av 女優 文 月9

Aさて、私の神経(😌)衰弱(🎹)と(🏋)云ふのは強迫観念が頭(🏒)に(🍔)巣を(🌈)喰つて(🐧)、時々発作を(😗)起すのであつた(🕝)が、(👏)恐怖の(🖱)対象はいろ／＼に変(🐖)つた。或(👫)る時は発(🐶)狂す(📏)るかと思ひ、或る(📢)時は脳溢(🍄)血、(💠)心臓麻痺を起(💅)すかと思ひ、そし(🔌)て、さう(🎎)思ひ出すと、必ず一定(🌖)の時間内(🕝)に(🎹)さうなるに(🌃)違ひない(🆎)気がして来る。すると、もう(✊)その予(🥚)感で顔色が真つ青に変(🍺)り、或はかあ(🎮)ツと上気のぼせて来て(⚪)、体中がふるへ出し(⏬)、脚(🥙)がすくみ、心臓(🈵)がドキンドキン音を立てゝ鳴り出して、今にも破裂しさ(🕌)うになる。そ(🐋)の恐(🏺)ろしさ(👍)を紛(🔗)らす(🛺)た(😠)めに、片手(🛌)で(🥄)しつ(🎙)かり心臓を押さへ、髪の毛を(🍹)掻き毟つ(🌬)た(🏦)り(🌸)、そこらぢ(🥔)ゆ(😋)うを駈けず(🔡)り廻つたり、水道の水を浴び(🥜)たりする。そ(🔂)れが(👵)、癲癇の発作と(🚃)同じやうに、時と所を(😞)選ばず(📛)に突発する(♿)のだ(😥)から始末が悪(🐉)い(🚈)。偕(🥣)楽(💛)園の笹沼などは夜中しば(📳)／(🕌)＼私に起(🔋)され(🌊)て、慌てゝ台(🐌)所へ飛(🚋)んで行つて、(😝)コ(🥕)ツ(🛥)プ(🈂)に一杯冷酒(🥃)を持つて来たものである。（どう云(🌋)ふ訳か、酒を飲(🏫)むと(🏍)発作が(🙉)静まるのである。それ(🖌)でその当(📍)座(📻)は身辺(🆒)に酒を(🚉)絶やしたこ(🤱)と(🗿)がなか(🤛)つた(🚖)）で、発作が起ら(😮)ない時(📷)でも、(🥧)いつ(👪)起(🍔)るかも知れ(🙏)ないと云ふ心配のためにビクビクしてゐ(⏸)る(🔋)。一人の時(😒)はまだいゝが、はにかみ(⛷)屋の私のことだから(✅)、人前へ出た(🤼)時が一番イヤだつ(💜)た。笹沼のやうに様子を知つてゐてくれゝば心強いが(👂)、(🎶)何(🏺)もそん(🥢)なことを知らない人の前で起つたらどんな(👖)醜(⏳)態を演じるかと思ふと(🦍)、めつたな家(🐠)へ客に呼ば(🤒)れて行くことも出来なかつた(💯)。従つて(🌶)友人、(🌺)―――殊(🏖)に目上の人(🐎)を訪問す(💜)ること、(🔥)宴会(🎼)に出席すること(🙌)、汽車や電車に乗る(📦)こ(🍮)と、芝居(🌳)や活(⌛)動小(👷)屋へ這入るこ(🏷)と等、すべて禁(🥂)物(🎫)で(📬)あつた。私(🌓)は、(✝)電車(📔)の中なぞ(👩)で引つくり覆かえつたら体裁が悪いので、大概(😋)な道は歩(🐒)くやうにし(📢)た(⛩)。しかし電車は「(🕦)変だ」と(🥑)思ふと直ぐ(🎃)に降(💕)りられ(〽)るからいゝ(🍖)が、汽車は(🥗)停車場と(🔜)停車(🏣)場の間が(🔉)長いの(🚓)で(👞)、尚更乗る勇(🕞)気がなかつた。活動写真などは、それでも恐(🌖)々見に行つたも(🤯)のだが、三等(😘)席の出(😹)口に近(🎹)い所にゐて発作を感じると急(🍦)い(🚩)で飛び出した(📢)。（飛び出してしま(💘)ふと(🚆)もう(🌚)何とも(🌐)なくなるのだが(🐿)、這入(👲)ると又恐くなるのであ(📙)つた）その外、床(⬇)屋(🌸)へ行くことが(🐟)イケなか(📓)つ(⚡)た(⏪)。じつと腰掛け(🚨)て、(🤸)首の周(🧒)りを締(🙋)められて、髪を(🍀)刈られてゐる(🥫)と、きまつて不(🥒)安に(👱)なつて来る。