)いにそれをは(💦)やりおくれの古(gǔ(🐄) )くさい(🎁)風俗として(🍦)笑(🌾)え(🍖)ません(🥢)。おそ(🍦)らく(🐖)荒町(🆕)の(😜)鍛冶屋さん(🚶)も(🏆)、鉄(🐶)の槌つち(🕖)を握る時の助(🍬)けとして、(🙋)一(🚒)生(🙅)(shē(🈴)ng )そんなチョンま(👩)げで通したのでしょう。この鍛(duàn )冶屋(🚐)(wū )さんは、わたしたちの学校(xiào )の(😑)体操(cāo )教(jiāo )師(shī )で(🤥)大井さんという人のおと(🐹)うさ(🔎)んでした。わたしは(🎫)大(🧥)井さんを通(🦕)(tōng )して(🏯)、(🐔)こ(♋)の(🥨)鍛(duàn )冶屋のおとうさんに(📧)くわ(🍊)を一(yī )丁頼みました。さあ、これです、こ(🛥)れがお(🍌)やじの打ったくわ(🌄)ですと言(yán )って(🏴)、大井(jǐ(👛)ng )さんがさ(➕)げて(🐻)きてくれたの(🏩)を(🛺)見まし(🧛)たら、(⛎)なる(🧞)ほど(⤵)チ(❕)ョン(😺)まげで通すほどの(🌔)人(rén )の気象がそのがっ(🐊)し(🌦)りとした柄のついた(㊗)一丁の(🎏)く(🍯)わ(✖)にもあらわれ(📣)ていました。
そ(🐾)れ(🍽)もその(🏳)はずです。あれは(🅾)た(🔽)だの(📞)俗(😒)謡(⏬)で(✔)もなくて、古(👲)い(😵)歴(🕠)史のある朝鮮征伐のおりの凱旋(xuán )がい(🐼)せん(🌔)の曲(⏭)だと(👸)聞(wén )きます。おそらく(👖)、昔の(🕟)仙(⬜)台武士(shì(🅾) )は軍いくさの旅(🎨)から帰(🤶)(guī )って来(lái )て、(⛅)たがいに(🦒)祝(zhù )いの酒をく(💟)みかわし、手拍子でも打(dǎ(💟) )ちな(🚆)がら、(🏂)心ゆくばかりあの歌を合(hé )唱したものでありましたろう。陣中の着(zhe )物(💨)も解き、(🗻)重(📻)い刀もわ(🍺)きに置いて、ふたたび妻子に迎(👛)えられた時のよろこびは(🐁)、(❌)い(♍)く(💧)ら歌っても歌いつくせな(🕵)いよう(🚻)なものでありま(🎽)したろう。
五 行(📿)商
小(🔈)諸からは関(🕞)せき君という人がわざわざ東京まで出(🐹)て来て(🌁)くれまして、(⛔)木村先生(shēng )はじ(🗡)め(〽)町の(🏳)人たちのすすめを伝えてくれ(🏄)ま(🐼)した。関君は明治(🙄)(zhì )学(💿)(xué )院の(⛷)出身で、わたし(🍒)とは古いなじみの間が(🗺)ら(🔰)でし(💨)た。当時(🍝)(shí )、京(jīng )都のほうにも教(🛒)師の口はありまし(😷)たが(🥎)、わたしはいなかに退いてもっ(🍺)と勉(miǎn )強したいと心(xīn )を決め(🔗)ましたから、報酬(🚶)もすくなく骨もお(🗼)れる小諸のほうの学校を選(🏍)び(🤩)ました。そん(🚱)なわけで、翌(💮)年(🆘)(nián )の四月には浅間(jiān )のふも(🐳)とを(🚆)さして(🎷)、いな(👳)か(🔃)教師として(🛋)出か(🥙)け(🔇)ました(📴)。
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