子(🔱)(zǐ(⏳) )、仲弓を謂(wèi )う。曰く、(🐱)犂牛りぎゅう(🤑)の(🤐)子し、※(「馬+辛(xīn )」(🤩)、第3水準1-94-12)あかくして且(🛀)つ(🤛)角よくば、用うるこ(👖)と勿な(🕷)からんと(😑)欲(yù )すと(🗞)い(🚣)えども、山(🎰)川(chuā(📘)n )其(qí )れ諸(zhū )これを舎(shè )す(🛡)てんやと。
門人(🍌)たちは顔(yá )を見(jiàn )合せ(📅)た。犠牲に(😞)す(🦁)る(🔦)に(🐂)は、毛色が赤くて(🥧)角が立派(pài )でさ(🍎)えあれば、(🏗)それでいいとされている。これ(🔀)まで牛(😦)の血統が(💿)問(wèn )題(🔵)にされた例ためしをきい(✌)たことがない。何で(🐁)、孔(kǒng )子がそんな(🏡)ことを云い出したものだろう(🎮)、と彼(bǐ )等(děng )は不思議に(🤮)思った。
陳(chén )亢ちんこう(😜)、伯魚は(🔑)くぎ(🌼)ょ(🈂)に問いて曰く、(🥩)子も亦(👎)異聞ある(🐨)か(😸)と。対(🏴)えて曰(🎿)く、(🦓)未だ(🧢)し。嘗て独(🥎)り立てり。鯉り趨はしりて庭を過(👘)ぐ。曰(🕴)く、詩(shī )を学びたるかと。対えて曰く、未だしと。詩(shī(🏸) )を学ばずん(🏛)ば(🚊)、(🚽)以(yǐ )て(😪)言う(🧓)こ(❎)とな(🕶)しと(🏸)。鯉(lǐ )退しりぞ(🕹)きて詩(🤙)を(🚶)学べり(❕)。他日(🔽)又独り立(🐺)て(🚟)り。鯉趨りて庭を過ぐ。曰く、禮を学びたるかと。対えて曰(🍳)(yuē )く、未(〽)(wè(🦄)i )だしと。礼(lǐ )を学(xué )ば(🧖)ずんば(🤫)以て(👛)立つことなしと(🐼)。鯉退きて礼を学べり。斯の二者を聞(wén )け(👑)り(📊)と(📫)。陳亢(kàng )退きて(💾)喜びて曰(yuē )く、(🌃)一を問い(🌲)て三を得(🅾)た(💭)り。詩(🥌)を聞き、礼(📟)(lǐ )を(🚢)聞き、又(🐎)君子の(🌥)其(📸)の子(zǐ )こを遠ざくるを(♊)聞(☝)けりと。
「何(🙄)(hé )、(🐰)弁舌?(🍈)――弁など(🎞)、どうでもい(🍃)いではないか。」(✖)
門(🍴)人た(👮)ちは顔を(🍌)見合(😞)せた。犠(🕟)(xī(🏬) )牲(shēng )に(🌨)す(🏂)る(📆)には(😓)、毛色が赤(chì )くて角(jiǎo )が立(lì )派(pài )でさ(🍎)えあ(🐊)れば、それで(👏)いい(🚀)とされ(😃)て(💶)いる。これまで牛の血統(tǒ(⛪)ng )が問(🤰)(wèn )題にされた例ためしをきいたこ(➗)とがない(🔓)。何(hé )で(🌼)、(📠)孔(💞)子(zǐ )がそんなことを云い出したものだろう、(🥕)と彼(📮)等は不思(sī )議(🈲)に思った。
「仲弓もこ(🌵)のごろは仁者の(😮)列にはいったか(🔺)知らないが(✴)、残念な(🥨)こと(🐉)に(🔸)は弁舌の才(🥘)(cái )がない。」
で彼(💿)はつ(🐙)いに一策を案(à(👭)n )じ(🎃)、わざ(🛤)わざ孔(😱)子の留(liú )守(⏺)をねらっ(😓)て、(👦)豚の蒸肉を贈ることにしたのであ(😪)る(💥)。礼に、大夫が士(💣)に物を贈った時(🏉)、士(shì )が不在で、(🐮)直接使(shǐ )者と応(yīng )接が出来(lá(🏌)i )なかった場合には(😾)、士は(⛔)翌(yì )日(🎙)大(📋)夫(📞)の家に赴いて、自ら(♿)謝辞を述べなけ(😨)ればならないことになっ(👉)ている。陽貨(💙)はそ(❣)こ(🐬)をねらったわけ(🔧)であ(👛)った(🎛)。
(やっぱり、(🧝)あの(🧓)眼(yǎn )だ。)
――陽(yá(🔘)ng )貨(👾)篇―(👢)―(🌱)
「如何にも、それは(🚧)知(zhī )者(🚁)と(📽)は云(yú(🔗)n )えませぬ。」
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