それを職人に(👜)悟ら(🏎)れまいとして一生懸命(🎉)にこ(🚲)らへる。そのために尚(🦔)恐(⏪)くな(🛃)る。鏡に映る(😯)自分の顔が土気色をして、(📛)死相を湛たたへてゐる(💁)。見る／(🦆)＼うちに赤(🏤)くなつた(🎵)り(🏠)青くなつた(🍔)り(🍫)する。とてもじつとしてゐら(🥜)れないの(🏅)で、エ(🔲)ヘン(🗣)と咳をし(🥝)てみたり、体をごそ(🥀)／＼(💚)動かしてみた(🏼)り、し(🈸)ま(🙆)ひに(🤓)は首を彼方へ向(📂)け此方(🦔)へ(🛵)向け(✔)する。そして「気分が悪いか(🤜)ら」とか何とか云つて、刈(🔅)りかけの頭で外へ出て(🐇)しまふ(🌟)。いつたいに、一つ(⏳)姿勢(🀄)を持続することがむづかしか(🛷)つた。人に強ひられ(🚈)ると(🈵)尚むづかしく、一二分(🤟)の辛抱(🆎)も出来か(🏀)ね(💘)た(🤑)。

A　さて、きょうは、何をお話(⚓)いたし(🐥)ましょうかな。何(🛥)も(👇)別にお(🔋)話す(😇)る(🚚)程の珍ら(🚈)しい(🥒)事もござ(🏄)いませぬが、（こんなに気(🥃)取らない(🙋)と、(😙)いい先生なんだが）本当に、いつも(🔜)いつも似たよう(🚣)な(🔥)話で、皆様も（誰もいやしな(🚠)い）うんざ(😽)りし(💐)たで(🔶)ございましょうから、き(🤺)ょうは一つ、山椒(💊)魚という珍動物に(🍘)就いて、浅学(🕌)の(🏢)一端を御披(♑)露ひろう(🍳)し(🌻)ま(🍹)しょ(🤸)う(🧥)。先日私は、素(🖋)直な書(🌳)生にさ(🙂)そ(🛷)われまして（いやな事を言(🚴)う）井の頭(🗿)公園の梅見としゃれたの(🦔)でありますが(🙀)、紅梅(🐾)、白梅、ほつほつと咲きほ(❎)ころび（紅梅(✊)は咲いていな(🎆)かった）つ(🔡)つ(🎷)ま(🚌)しく艶え(💖)ん(🎈)を競き(🌱)そい、まこと(🎩)に物静かな、仙境とはか(🧕)くの如(😖)きかと、(💊)あなた(🔝)、こな(⛳)た(💽)、夢に夢みる(😰)よ(🤝)う(🈶)な(🦍)思いにてさ(💸)まよい歩き、ほとんど(🕝)俗世間に在るを(🚃)忘(⤴)却いたし（(⬜)親子(🖖)どんぶ(👎)り、親子ど(🍞)ん(🏓)ぶり）ふと眼前にあらわれたるは、幽玄なる太古の動物、深山の(🚫)（言うと(➿)いう(⏫)字に(💠)糸二つか）(🤨)巒気らんきたゆとう尊いお姿、ごそりごそ(🐞)り(🔙)とうごめい(🍦)て(🚷)いま(🎨)し(🍣)た。いや(👌)、驚かなくともよろし(🚚)い。こ(🙋)れが、その、(👵)れいの山椒(😻)魚(㊗)で(🌽)あったというわ(🍂)けな(🕜)のでありま(🦂)す。私た(👩)ち(🥚)は、梅が香に酔いし(🕴)れ(🕰)、ふらふら歩いて、知らず識ら(🍉)ず(🌸)の(📟)う(😐)ちに公園の水(📓)族館にはいっていた(⏸)のであります。山椒魚。私はその姿を見て直観いたしました。これだ(📶)！　これこそ私(🚽)の長(✏)年さがし求めていた(🍦)ところ(😹)の恋人だ。古代その(➡)ま(💉)まのにおい。純粋の、(🅿)やまと(👫)。（(🕠)ちょっと、(🦕)こじつけ）これは、全(🌏)く日本のも(🌲)のだ。私は、おもむろに、かの(🎙)同行の書(⏪)生(✋)に向い、(🏬)この山椒魚の有難さを(🤑)説いて(🔡)聞かせようと思ったと(🍎)たんに、かの書生は突(👮)如(😆)狂(😣)人の如(🖐)く(🕟)笑(🏄)い出しました(⏸)ので、私(🤤)は(🧘)実に(💾)不愉(🤬)快になり、説明を中止して匆々そう(📥)そうに帰宅いたし(👤)たのでござ(🔂)いま(😶)す。