――へえ、(💃)馬(🍘)鹿(❔)に大(🔤)胆なこと(😯)をする(🗼)もんだな。
(🥗)とお君(🚟)が云っ(🚀)た。
(🈂)―(🦇)―モチ(😦)! 癖になるから(🤔)、あんたと(🏘)は(📋)これで(🥋)お終しまいよ!
――へ(😩)え、馬鹿に大胆なことを(♎)す(🙏)るもん(🕐)だな(👩)。
鈴(🦃)木は少し(⬇)でも(📷)長く(🕰)河(hé )田や石川(chuān )などゝい(😎)ることに苦痛を覚(⛵)えた。彼は心が少しも楽しま(👭)ないのだ(🐕)。誇張(🥩)(zhāng )なしに、彼(bǐ(🕺) )は自(zì )分があらゆ(🍿)るものから隔(⭐)てられている事(🎃)を感じていた。そ(📥)してその感情に何時(🕺)でも負(fù )かされていた。――(🌘)およそ、プロレタリヤ的(de )でない! 然し自分は(🕊)一体「(🆑)運動」を(🥘)通(tōng )じて、運動をし(👥)ている(🤙)のか、(🤼)「人」を信じ(🔭)て運動をして(🌮)いるのか? 河(🍟)田(tián )や石(shí )川が自(🌈)分にとって、どうで(👡)あろうと、(💴)それが(🥚)自分(fèn )の運(✋)動(dòng )に対(duì(📺) )する「気持(📨)」(🐊)を一(💡)体どうにも変(biàn )えようが無(🎛)い筈(🕗)ではないか。―(🥗)―又変えて(🤡)はならないの(🌠)だ。そ(㊗)うだ、それは分(😓)る。然し直ぐ次(cì )にくるこ(🐮)の「淋(💌)しさ」は何(🐉)んだろう? (🛶)――彼はもう自(zì )分が道を踏み迷っている(🌳)こ(🖨)と(🌓)を知っ(🦐)てい(🚺)た。
午(🏝)後から女(🥉)学(xué )生(shēng )の「(➰)工場(📦)(chǎng )参観」(🤓)があると(🌛)云うので、男工たち(⏰)は燥(zào )ゃいでいた。
(🐸)――(🅱)ひ(🐯)ょっとこ奴(🌅)め!
(⛪)――おかしい云い方(fāng )をするが(⛔)、僕(pú )はそのこ(🤯)とが分(🌃)った時(🌭)、喜(xǐ )んでい(🕹)ゝか、悲しん(⛄)でいゝか分(fèn )らな(🛢)か(🐿)っ(🎿)た。
会(🐂)社は今「産業の合理(💪)化(🛵)」について、非(💡)常に綿密(😟)(mì(🍭) )な調(👧)(diào )べ方を(🏳)して(🏒)い(👧)た(🔸)。然し(🏿)合(hé(🚧) )理(😊)(lǐ(🧚) )化(🔸)の政策(🉐)そ(🕶)れ(🗡)自(zì )体には大した問題がある(🐷)の(👺)ではなく(📠)て、その政策をどのよ(🔨)う(🐪)な方法で実(shí )行に移すかということ(🚦)――つま(🕒)り(🍑)職(🗄)工(gōng )たちに(🛂)分らないように、憤(fèn )激を(👩)買(💀)わない(🚝)ように(🐨)するには、どうすればいゝか、その(🍴)事(👰)(shì(🆚) )で頭を使っ(🎾)ていた。
佐(👽)伯? 何(hé )んのた(🍆)めに(👃)、こっちへ(👞)や(🚷)って来やがったんだ、(🧚)――森(sēn )本は(👲)臭い奴だと思った。
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