元(🎃)来孔(🤴)子は(🔫)ユーモリストではなか(🚻)った。だ(🐪)から(🕢)彼(😼)は、生(🗑)真面目に考(🐆)えて(📸)、そん(🌆)なことを(📨)思いついたので(👴)ある。しかし(🐰)、思い(📟)つ(🎅)いて見る(🦑)と、(🗓)いかにも可笑しか(🏏)った。彼は思(🌂)(sī )わず微(✖)笑した。同時に、何となく自(⛱)分(💓)にはふ(👒)さ(🧥)わしくないような気(🔽)(qì )が(🏐)し出した(🎧)。たしかに(♈)彼のふだんの信念に照(⚫)ら(📺)すと、それは決して気持(chí )の(💜)いい策(🌜)(cè )だとは(😧)云(🌛)えな(🔤)かった(🗜)のである。そこに気(🚆)がつくと、彼はもう笑わなかっ(🐞)た。そ(🚼)して(🥊)、ゆっくりと、も(😟)う一度考えなおし(🕐)た。しかし、それ以上(🙌)のいい考えは(🔃)、どうしても思い浮(💕)ば(☝)なか(🆓)った。
陳亢(kàng )ちんこ(🌙)う、伯(🐦)魚は(🕋)くぎょに問いて(🌙)曰く、子も(🉑)亦(🏏)(yì )異聞ある(⚽)か(🛢)と(🎢)。対えて曰(🐎)く、未だ(🏃)し。嘗て独り立(lì )てり。鯉り趨はしりて庭(🚐)を過(guò )ぐ(🌆)。曰く(🐘)、詩を学びた(➗)る(🛺)かと(🛫)。対えて曰く、未だしと。詩を(🥌)学(xué )ば(📅)ずんば、以(yǐ(🎪) )て(🛅)言うことな(🎱)し(🐦)と。鯉(lǐ )退しりぞきて詩(shī )を学べり。他日又独り立て(🎉)り(😔)。鯉(lǐ(💑) )趨り(🥘)て庭を過(😍)ぐ。曰(🥫)く、禮を学(🥂)びたるかと。対(duì )えて曰(yuē )く、未だしと。礼を(🌾)学ば(👀)ずん(🚏)ば以て(📃)立(😏)つことなし(⏪)と。鯉退(tuì )きて(🏉)礼を学(♏)(xué )べり(⏯)。斯の二者を(🚞)聞けりと。陳(🌧)(chén )亢退きて喜びて曰く、一(🏔)を(🚞)問いて三を得たり。詩を聞(wén )き、礼を聞(🏺)き、又君子の(🤥)其(🏋)の子こを遠ざくるを聞けりと。
「全(🙈)く珍らしい牛じ(🛹)ゃ。しかし血統が(😗)悪くては物になる(✍)まい。」
孟懿子もういし、孝(💎)を問う、子曰く、(🔷)違(wéi )たがうことなかれと。樊遅御(🏑)はん(🏿)ちぎょたり。子(zǐ )之に告げて曰く、(🖕)孟(mèng )孫(😧)もうそん、孝を我に問う。我対えて曰く(📍)、違うこと無かれと。樊遅はんち曰(🤣)(yuē )く、何の謂ぞやと。子曰く、生(shēng )には之(⬛)に事つ(🍧)かうるに礼(😱)を以(yǐ )てし(🏇)、(🐑)死に(❣)は之(zhī(🏬) )を葬(zàng )る(🛌)に(🎒)礼(🏈)を以てし(👻)、之を祭るに礼を以(yǐ )てすと。
((🏑)も(🏋)し(🐅)、孟孫氏(shì )に(🔇)、はな(⌚)はだしい僭上(🚣)沙汰(🤑)でもあ(🗣)れば、それは(🚷)孟孫氏(shì(🏣) )一(yī(➕) )家の問(wèn )題だ(🏴)けでなく、魯の国の問題(🧕)であり、ひいて(🏨)は天(🏆)下(xià )の道(dào )義を紊ることにもなる。それ(🤛)に、万一(yī )、自分(💎)に一(yī )応の相(✴)談(🕺)(tá(💂)n )をし(⏯)た(🚙)、とでも云(yú(📤)n )いふ(💊)らされる(🎖)と、これか(🤕)ら自(😴)(zì )分が(🌒)や(❇)っ(🎩)て(🧐)行(háng )こう(🐇)と(🎣)する政治の(🥍)精神を、傷(💛)けるこ(💏)とに(🍝)もなる(🛁)。出(😏)来れば、(🙉)自(👐)分(fèn )のい(👶)った(🐷)意味(wèi )を(⬅)、はっきりさし(☝)て置くに越した(🌊)ことはな(😡)い。しかし、祭(🛷)典(🚭)(diǎ(🥞)n )の(⬆)計(jì(💄) )画について、直接の相談(tán )もうけないで、こちらからそれを云(➰)い出す(🕸)のも(🛂)非(📌)礼だ。何と(♐)か方(fāng )法(📰)はないも(😶)の(😻)だろうか。)
「なるほ(💚)ど――」
「それは(🆗)、も(👆)う度々のこ(🍦)とで、(📐)私(sī(🎣) )としても考(kǎo )えずに(💲)は居(jū )れませ(🐼)ん(🌴)。」
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