き(🎯)ょう(💚)は(🆚)皆様に、まずこの山椒魚の学(📧)理(🚍)上の説(🈺)明を(🎈)少(Ⓜ)しお聞(🔉)かせ致し(⛄)まし(😧)ょう。日本の(✔)大きい山椒(👴)魚は、これは世界中でたいへん(🚗)名(🍳)高いも(🚦)のだそうでござ(🏰)い(❄)まし(🥍)て、私が最近、(♍)石川千代松博士の著書などで研究いた(🎺)しましたと(🔌)ころに依よれば、いまか(🧞)ら二百年ばかり(🍅)前に独逸ド(🐕)イツの(🎐)南の方で(🙈)、(🈷)これまで見た事も無い奇(🀄)妙(⚪)な形の(🥡)化石が出ま(🚲)して、或るそ(📉)そっかしい学(🈁)者が、これ(📸)こそは(🎧)人間(⛑)の骨だ(🏓)、人間は昔、(🗣)こんな醜い姿を(🚻)して這は(🍪)って歩い(🍻)てい(🦄)た(🧑)のだ、恥(🦌)を(🤩)知れ、などと言(✡)って(🙃)学(🐦)界の(👕)紳士たちをおどかしたので(😷)、その石(⛓)は(🐎)大変有名になりま(😶)して、貴婦人はこ(🚭)れ(🔹)を憎み、醜男は(💓)喝采かっ(🤺)さいし、(🍱)宗教家は狼狽ろうばいし、牛太郎は肯定し、(🏝)捨てて置か(🆚)れぬ一大(😖)社会問題にさえなりかけて来ましたので(🚜)、当時(🃏)の学界の権(🏑)威たちが打ち(🤺)寄(📁)り研究(🚛)の結果(🏌)、安心(📬)せよ、これは人間の骨では(🍺)ない、しかしなんだか(🍯)わか(🔸)らない、亜米利加アメリ(📫)カ(🤠)の谷川に棲すむサンショウウオという(🙁)小動物に形がよく似ているが(🛵)、けれども、亜(📌)米利加にいるそのサ(🦄)ンショウウオは、こ(🙁)んなに(📜)大き(🥕)くはない、(⌚)両者(🎁)の間には(🎓)、(🌡)その大(😨)きさ(💁)に(🏋)於(🐥)いて馬と兎(🦒)くらいの(🐳)相違がある。結局、なん(💥)だかわからないが、(🗒)まあ、(🏩)大サンショウウオとでも(🕍)いう(💱)ものであ(💎)ろう(👴)、(🍲)と気のきい(🤡)たごまかしかた(🚉)を(👥)して、いまは(👿)こ(🈯)の(📪)大サンショウウオ(💥)なるもの(🌀)は死滅(🦈)して世界中のど(👬)こにもいな(🧦)い、居(🕗)ら(〰)ん！　(🐷)と大声で(📶)言って衆口を閉じ(🚮)させ、ひ(🚻)とまず落ち(🛹)つ(🍰)く(🚆)事にいたし(🤕)ましたが、さてその後、シ(🌬)ーボルトという人が日(🅾)本にまいり(🏪)まし(🤮)て、或る偶然(🤒)の機会にれいの一件がのそりのそり歩いているの(👿)を(🔞)見つ(⛴)けて腰(👛)を抜かした(🐾)。何(🎇)千年(🕘)も(🔒)前に、既に地球上から影を消した(🔺)もの(🛂)とばか(🚦)り思(🦁)われていた(🔤)古(🐽)代の怪物が、(🌽)生き(🚈)てのその(♿)そ(🛄)歩いている、ああ、(🔨)ニッポン(👑)に大サンショ(📊)ウウオ(🐗)生存す(😽)、と世界中の学界に打電い(🍍)たし(💇)ました。世(🚯)界中の学者も(🔊)これには、(✒)めんくら(🏇)った。