実之助は、これぞ正し(⏺)く宇佐(zuǒ(💰) )八幡宮の神(🤞)託なりと勇み(🏎)立っ(🖐)た。彼(bǐ(🌿) )はその老僧の(🎄)名と、山国(guó(🤣) )谷(gǔ )に向う道をきくと、もはや八つ刻を過ぎてい(👗)たにも(🍦)かかわらず、必(🧢)死(sǐ(⬅) )の力(👪)を双(shuāng )脚(jiǎ(🧟)o )に籠めて、敵の所在(👰)ありかへと急(🚞)いだ(🏍)。その日(rì )の初更近く、樋(🕚)(tōng )田村に着(🏜)いた実之(🛳)助(zhù )は、(🚣)ただちに(🍋)洞窟へ立ち向お(🚻)うと思(🥦)った(🛐)が、焦あせってはならぬと(⏸)思(🎖)い返して、その夜(🚴)は樋(🍨)(tōng )田駅の(🏀)宿に焦(🐌)(jiāo )慮(🌟)の一夜を明(⛑)かす(💃)と、翌(yì(🕷) )日は(🚒)早(zǎo )く起(🦇)き出でて(🚥)、軽装し(👶)て樋(🥊)田の(🚸)刳貫(guàn )へと(⛳)向った。
里人の驚異は(⛽)、いつの間にか同(tóng )情に(🎬)変っていた。市九(✔)郎がしばしの暇(xiá )を窃ぬすんで、托(🔜)(tuō )鉢の行脚に出か(👀)けようとすると、洞窟の出(🕔)口に、思いがけなく(🕹)一椀の斎(zhāi )とき(😋)を(🎸)見(🕵)(jià(👐)n )出すこ(🈷)と(🏷)が多くなっ(🌸)た。市九郎はそのために(🔜)、托鉢に費や(🔥)すべき時間を(💙)、更(gèng )に絶(jué )壁に向う(🚧)ことが(〽)できた。
「(🧙)その者の俗(sú )名は、な(⛳)ん(😘)と申(♍)した(🚇)か存(cú(🦊)n )ぜぬか」
「東京(jīng )です(🀄)。」青(🛩)年(niá(🐏)n )は(🙃)振り向(xiàng )きもしないで答え(🎼)た。
殆ほと(🦆)んど、一尺(chǐ )にも足(🥅)り(😻)ない距(jù )離で(🛂)見る(🤧)青(💮)年(🧢)の顔付(🗞)は(♉)、愈々(👟)い(❇)よ(🛅)いよそのけ高さを加えているようで(🏢)あった(🏋)。が、その顔は何(🔜)うした原因であ(🍌)るか(🔣)は知ら(🔩)な(🐏)いが(⚫)、蒼白(🏏)そ(😟)うはくな血(👓)色(sè )を(👂)帯びて(🤼)いる。二(👣)つの(👎)眸ひとみは、(✌)何かの(🚕)悲しみ(👺)のた(🧚)め(😺)力(🛶)なく(🛁)湿うる(⛺)んで(🔳)いるように(🌫)さえ思われた。
市九(🌌)郎のために非(🍎)業の(🎧)横死を遂げた中(👯)川三郎兵衛(🍴)は、家臣のた(🏡)め(💽)に殺害された(🦂)ため、家事不取締と(📟)あって、家(jiā(🎣) )は(❣)取(qǔ )り(🆕)潰され、(👎)そ(🔌)の(♟)時三歳であ(🐽)った一子(💄)実(shí )之(🏦)助は、縁者(zhě )の(😚)ため(🈲)に養い育(yù )て(🌼)られることになった。
そのしわがれた悲壮な声が、(💤)水を浴(yù(♐) )びせる(🥎)ように実(🕡)之(zhī )助に徹してきた。深(shēn )夜(🍔)、人去(🍔)(qù )り、草木眠(🐠)(mián )っている中に、ただ(🔰)暗中に(🏋)端座して鉄(zhí )槌を振っている了海の姿が、墨(🍰)(mò )のごと(🈹)き闇にあってなお、実(🎌)之助の心眼に、ありあり(🎹)として映って(🔱)きた。それ(🌕)は、も(🔊)はや人間の心(😞)では(🛀)なかっ(🤹)た。喜怒(🥝)(nù )哀楽の情の上(🎅)にあって、た(🚷)だ鉄槌を振っている勇猛(měng )精進の菩薩心で(😔)あった。実(shí(🉐) )之助(🕯)は、握りしめた太刀(dāo )の(🌽)柄(💔)が、い(👄)つの(😺)間(jiān )にか(🎡)緩ん(👹)でい(🧢)るの(☝)を覚えた。彼(bǐ )は(💉)ふと、われに(🧟)返った。すでに仏心(xīn )を得て、衆(🎬)(zhōng )生(💞)(shēng )のため(🐒)に、砕(suì )身の苦を嘗めている高(🕐)徳(dé )の聖(🚥)(shèng )ひ(😦)じ(🎥)りに対し、深(🗼)夜の闇(ān )に乗じ(⛳)て、ひはぎ(🚧)のごとく、獣(shòu )のご(🛵)と(🥉)く、瞋恚(🥫)しんいの剣(🖱)を抜きそ(🐇)ばめている自(⛩)分を顧かえりみると(💅)、彼は強い戦慄(🕑)(lì )が身体(tǐ(😀) )を(🌝)伝うて流(😯)れるのを感じ(👅)た。
青年は(🦌)、何(👖)か答(👋)えようとし(🀄)て、口を動かした。が、言葉の代りに出たものは、(⏰)先刻(kè )さっきの吐(🎹)血の名残りらしい少(shǎo )量の血であっ(🐡)た。
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