孔(kǒng )子は(🕋)、その牛の近(🌺)くま(🚺)で来ると、(🤘)急に(🆙)立(lì )ち(📯)どまって、門人たちにいっ(🌛)た。
2(😈) 仲(zhò(🚡)ng )弓仁を問(💹)(wè(🥕)n )う(🎱)。子曰く、門(mé(📙)n )を出でては大賓に見ゆるが如くし、民を(🍰)使(shǐ(😸) )うには大祭(🚫)に承(chéng )く(⛪)る(🤟)が(🎏)如くせよ(🏴)。己の(📰)欲せざる所は(📤)人に施すこと勿(🌾)(wù )れ。邦(bāng )に(😙)在り(🎹)ても怨な(🛸)く、家に在りても怨なからんと。仲(zhòng )弓(gōng )曰く、雍不敏(🍽)なりと雖も、請(qǐng )う斯の語を事とせん(👟)と((➿)顔(😣)淵篇(piān ))
「(🔵)随(suí )分歩い(🔃)たよう(🌾)じゃ。そろそろ帰(guī )るとし(🍫)ようか。」
「考えては見た(💩)のか。」(🙄)
孔(🐚)(kǒng )子(🎙)は御者(⛑)台(tá(♎)i )にいる樊遅に話(🍭)しかけた。
孔子は、(⏱)これには多少意見があ(😏)った。しかし、それを述(🍳)べて(😋)も、ど(✳)う(👠)せ(🧣)話(🕓)を(🥎)永びかすだけの效(🚡)果しかない(🌲)と思(🛹)ったので、
「(💵)1(Ⓜ)道理に(😁)叶った(🍙)忠(zhōng )言には正面(👵)から(🥔)反(😞)対(💑)する者は(🦔)ない。だが大切(qiē )なことは(💁)過ち(⛰)を改めることだ。婉(😯)曲な言葉は誰(🚯)の耳にも心持よく響く。だが大切なことは、そ(✔)の真意のあ(🅾)るとこ(🤦)ろを探(👰)る(😨)ことだ(🏒)。い(🍩)い気になって真(🐠)(zhēn )意(🛠)を探(tàn )ろう(🤠)ともせず、表(📏)面だけ従っ(🛶)て過(👢)ち(😠)を改め(🌷)ようとしな(🧜)い(🕯)者は、全く手のつけよう(💭)がない。」
彼(🔫)のために(🥪)多分(💬)用(🕷)意(yì )され(🎖)ていた(♉)であろ(🎞)う(🏔)午飯を、彼の帰ったあと、(🤕)陽(yáng )貨がどんな顔を(🛰)して、どう仕(shì )末(mò )し(🔈)たかは(💂)、孔(👲)(kǒng )子(zǐ )自身の関(wān )す(🍹)るところではな(⛵)か(♐)っ(🌐)たの(👝)である。
仲弓自身にしても、(🗂)何となくうし(⛩)ろめ(🏿)た(🧜)かった。彼は(🚦)孔子が甞て、
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