うそだ(♟)ろう、シ(🚀)ーボルトという奴(🌠)は、もとか(🤧)ら、ほら吹きであった、などと(🍒)分別(✔)臭い顔を(🗿)して(🌜)打ち消す(🚑)学(📭)者(⛑)もご(🏫)ざいましたが(🖋)、どうも、そのニ(🕴)ッ(🏻)ポンの大サンショウウオの骨格が、欧(🥌)羅巴ヨーロ(⏫)ッ(⏫)パで発見せら(🤨)れ(🐤)た(🖋)化石とそっ(🔫)くりだと(🎺)いう事が明白になってま(💝)いり(😬)まし(🌙)たので(🚨)、(🤳)知らぬ振りをして(✌)いる(🎑)わ(⛔)けにもゆかず、ここに日本の山椒魚が(⛹)世界中(✋)の(🎑)学(🧖)者の重要(🛹)な研究課目と(🐠)相なりまして、(🐪)いやしくも古代の(🍀)動物(♍)に関(🚷)心を持つほどの(🍫)者は(🈺)、ぜ(🚏)ひとも一度ニッポ(🤹)ンの大サン(🙉)ショウウオに(🈸)お目に(🍣)かから(🚧)な(♟)け(😍)れば(🏭)話に(🍤)ならぬとまで言(🏄)わ(🦔)れるよう(🖋)にな(📌)って、な(🐈)んとも実に痛快無比、御同(💩)慶のいたりに堪え(👟)ません。思っても見よ（また気取りは(🧥)じめた）太(🏼)古(💁)の動物が(👭)太古そのままの姿で、いま(❇)もなお(🐸)悠(📻)然とこの日(😀)本の谷川に棲息(🍼)せ(🏵)いそくし繁殖し、ま(👋)た静かにもの(⛴)を(⏳)思いつ(🍛)つある様は(🈺)、これぞま(🥢)さしく(🏤)神(🛰)ながら、万古不易(🙈)の豊葦原とよあ(👭)しはら瑞(🥖)穂国みずほのくに、かの高志こしの八岐やまたの(😨)遠呂智おろち、または稲羽(🐡)いなばの兎の皮を剥はぎし和邇わ(🗄)になるもの、すべてこ(🎠)の(📉)山(🛀)椒魚ではなかったか(🎢)と（脱線(📁)、脱線(🐄)）私は思惟しいつ(🧣)か(🍠)まつ(🤫)るのでありま(⛰)す(🌵)が(👎)、反対の意見をお持ちの(🌽)学者もあるかも知れません。別段、こだわるわけではありま(🐕)せんが、(🍖)作州の津山から九(👣)里(🤣)ば(♓)かり山奥へはいった(🥣)と(🥐)ころに(🎪)向湯(🖼)原(🏙)村とい(👃)うところがあ(🐴)りまして、そこにハンザキ(🍅)大明神とい(🛠)う神様を祀まつってい(🤭)る社(🧔)やしろがあ(🚦)るそう(🐭)で(⛩)す。ハンザ(😔)キというのは山(💧)椒魚の方(🔱)言のようなものであ(💨)りまして(🤢)、(🌱)半分に引き裂かれ(⛸)てもなお生(🏕)きているほ(🤴)ど(😩)生活力(🐐)が強いという意(🐫)味が(🍭)あるのではなかろう(🚗)かと思います(🛥)が、そのハ(🐈)ン(💥)ザキ大明神として(🌂)ま(🌈)つられ(😀)てある山(🕷)椒魚も、お(♎)そろしく強く荒々(🕓)しいもの(🐰)で(🍧)あったそうで、さ(🚯)かん(🍛)に人間をとって食べたという口碑こうひが(🛐)ありまし(👷)て、そ(💢)れは作陽誌(🈯)という書物(🥘)に(✳)も出ているようでござい(👙)ます。あんまり人間をとって食(📍)べ(💌)る(👤)の(👐)で、或ある(🌶)勇士が(🕸)ついに之これを退治(🗨)して、あ(🚡)との祟たたり(🆖)の無いように早速、大明(🍡)神(💚)として祀り込めてうまい具合におさめ(🚖)たという事が、その作陽誌と(👂)い(🏌)う書物に詳し(📋)く書かれているのでござ(💒)い(🧚)ます。い(🍰)まは、ささ(🧙)やか(📛)な(🛡)お(🎄)宮ですが、(🦍)その昔は非常に大(⏮)き(🚶)い神社だったそうで(🐠)、なんだ(🔹)か、八(🥋)岐(🐩)やまたの大蛇おろ(💪)ちの話(🌹)に似(🌹)ているよう(🚩)なところも(💏)あるではございま(🌖)せ(🕠)んか。決して、(🏔)こだ(🏸)わ(📋)るわけではありませぬが、作(🎐)陽誌(⏸)によります(🚛)ると、(♉)そのハンザキ(🍹)の大き(🤦)さが三丈(🚟)もあった(💰)と(🤮)いう(🌀)のです(😁)が、(🏔)それは学者たちにと(🍿)っては疑わしい事かも知れま(⤴)せんが、どうも(⏫)私は(🍵)人の話を疑う奴はまこ(🏖)と(🌆)に(🐒)きらいで(👹)、三丈と言(🥚)っ(⬆)たら三丈と信じたらいいではない(👧)か。