「楽(lè )師の摯し(🧕)がはじめて演奏し(🔖)た(⛔)時(shí )にきいた関雎(❄)かんしょの終曲は(🕳)、洋々として耳にみ(📝)ち(🚇)あ(🎂)ふれる感が(🐧)あ(🐍)ったのだが(✊)―(🥥)―」
「(🐲)流転(⛩)の相すがたは(🍻)この通(tōng )りだ(👃)。昼(💙)となく夜(🎪)と(👙)なく流(liú(🚹) )れて(🔥)や(🍐)まない。」
三一(yī )((📚)一(🌇)七八)
○ 子(zǐ(🏈) )路の祷りは、(🚝)謂ゆる苦し(🎷)い時の神頼みで(➗)、(👖)迷信的祈(qí )祷以上のものでは(🌴)ない。それ(🌊)に対して孔子(zǐ )は、真の(👨)心の祷り、つまり天地に(🕎)恥じ(🎧)ない人(rén )間として(❣)の精進こそは、幸(xìng )福に到る道だ(🖼)、とい(😱)うこ(🌦)と(🏗)を(🐳)説(👘)いた。孔子(⬛)の教えには宗教がない、とよ(🍈)くいわ(🧝)れるが、「天」という言(🔶)葉は(🐥)、孔(kǒng )子によ(❎)つて常に宗教的な意味に(🚢)使われてい(🏈)る(🎑)のであ(🏎)る。
深渕(😾)ふかぶちにの(🏐)ぞむご(🏀)と、
○ 本(🎗)章(zhā(🍨)ng )については異説(🚄)が多(🤲)いが、(🔡)孔子の言葉の(👗)真意を動か(🐒)す(🤽)ほどのものではな(👻)いの(📸)で(🥙)、一々(❔)述べな(🌺)い。
「麻(🤷)の冠かんむりをかぶるのが古礼だが、(😃)今で(🕝)は絹(💃)糸の冠(🐮)をかぶる風習になった。これ(🏎)は(😨)節約の(😳)ためだ。私(🐳)はみん(🔝)なのやり方に従おう。臣(chén )下(📃)は堂下で君(jun1 )主を拝す(🐟)る(💯)のが古礼だが、(🎵)今で(💎)は堂(tá(👆)ng )上で拝(bài )す(🦀)る(🆎)風習になった。これは臣(ché(🍁)n )下の増長だ(🥨)。私(sī )は、みんなのや(💻)り方と(🚅)はちが(🎬)うが、やはり堂下で拝(🔥)す(🦌)ることにしよう(📗)。」(🐠)
「(📏)もとより(🎂)天意にかなった大徳の(💆)お方(🔺)(fāng )で、まさに聖人の域(🔩)(yù )に(🧓)達しておら(🌜)れま(🕡)す。しかも、(🎛)その上(shàng )に多能でもあられます。」
三(sān )一(一七(🈯)八)
九(jiǔ )(一(yī )九(👿)三(sā(🍫)n ))
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