(☔)まづ、そして、根本(🚸)(běn )的なことが(🦈)決(😛)められた。それ(🎐)からそれ(💜)をど(😃)うい(🗞)ふ風に(🐺)してやるか(🙏)、(➰)といふことが問題(tí )になつた。それ(💙)は、二(🌫)、三日に、(📒)地主の差(👞)配が例年の通り※(「廴+囘」(🉐)、(🎰)第(dì )4水準2-12-11)つてくる(🔰)ことになつてゐるので、それに、(👒)事(🍌)情(🔰)を(🍝)説(🎚)明し(🍳)、(🧚)すぐ地主に交渉(📚)を始(🖋)め(🆎)る(🔧)ことになつた。この時(🎴)、その色々な(🏭)交渉の間小作の米をどうするのか、(🎍)と(⏲)云ひ出(🎲)(chū )すのがあ(🔀)つた。そ(👒)れが又相當(dāng )大き(😖)な(🍾)ことなので、中(zhō(🗝)ng )々意(yì )見が一(🏊)致しなかつた(🦁)。又百(bǎ(🏫)i )姓には、それを最後(hò(🍋)u )迄の見通(🙀)しをつけた(📸)上(🍆)(shà(🕚)ng )で、確實な―(🚺)―手落(luò )ちの(🛷)ない(👠)成算(🏁)でやつて(🔤)行けること(👜)が出來なかつた。この所(suǒ(🐴) )、先生の意見(🕣)(jiàn )をきいた。校長(🔟)先生は、(☔)まづ、町にゐる商(shāng )賣(mài )人に(✅)自分達所有の畑物を全(quán )部(🎸)(bù(🌇) )賣つてし(🍐)まひ、その背水の陣で(😵)、地主(zhǔ )に當(🥫)(dā(⛲)ng )ることに(👽)したらい(👹)ゝ、といふことを(🍀)云(yún )つた。そ(✏)れには二(èr )つの條件(jiàn )を(🦂)つけた。第一は最初の地(dì )主への交(jiāo )渉(🤣)が(😵)不調(dià(🤯)o )に終つたら、第二は地主がそ(🎻)の結(jié )果、作(😬)物を無(wú(📼) )理に押(🥘)(yā )へる(✏)といふやうな(💜)樣(yàng )子が分つたら、といふのがそれだつた。一(yī )軒々々持つてゐたので(🚐)はす(👀)ぐ押(🦀)へ(🐤)られるし、又(👴)そのために、結(🗑)束が破れる(🚣)おそれもあつた。先生は(♍)か(✨)ういふ點を防ぐために(💚)も(🏋)この方(fā(🦐)ng )法は重大(✔)(dà(🔗) )であ(🏻)る(🛹)と云つ(⬇)た。か(🕌)ういふ事は百姓には(🍍)かなり思(sī )ひきつたことだ(🔶)つた(🧤)けれ(🌵)ども、それが(🏏)當り前(🌲)のこ(👺)とのや(🈂)うに思(🚵)はれる程皆せツぱつまつてゐ(🔍)た。
(🔣)誰も上げなかつた。
「(➡)それ(🏨)ど(👍)こ(㊗)ろか!」源(♒)吉(🏢)は(🦓)さう思つてゐた。
源(🍊)吉(🕙)(jí )は(♑)村に(🥈)歸(guī )つ(🕵)てか(🧢)ら二日寢た。
先生は(🐲)小便(biàn )をし(👓)ながら、(🌽)「や、お晩(🛶)。」と、何(🗂)時ものザ(🍘)ラ(👓)/\した(🤝)聲で云(🏹)つた(🙁)。
(😿)夜になつて、(🎛)母(💿)親(qīn )が(⛎)、お(🐅)芳のこ(🐈)とを「驚い(🚾)たもんだ。」と云(yú(🥋)n )つ(🕌)た(⚫)。源(yuán )吉は(🏄)その時は何時(♐)もの(🤚)むつちりにかへつて、飯を食(🎊)ひながらだまつて(⚡)聞いてゐた。
源(🍵)吉は前方に眼をやつた。風(fēng )呂敷(fū )包みか何かのや(🎩)うに馬橇の(⛽)上(🚂)に圓(🏌)(yuán )く(🈁)縮こ(🐮)まつてゐる百姓を見ると(🐢)、それが自分(🙊)たち全部の生活(🚋)をそのまゝ(💜)現し(💈)てゐ(🐨)るやうに源吉に(📺)は思(sī )はれ(🗼)た。このかま(🎖)きり蟲(chóng )の(👣)やう(🍐)な「敵」が分(fè(🥙)n )らず(💝)、分らうと(❓)もせず、蟻やケ(🚅)ラ(🥧)のやう(🆑)に慘めに暮(mù(👈) )して(🍛)ゐる百(✏)姓達がハツキリ見(⛅)えた。彼等だつ(💢)て、然し(🤵)今こそ、敵がどい(🏏)つだか、どんな畜生だか分つたらう。だが、こんなに(🐇)打ちの(📧)めされ(💐)た善良(⏫)な(👛)百姓(xìng )達(dá )は、もう一(🔽)度、さ(🌂)うだ今度(dù )こ(🥫)そは(😯)、鎌と(🌞)鍬(🏟)をもつ(😅)て(🔮)、ふんばつて、立ち上(shàng )れるか! 敵のしや(🕕)れかう(🎑)べを目がけ(🍠)て、鍬をザクツと打(dǎ )ちこめるか!
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