（何(🌁)も速記者に(🔰)向(👪)って怒る必要はない）とに(🕉)かく昔は、ほうぼうに山椒魚が(🚲)いて(♋)、そう(⏫)し(👸)てなか(🏝)なか(🎢)大(💃)きいのも居(🔢)ったという事を私は信じ(🍇)た(❤)いのでござ(🌝)います。いったいあの動物は(🐤)、からだが扁平へんぺ(✨)いで、(🎖)そうして年を経ると共に(⏯)、頭が異(📠)様に大きく(👾)なります。そうし(💼)て口(♒)が(💿)大きくなって、いまの若い人たち(😹)な(🍪)どがグ(🕓)ロテス(🔢)クとか何(💝)とかい(🐄)って敬遠したがる種類の風貌(🐲)を(🏏)呈して(😎)まいりますので、昔の人がこ(🚯)れを、(👸)ただ(🏿)も(⏹)のでないとして畏怖いふしたろうという事も(🚹)想像に難くな(🍣)いの(🍯)であります(👚)。実際(😝)また、いま日本(😾)の(🧦)谷川に棲息している二尺か(🕶)二尺五寸(🐟)く(🥒)らいの山椒魚でも、くらい(🚅)ついたり何かすると酷ひどい(🕹)そうで(🎣)す。鋭(🔝)い歯はあ(🚘)りませんけれど(🖱)も(🚣)何せ力(🧝)が強うございますから、人間の(🏚)指(🎤)の一本や(🤭)二本(🖥)は、わけなく(🍹)食い(🚚)ちぎる(🐇)そうで(🤓)、どうも、いや(🔑)になります(🕠)。（失言）その点に(🙍)就いても私は山椒魚(🛁)に対(🌃)して常に十分の敬意(🚃)を怠(🍝)ら(🍀)ぬつもり(🌲)でございます(🉑)。割(🔠)合におと(🏩)なしい動物であ(🍲)りますけれど(✋)、あれで、怒ると非常にこ(⛽)わいものだそうで、稲羽いな(🔥)ば(🎻)の(🎫)兎も、あるいはこい(🉑)つにやられたので(🎅)はなかろ(🖋)うかと私は(🌒)に(🗂)らんで(🕜)いる(🎬)のでございま(😖)すが、これに就(🏡)いてはなお研究の余(🐮)地も(📉)あるようでございます。妙なもの(🎱)で(🔖)、あ(🍞)のよ(💦)うに鈍重(😻)に見えていても、(⛰)ものを食う時(♏)には実に素早い(🌕)そうで、静かに瞑想め(🃏)いそうに(🎑)ふけっ(🤵)ている時でも自分の頭(🌟)の側に他(🌊)の動物が来ると、パッと頭(🐼)を曲げて食いつく(🤒)、(😋)是こ(📛)れが(📚)どうも実に素早い(⏪)ものだそ(👣)うで、話に聞(💡)いてさえ興醒き(👯)ょうざめがするくらいで、突如として頭を曲げて、ぱく(🧞)り(📣)とやって、(🤞)また静かに瞑想にふ(🥪)ける。日(🚥)本の(➕)山椒(🍸)魚は、あのヤマメ(🔬)とい(🐺)う魚(⬅)を(💞)食っているのですが、どう(😞)して(🛺)あ(🚇)ん(👡)な敏捷な魚をとって(👌)食えるか(🎪)、(⏮)不思議(🎮)なくらいであ(✌)ります(🧦)。そ(🥪)れにはあの山椒(🎶)魚の皮(🕊)膚の色がたいへん役立(🍄)っているようでありま(🤤)す(⏲)。かれが(🕗)谷川の岩の下に静(📜)かに(💾)身を沈めていると、泥だか何だか(🏽)さっぱりわからぬ。それ(🏡)でかれは、岩穴(🥅)の出口のとこ(💨)ろに大きい頭(👇)を置(🗜)いてお(😜)きま(㊙)して、深くものを思うてお(🚑)りますると、(🦑)ヤマ(🤕)メがちょいとその岩の(👴)下に寄って来(🌑)る、(🍲)と突如ぱくりと大きな口をあけて(🕝)それを食べる(🏩)、遠くまで(🤡)追いかけて行くという事はから(🥩)だが重(👰)くてとても出(⚪)来(🥣)ない、そのか(🤮)わり(😸)自分の頭のすぐそばに来たなら決(❗)して逃がさ(➖)ずぱくりと(🍺)食べる、(🌠)それ(⛓)は非常に素早(🎶)いも(🍒)のだそうであります。