どうかして、もっと自(🏌)分を新(🎵)しくし(😆)た(🔒)い。そう思っ(🚷)てい(🥦)るところへ小(🙇)諸義塾の話がありまして(🏕)、い(🍜)なか(🌁)教(jiāo )師と(🕋)して出かけてきては(🎼)どうかとの木(mù(🕴) )村先生(shēng )か(➖)らの手(⛵)(shǒu )紙(🕡)をも受(shòu )け取(qǔ(🐲) )ったので(🤗)す。
わが家の墓地は(🍩)村の裏側にあ(🔂)る古(🍁)い丘(🈳)の上で(🔷)、永昌寺えいしょうじ(🚳)というお寺の境内(nèi )に(😱)つづいたと(📂)こ(🍪)ろにあ(🤟)ります。すぎの木立ち(🎎)の間(jiān )から、浅(🕡)い谷の向(🐰)こうに木(mù )曾らしい(💙)石をの(😏)せた(⛴)人家の板屋(wū(🔯) )根、色づいた柿か(🚼)きのこずえな(🌔)ぞが見えるところで(🌜)す。大(🗺)黒(hēi )屋だ(🖌)いこくやとか(⛩)、八幡屋やわた(🅿)や(🎼)とか、その他いろ(🥫)いろな屋(🔭)号のついた家(🎄)(jiā )々のこけ(🤮)む(🚪)したお墓(mù )が並(bìng )んだ(🥍)わきを通って、(🦅)す(🕜)ぎの枯れ葉の落ちているしめった土(tǔ )をふ(💪)んで行(háng )くだけでも、(🌤)なん(🈳)となく心の改ま(💽)ってくる(🚘)ような(🗞)ところです(🐫)。そ(⚪)の(🏍)墓地の突きあたりに、どま(😹)んじゅう(🕢)のかたちに小高く土(tǔ )を盛(😻)りあげ、青(🐬)々と(🔈)した芝草の色(🎿)(sè )もむ(📄)かしを(🤬)語り顔(👁)なの(💦)が、父(🕙)の(🐽)長(zhǎng )く(🤐)眠ってい(👘)る場(chǎ(🏒)ng )所でした。永(🐁)昌寺の本(🏅)堂で母(mǔ )の葬儀を(🛳)すま(🚀)せ(🙄)たあと、遺(📝)(yí )骨は父(🆔)の墓(🚔)の(🎊)わきにうずめま(😨)した(🍄)から、同(tóng )じかたちのもの(🐒)が二つそ(🙄)こに並びました。
この鳥(niǎo )は(🍉)お(📚)ばあ(🕗)さん(🥕)のよう(🐏)なしゃがれ(🐣)た声で、わたし(🖱)にあい(🏓)さつして(📅)言うことには、
呉(⏯)くれくみ(📽)子さんも、そうい(🍡)う家に(🥊)生(shē(🆒)ng )まれた人(🎨)(rén )で(♟)した。こ(🍷)の人は(🏙)明(🍔)治女学校という(🚰)学校で(✳)習(🔩)字(zì(🧛) )を教(jiāo )え(♊)なが(👸)ら、舎(🤷)監を兼(🍺)ねていて、多(🐇)くの生徒(tú )からおかあさんのように(🗒)慕われ(🥠)た婦人(rén )でした。あの歴史のある学校もお(🐩)しまいの時分には(🚡)、先生(✂)(shē(😲)ng )方(❤)は(🕖)一(🌌)(yī )人去り、(☝)二人去りするようになっ(🚜)た(👭)の(🐼)で(🙄)す。その中で学(xué )校の盛(shèng )んな時も、衰えた時(shí )も、すこし(⛽)も変(💆)らずに、いつで(🐭)も同じよ(💎)うに人を教(💘)えて倦うまなかったの(🔸)は呉(🐹)くみ子(zǐ(📶) )さ(🥦)んでした。