先師は釣(diào )りはされたが、綱(gāng )はえ(🕌)なわは(📛)つかわれ(🖐)なかっ(🈵)た。また矢ぐるみで(👙)鳥をとら(🥠)れることはあ(🎞)ったが、ねぐらの鳥(niǎo )を(🍬)射たれ(🏕)ることはなか(❤)っ(🎒)た。
よき(🏌)かなや。
一八(二〇二(🏪))
先(🥘)(xiān )師はこれを(🗓)聞(wén )かれ(🐗)、門人た(🎮)ち(🕦)にたわむれて(🌭)いわ(🐬)れた。――
「(💗)先生(🧙)の徳は高(🥄)山のようなものだ。仰(yǎ(💟)ng )げば仰ぐほど(🗼)高い。先生(shēng )の信念は金石のよ(♎)うな(🦉)ものだ。鑚き(💡)れば(♋)鑚きるほど堅い。捕捉しが(🕍)たいのは(🚒)先生の高(🕑)(gāo )遠な道(💌)だ。前に(🌵)あるか(🛐)と思(🏿)うと(🚟)、た(💱)ちま(🐳)ち後(hòu )ろにある。先生は(🌁)順(shù(🕋)n )序(🍺)を(🤙)立(lì )てて、一歩一(yī )歩(bù )とわれわれを導き、(🆗)われわれ(🔄)の知識をひろめる(🛤)には各種の典籍(jí )、文(wén )物(wù(💍) )制(zhì )度を以(yǐ )てせられ、われわ(🐪)れの行(háng )動(🌠)(dòng )を規制(🥑)する(🤣)には礼を以(🐣)てせ(🕓)られる。私はその(🔐)ご指導の精妙(miào )さに(🎰)魅(😤)せられ(🌚)て、やめ(🌭)ようとしても(🔏)やめること(👤)が出来ず、今(jīn )日まで(🗡)私(sī )の才能(🦕)のか(🍶)ぎり(🍊)をつく(🐗)して努(🚓)力して来た。そして今では、どう(🎸)なり(🦖)先(xiān )生の(🚻)道の本体をはっき(⚫)り眼の前に見る(😓)ことが出(chū(🤺) )来るよ(🆖)う(🔛)な(⚾)気がする。しかし、い(😔)ざそれに(📘)追(zhuī )いついて(🎷)捉え(📋)よ(🐓)うと(🏌)すると、(🌻)や(⏫)はりど(🤥)うに(💶)もな(🎗)らない。」
子(zǐ )罕しかん第九(jiǔ )
「麻(🍐)(má )の(🍋)冠かん(🙃)むりをかぶるのが古礼だが、今(🀄)では絹糸の(🌙)冠を(🛍)かぶる(⛽)風習(🧛)(xí )になっ(🚒)た(🧀)。これは節(👭)約(yuē )のた(🃏)めだ。私はみん(😻)なのやり方(🔹)に(✅)従おう。臣下は(⤴)堂(🕉)下で(⚪)君主を拝(🥄)するのが古礼だが(🤰)、今(🏝)では堂上で拝する風(fēng )習に(💽)なった。これは臣下の増長だ(😟)。私(🤧)は(😶)、みんなのやり方とはち(🍡)がうが、(🥖)やはり堂下で拝(🌅)す(🙃)ることにしよう。」
三(🍚)〇(二(⌛)三五)
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