昼はたいて(🎥)い岩の下(😮)な(🤒)ど(🗣)にもぐっている(🔅)のですが、(🌓)夜はのそ(⌚)の(⤵)そ散歩に出かける。そうしてずいぶん遠く下(🥄)流にまで(🍍)やっ(📚)て来(🍈)る(🎯)様子で、たいへん大きな河の河(🌀)口(🐔)で網を打(🌟)ってい(🥟)たら(💰)、(🛀)その網の中には(🧒)い(🍖)って(🐢)いたなどの話もあるよ(❗)うでご(🖖)ざ(❕)います。だいたい日本の(🔄)どの(🍫)辺に(🔥)多(📻)く(📈)いるのか(🍉)、(🧖)そ(🍀)れはあ(🌛)の(🏓)シ(🈴)ーボル(💬)ト(🛩)さん(㊙)の他にも、(❄)和蘭(🦐)オラ(🕸)ンダ人のハンデルホー(🔮)メン、独逸(📮)ド(🐴)イ(⬅)ツ人のラ(🛹)イン(🐨)、地理学者のボンなんて人も、ちょいちょ(😬)い調べていま(📻)したそ(🌪)うで、ま(🏉)た(🍆)日(🈳)本でも古くは佐々(🤩)木忠(🚹)次郎とかいう人、石川博(🍥)士など実地に(📕)深山を(⛎)歩きまわって調べて(📄)みて、その結(🎏)果、岐(🏅)阜の奥の郡上ぐじょう郡に八幡はちまんというところがありまして(🕎)、その八幡が、まあ、東の境になっていて、そ(🏹)の以東(⛳)には(🔝)山椒魚は見当らぬ、そうして(🛀)、その八幡(🐂)から西、中央山脈(🚚)を伝(🍡)わって本州の端まで山椒魚(🐂)はいる(🔯)、(😀)という事(🛶)にただいまのと(⛵)ころではなっているようでございます。周防すおう長門(🌺)ながとにも(💄)いるそうですし、(😃)石(📚)州あた(📲)りに(🐣)もいるそうです。それから、もう一つは、(📪)琵琶湖(🕤)の近所から伊勢、伊賀(🈚)、大和、あ(👒)の辺に山脈があります(🛵)が、あの(🎁)山脈に(🙈)もちょいちょい居る(🏔)そうで(🤪)ございます。そ(Ⓜ)の(⚓)他は、四(🎑)国にも九州に(🐐)もいま(💻)のところ見当らぬそうで、箱(🌖)根サ(🐒)ンショウウオとい(🏭)うのが(🦑)関東地方に棲(🍓)息して居ります(🚚)けれ(👙)ども、あ(🕯)れはまた全く違った構造を持っているもので、(🏫)せいぜい蠑※(「虫＋原(💦)」、第(🤧)3水準1-91-60)いもりくらいの大きさ(🧔)であり(⛏)まして(💕)、そ(🎂)れ以(🥪)上は大(✉)きくなりませぬ。日本の(👪)山椒(🐋)魚が、とにか(😝)く古代(🕉)の化石と同じくら(🐑)い(😮)に大(🏠)きいというところに(📖)有(🧔)難(🈶)さがある訳(🐲)であ(🎤)りまし(🚾)て、文句無しに(🍒)世界一ばん、ここに私(💻)の(✋)情熱もおのずから(👨)湧いて来て、(🛳)力こ(✒)ぶ(🛅)も(👦)はいってまい(🏐)り(🐁)ます次第で(🍺)ござ(🌑)います。最近、日本で発見せ(🈯)られた(🐪)山椒魚の中で(🐛)一ば(🌳)ん大き(🏝)いの(📴)は(👦)、四尺(😽)五寸(🤭)、ま(🔜)ず一メートル半というところで、それ以上のもの(🌨)は、ちょっと見当ら(🖊)ぬそ(👅)うでご(🐀)ざいます。