日本《べ る ぜ バブ エロ》2行目ライン
べ る ぜ バブ エロあらすじ
父と子は互いに顔(😎)を見合わせた。
独(dú )ひとり者の(🍘)婆さん(〽)までが逃(🏕)(táo )げじ(🖕)たくだ。
筑波の空に揚がった高(gā(🕴)o )い烽火のろしは西の志士ら(🥊)と連絡(luò )のないものではなかった(🍁)。筑(🔒)波(bō )の勢いが(🧖)大い(🛅)に振ふ(🛒)るっ(💭)た(🎧)のは、あだ(📞)か(🤹)も長州の大兵(bīng )が京都包囲(㊙)のまっ最中(🎏)であったと言わるる。水(🌨)長二(èr )藩(fān )の提携(xié(🔭) )は従(cóng )来(🎽)幾た(😔)びか(🗝)画(huà )策せられたことであって、一部(😑)の志士ら(🧜)が互(🚞)いに(⚪)往(wǎng )来(🌭)し始め(🔅)たの(🔩)は安(ā(🍉)n )藤老中(zhō(💇)ng )あんど(😂)うろう(🤦)じ(🖋)ゅう要撃(🔤)の以前にも当たる。東西相(🌇)(xià(🍾)ng )呼応して起こった尊攘派(pài )の運動は、西に(🍕)は(🚄)長(zhǎng )州の敗(😚)退(tuì )となり(⭐)、東に(👱)は水(shuǐ )戸浪(làng )士らの(➿)悪戦苦闘となった。
にわ(💉)かに宿内の(🚆)光(⏰)景も(🥌)変わりつつ(🌊)あった。千余人(ré(🤣)n )か(💅)らの浪士の同(tóng )勢(shì )が(✉)梨(lí )子(👋)野(⛎)峠なしのとう(🎣)げを登(dēng )って来(lái )ることが知れると、在(zài )方ざい(🔨)かた(🙄)へ逃げ去(😆)るも(🚤)のがある(💍)。諸(zhū )道(🤨)具を土(👟)蔵に入れる(🌳)ものがあ(😮)る。大切(😀)(qiē )な帳面や腰の物を長(zhǎng )持に入(rù )れ、青野(💆)という方まで運ぶ(😎)ものがあ(🤢)る(🐌)。
伊那の谷から木(🔩)曾の西のはずれへ出(chū )る(🎛)に(🏳)は、大平峠おおだいらとうげを越え(🎳)るか、(👓)梨子野峠なしのとう(🐡)げを越(yuè(😽) )える(🐎)か(🔊)、(🦎)い(📘)ずれにしても奥山(shān )の(🌉)道をたどら(🚞)ねば(💀)ならない。木曾(céng )下(🕷)四宿への当(🏋)分助郷すけごう、(🔟)あるいは大助郷の勤(qín )めと(🏥)して、伊那百十九(♿)(jiǔ(🍸) )か村(cūn )の村(cūn )民が行き悩(nǎo )むのもその(😻)道だ。木から落ちる(🖤)山(🌆)蛭(zhì )やまび(🤠)る、往来ゆ(🖇)ききの人に取りつ(🏥)く蚋(🏒)ぶよ、勁(jìn )つよい風(⛷)(fē(📩)ng )に鳴(🎲)(mí(💋)ng )る熊笹(😵)(xiǎ(📏)o )くまざさ、そのおりおりの路(lù(🦐) )傍(🌉)に見つけ(🚴)る(😵)ものを引き合いに出さ(⛔)ないま(🐈)で(🥔)も、(🤔)昼でも暗い森林の谷(gǔ )は(〽)四里あまりに(🤑)わ(🚱)たっている。旅(🆚)するものは(♿)そこに杣そまの生(📆)活と、(😁)わずかな桑(sāng )畠(tián )くわばたけと(💑)、(🎑)米穀も実(🤤)ら(🦁)ないような寒い土(⏰)地とを見い(🤙)だす。その(🐭)深(shēn )い山間や(🍡)まあいを(🙉)分(📹)けて(🗺)、浪(💗)士らは(🗃)和(😿)(hé(⛏) )田峠合戦(zhàn )以(yǐ )来(🎆)(lái )の負傷(💜)(shāng )者(🍟)から十数門の(🥜)大砲までも運ばねばならない。
「(🧞)何しろ、これはえ(⛹)らい騒ぎに(😛)なった。」と吉左衛門(🚈)は案(💴)(àn )じ顔に言(🕞)(yá(🕳)n )った。「(🅰)文久元年(⛷)十月の和(😩)(hé )宮かず(👭)のみやさまが(🏙)お通(🦆)り以(⌛)(yǐ(🏜) )来(♌)だぞ。千何百人か(🔦)らの同勢を(🦐)こん(🍍)な(🥍)宿(👙)場で(🏛)引き受(🐅)け(🕹)よ(👒)うも(🥕)あるまい。」(👷)
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