ああい(🎺)う人の生涯しょうがい(✴)は目立たないも(💼)のですから(♎)、わりかた、世間(🈹)(jiān )に知られませんし、(🍪)その人(rén )の(❌)事跡も多(🎁)(duō )く伝(🚦)わりません。しかし、(🈸)わた(🕊)しは呉くみ子(🎼)さんのよう(🌞)な、男(nán )も及ばないほど(🧜)守(🤸)(shǒu )る力に(💶)長た(🚣)けた婦人のあったこと(🌁)を知(🦖)っ(🕯)ています。一番最(zuì(⚽) )後(hòu )までふみとどまって、あの学校と運命をともにした人も呉(🐘)くみ子さ(🌔)ん(🍶)でした(🔆)。
栗(🚆)(lì(🎽) )本先生は若い時(🍡)の名(míng )を(🧚)哲三(🕷)て(🦅)つ(🍔)さんとい(🚩)い、(⬛)年とって(⛸)からの(💣)号を(🥣)鋤雲(🌻)じょ(💔)うん(🤦)といいました。先(⛅)生は額(é )も広(🆖)く、鼻(bí )も厚く、耳や(♎)口も大(dà )きかったものです(🏝)から、「(🧢)おばけ栗本(🍵)」の異(🍌)名をと(🗼)った(🈸)くら(🐽)いです。それ(🍏)ほど並(bìng )なみはずれた容貌よ(🚦)うぼうの(😲)持主で(📒)し(🗣)た。もと(😝)もと(🥑)本草(🎐)学ほんぞうがく(🚄)という学(🌮)問の家がらをつ(💒)いで薬草のこ(⬅)と(😇)に(🏆)くわしい(💝)ところから(👼)、徳(dé )川幕(🤕)府の製薬局(jú )に(🖥)つとめた医(👶)者(🔀)の出であ(🏦)りまし(🍈)たが、事(😧)情(⚾)があって北海道のほうへやられ(📁)、函(🚃)館奉行組(👤)頭(🍆)はこだてぶ(😾)ぎょう(🚗)くみが(❄)しらと(👴)い(🤫)う(♎)役目に(📫)つきました。先生(🥒)が頭を持ち上(shàng )げた(🐁)のも(😢)そのころからです。
吉(🥛)村のおじさんは交際の広(🤣)(guǎ(🏵)ng )い人で(🎐)した(📅)から、(🌞)い(🈴)ろいろな客がおじさんの家へたずねてき(💿)ましたが、その中で(🧐)も玄関からはいってくる人と、勝(🏳)手口(🖌)から(🍤)はいってくる人とありま(🎿)した。勝(shè(👼)ng )手(🚯)口か(♊)ら(😔)たずねてくるの(🉐)は、おも(🏋)に内(📧)わの人か、前(qiá(🍔)n )だ(📘)れ(🔍)がけに角帯をしめた日本(bě(🦖)n )橋大伝馬(mǎ )町お(⚓)お(🏵)でんまちょうへんの大(🔳)店おおだなの若(ruò )者か、芝居の(💣)替り目ごとに新番(fān )付(fù(🏷) )を配(🍊)(pèi )りに来る芝居茶屋の若(ruò )い衆か、(⛩)近くの(🐧)河(🈵)岸かしに住(🏂)む町家(jiā )の(🐸)お(🕸)か(🔐)みさんや娘(niá(🔖)ng )などの人た(🔙)ちでした(🔛)。
小(👎)諸本(🧕)町の(🎳)裏(lǐ )手に馬場裏ばばう(🔑)らと(⛰)い(🔘)うと(🔖)こ(🧔)ろがありま(🚒)す。そこにある古い士(😳)族屋敷で草(🏢)(cǎo )屋根の家がわたしの借り(〰)うけた住まいで(🕙)す(🎸)。わ(💻)た(📫)しの小諸時代は七(qī )年(🏰)もその(🐾)草屋根の下(xià )で続いたのです。
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