けれども、伯耆国(😍)ほうき(🔙)のくにの(🈯)淀江よどえ村という(🈲)とこ(💌)ろに住んでいる一(📵)老翁(🈶)が、自分の庭の池に(📺)子(⏬)供の時分から一匹の山椒魚を飼(🍐)って置い(🌍)た、それが六十(🌁)年余も経って、いまで(💟)は立派に一丈以(📑)上の大山椒(🌧)魚になっ(🚖)て、時々水面に(🔺)頭(⚡)を(👞)出すが、その(🚖)頭の幅(🌿)だ(➕)けで(⛵)も大変(🕧)なもので、幅三尺、荘厳です(😋)な(🏗)あ、身の(🤲)たけ一丈、もっとも、この(🎅)老翁(❤)は、実に(👘)ずるい(⛱)じいさ(🤞)ん(📖)で、(👠)池の水を(📇)必要(🥋)以上に濁らせて、水(🕋)面に(🍅)は(🔓)睡蓮(🏽)すいれ(🐊)んをいっぱいはびこらせて、その山椒魚の(⏮)姿を誰(🙍)にも見せない(👱)ように(📚)たくら(🏌)んで、(👂)そうして自(🌰)分ひとりで頭の幅三尺、身の(🦇)たけ(💥)一丈、と力ん(🥔)でいるのだそ(📉)うで、それは或る学者の報(🔚)告書にも見えていた事でござ(🔦)いますが、(🏘)その学者は、わ(😷)ざわざ伯耆国淀江村まで出(🛑)かけて(🔋)行ってその老翁に逢い、もし本当に(🖲)一丈あるんだったら、(📞)よ(🥥)ほど高(🍸)い(🕯)金を出(🗜)して買ってもよろ(❄)しい、ひ(🏝)とめ見(✂)せてくれ、と懇願(🕞)したが、老翁はに(🍟)やりと(🚞)笑(💈)って、いれものを持って(🍀)来たか、と(📚)言(🥟)ったそうで、実(🐩)に不愉(🥟)快、そ(👝)の学者も「面(🛣)妖めん(📅)よう(🌸)の(😑)老頭に(✖)して(🥛)、いかぬ老(🏁)頭な(♌)り」とその報(🦔)告(🔽)書にしるして(🚘)ありますくらいで、(🥖)地(📲)団駄じだんだ踏ん(🔋)でくやしが(🆚)っ(🚭)た様が、その一(🥍)句に依よっても十分に察知できるのであり(♍)ま(🚂)す。そ(🛹)の山椒(🌵)魚は、そ(👿)の後どうな(🎥)ったか、私も(🥏)実は、それほどの大き(🚖)い(🚹)山椒魚を一匹欲(💟)し(🏌)いも(💣)のだと思っ(🚽)てい(👏)るの(🌆)でありますが、ど(💵)う(🥇)も(⛲)、いれ(💮)もの(🔺)を持って(🥗)来た(😛)か、と言(🏅)わ(🧠)れ(🔻)る(👀)と窮(🐹)します。バケツ(🐰)ぐらいでは間(🍯)に合い(🎵)ません。けれ(🙂)ど(🔃)も、私は、いつの(🏽)日か、一丈ほど(✈)の山椒魚を、わがものに(💛)した(♒)い、(🦌)そうして日夕(🤪)相親(🎌)しみ、(🎗)古代の雰囲(📒)気にじかに(🐳)触(📌)れ(💪)て(⭕)みたい、(👑)深山(🧜)幽谷のい(💌)ぶきにし(🖲)びれるくらい接し(👙)てみたい(📎)、頃日(🤹)けいじつ(😂)、水族館にて二尺(🐟)く(📘)らい(💃)の山椒魚を見て(🤐)、それから思う(🥥)ところ(🤛)あっ(🚄)てあれ(⛪)これと山椒魚に就(🕢)ついて諸(🤰)文献を(😨)調べて(🏿)み(👩)まし(🍒)たが(📄)、調べて行(⛪)くうちに、ど(🚅)うにかして、日本一ばん、いや(🥞)日本一ば(🌜)んは(❇)即ち世界一(📻)ばんという(🎄)事にな(🖋)りま(🤣)すが、一ばん大(🐃)きな山椒魚を私の生きて(🦋)在るう(👇)ちに(🌪)、(🥝)ひと(🎋)め見たいものだという希望に胸を焼(😍)かれて、これ(🚀)また(🆒)老いの物好きと、かの(😼)貧(😧)書生(🎥)（(⬆)ひどい）な(🌕)どに笑わ(💿)れるのは必定と存じますが(😒)、神よ(😔)、私はただ、大(🛸)きい山(🔑)椒魚(🍫)を見(👱)たいのです、人間、大きい(😳)ものを見た(✳)いとい(🧒)うのはこれ天(🏒)性にして、理窟も何も(🐺)ありやせ(🙁)ん！　（本音(🈯)に近(🎸)し）そ(🍚)れは(🐴)、(💥)どの(🏎)ように見事な(🤔)ものだろう、一丈(🥙)でなく(🍄)とも(🎳)六(🤹)尺でも(🚘)い(😻)い、想像するだに胸がつぶ(🦋)れ(📸)る。まず今日(🔱)は、これくらいに(🔵)して(🙋)置きましょう(🔨)。（ばか(🌔)ばかしい）

