「でも(🐞)、(♈)あの調(diào )子(⬛)(zǐ )で(🐖)は、諸侯を説(🛁)い(🐘)て見たところで、相手(shǒu )にされないだろうと思(⏮)い(🧖)ます。惜しいものです(😤)。」
「あ(🥟)れもいい人(rén )物(wù )じゃ。大(✊)(dà )まかなところがあ(🐘)って(🚸)ね。」
「(🔻)で、わし(🛑)は、違わないようになさるがよ(🌘)い、と答えて(🍗)置いた。」
孔(😪)子はそんなことを考(kǎo )えて、いい(🚏)機会の来るのをねらっ(📼)ていた。
「お前にわからなければ、孟(🎪)孫にはなお(🎰)更わか(🍖)る(🐓)ま(🎧)い(💳)。少し(⛺)言葉(yè )が(🛂)簡(jiǎ(👪)n )単(➿)すぎたよ(🍦)うじ(🦍)ゃ。」
「さあ(📻)、(⤴)わしにはそ(🌼)う(✈)は信(xìn )じら(🍝)れな(👔)い。」
7 子(🚏)(zǐ )曰(yuē(🏀) )く、孝なる哉(🚓)閔子(🌴)騫。人其(💸)の父(🧙)母昆弟の言を間せず(🚲)と。(先進篇)
(楽長は、最高の技術は手や(🕚)喉から生れるもの(👠)でなくて(🚅)、心から生(shēng )れるものだ、とい(💥)う事(shì )だけは、(🚃)どうや(💌)ら(🕚)わかったらしい(🎖)。彼の音(yīn )楽(lè )も(⚾)これ(🖊)から(📘)そろそろ本物になるだろう。だが彼は、(🎇)私の音楽論が(🕕)そ(🔹)のまま人(rén )生(shēng )論でもある、(⬆)というこ(🚻)と(🐃)に(🥟)は、ま(👑)だ気(💩)がついていないらしい(🍪)。究(jiū )極の(🎽)目(🌜)標を音楽の(👚)技術に置(zhì )いて(🚮)いる彼(🔯)と(♓)しては、或はやむを得ないことかも知(zhī(⏩) )れない。しかし急ぐ(🥀)ことは(💊)ない。いずれ(📣)は(👉)彼(🙏)(bǐ )も、人生(🧣)のた(🔉)めの音楽と(😯)い(🚍)うことに(🔍)目を覚(jià(🕊)o )ます時が来るであろう。彼は元来(lái )真面(🔦)目(✋)な人(⏩)(rén )間(🧣)なのだ(🖕)から。)
「こま(🐹)かなこ(📱)とは(🔒)存じませんが、(🚚)何で(🗯)も、これまでとは比(bǐ(🕤) )較に(💎)ならぬほど(🤒)、立(lì )派に(🆕)なさ(🤗)るご計(jì )画(huà )だ(❎)そうで(💒)す。」(📡)
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