A同年。九月小。十八日、戊戌、相州広(🤯)元朝臣(🤧)を招請して仰せら(⚡)れて云ふ、将軍家大将に任ずる事、内々思(🎌)食し立(🍑)つ(👘)と云々、右大将家(⌛)は、官(🌙)位(🦉)の事宣下の毎度、之を固(✅)辞し給ふ、是佳運を後胤に及ばしめ(🏄)給はんが為なり、而(💎)る(🐽)に今御年齢(🌗)未(🔪)だ成立に満たず、壮(💎)年に(🥡)して御昇進(🆘)、太だ以て(🏺)早速な(🐷)り、御(✡)家人(🦒)等亦京都に候せずし(✍)て、(🐬)面々に顕(🐨)要の官(👨)班に補任(🖕)するこ(🍎)と、頗る過分(⛅)と(😜)謂(👂)ひつ(⭕)可きか、尤も歎息する所なり、下官愚昧(🛹)短慮を以て、縦ひ傾け申す(📈)と雖も、(🍯)還(📙)つ(🌩)て(📍)其責を蒙る可し、貴殿盍ぞ之(🗼)を申されざる哉と云々(⬜)、広元朝臣答申し(🏝)て云(⬅)ふ、(🍇)日来此の事を(🎩)思ひて、丹(⏹)府を悩ますと雖(😘)も(🍉)、右(😉)大将家の御(🤧)時(🐵)は(🈶)、事に於て下(😜)問有り、当時は(🎡)其儀無きの(🍨)間、独り腸を断つて、微(🛥)言を出す(🏗)に及ばす、今密談に預ること、尤も以(🍅)て大幸たり、凡そ本文の訓す(🚎)る(🚄)所、臣(🛋)は己を量り(🍃)て(🤵)職(🌊)を(📼)受(⌚)く(👿)と云(🎼)々、(👘)今先君の遺跡を継ぎ給ふ計(🚥)なり、当代に於て(⏬)は、指(🐞)せる(🕋)勲(🎐)功無し、而るに啻に(☝)諸国を管領し(🤩)給ふの(⛩)みに匪ず、中納言中将に昇り給ふ(🎓)、摂関の御息子に非ずば、凡(⛓)人に於て(🏵)は、此儀有る可(💄)からず、争か嬰害積殃の両篇を(💿)遁れ(♎)給は(🈯)んか(🚙)、(😺)早(🔎)く(📃)御使として、(🐍)愚存(⛱)の趣を申し試む可しと云々。廿日、己亥、晴、広(🍝)元朝臣御所(🔂)に(🍡)参じ(🕥)、相(🚛)州(🎩)の(🛰)中使(🍍)と称して、御(🎭)昇(🙍)進の間(🥢)の事、諷(🏏)諫し申(🐈)す、須らく(🥘)御子孫の繁(😉)栄を乞願はしめ給ふ可くば、御当官等を辞し、只征夷将軍とし(💮)て漸(📂)く御高年に及びて、大(🐎)将を(👗)兼ねしめ給(🍸)ふ可きかと(👇)云々、仰せて(🗝)云ふ、諫諍の(🚴)趣、尤(🧙)も甘心(♍)すと雖も、(✉)源氏の正(💓)統此時に(🔼)縮まり畢(👰)んぬ(🥅)、子孫敢て之を相継ぐ(🛏)可から(🤳)ず(🔰)、然ら(🎲)ば(👈)飽く(🚴)まで(🗞)官(🛶)職を(🛒)帯し、家(😈)名を挙げ(🌱)んと(🥘)欲すと云(🔌)々、広元朝臣重ね(⛑)て是非を申す能はず、即(🥕)ち(✡)退出して、此由を相州に申(🍁)さると云(🕉)々。

A　(🧣)破れて綿のはみ出(💲)ている座蒲団(🔦)ざ(🎉)ぶとん(🐴)を(🕙)私はお二人(🤪)にすすめて、

A雪(🏥)子(🎀)は黙って(🦆)受け取(🍋)って(🔊)、写真は(🦉)ちょっと(🐔)見ただけで(💓)、裏を返して読んでいたが、

A「お心の程は拝察できまするが、今(🕸)後の(⚽)こ(🍅)と(💧)も(🗒)ありま(🎬)す。くどくは申し上げま(🎰)せ(👣)ぬ。お心を鬼(🍎)になさいませ。」