八 荒浜(bāng )
わたしは姉の家(jiā(🤹) )の入(rù )口ばかり皆さんにお話しして、(👮)ま(🥕)だ(✳)奥のほ(🆕)う(😗)を(⤴)お目にかけなかった。この高瀬の家で(😷)は、先祖の中に橘翁きつおうさまという(🌻)人が(🤮)あ(🎫)り(🏢)まして(⏺)、毎年の忌日(rì )にはかなら(🌰)ずその人の画(💸)像(xià(🔜)ng )の掛物を取(📎)り出(🧠)し、それを奥(🗂)の(⛽)床の間の壁に掛け、その(🙃)人の好物であ(🆔)ったというく(🌛)り(😦)めしを供え(🏇)るとか。この(💾)橘(😆)翁さ(📱)まが高瀬の家(💜)に伝わった薬を造(🤜)りはじめ(🧕)た人で(👿)す。
「(🦗)自(zì )分(fèn )も、七十の年になって、また世に出ましたよ。」
(🧦)玄関(🥍)からた(🚭)ずねてくる客(kè )は(🥨)表(🚩)口の(🔈)格(🍺)子こうしをあけてはいりまして(😲)、(📙)取り(🤩)次(cì )ぎ(➕)を頼(🌥)むのですが、その応(yīng )接(🦏)がわたし(🐼)のつとめで(🚌)した。うや(🐚)うやしく(😡)手をついておじ(🥌)ぎをす(🌻)ること、客(kè )の名を奥へ通(🗽)すこ(🦌)と(💼)、案(à(🛢)n )内(💍)するこ(🐁)と(💶)、(🤧)茶を(💿)運ぶ(🌫)こと(🐆)、客(🕠)のは(🙁)きものを直しておくこと、そ(🐛)れから庭先(xiān )をはきき(💙)よめ(🈚)る(🚮)こと(🌠)な(⏲)ぞ、長い月日(👃)の(🚅)間(👒)にはわた(💦)しも慣れ(🍍)まして、それを(🔲)自分のつとめ(🐤)と思ったば(🚢)か(🌬)りでなく、玄関にすわ(💟)ることをいっそ楽しく思うように(🏏)もな(🥍)りました。わたしはよくそのせ(🥨)まい小さな(📶)へやで好きな(🦂)本(běn )を読み(🚁)まし(🥗)た。今になってみますと、わたしの(🚞)勉(🍢)強(qiáng )はほかの(🔦)お友だち(🚑)とも違いまして、(📿)こんな玄(xuán )関(👻)番が土(🦋)台になっ(🎛)た(🚎)かと思います。というの(👯)は、いろ(🍮)いろな用(yòng )事でおじ(😰)さんのところへたず(🤡)ね(🚸)てく(🔬)る(😻)男や女の客を迎え(📵)たり送ったりす(🏼)るうちに(🐞)、いくら(🕌)かず(🤧)つでも(😛)、(🈂)さまざまな世の(🕛)中(❣)を(🛥)見(jiàn )る目があいて行ったばか(🚘)りでなく、わた(🏽)したち(🐚)とはま(🚄)った(🍄)く教育(😞)(yù )の受け方の違った少年や(🔖)青年(nián )、東(⛳)京の(✔)下町(dīng )あた(🏏)りに年季(🚬)づと(🤢)めする町家(jiā )の若者、(🥂)そ(🎉)れから地(🕐)(dì(⏯) )方出(🏁)の奉公(gōng )人(ré(🚳)n )などが気(👩)風(fē(🗨)ng )のの(⏩)みこめ(♉)るよう(💂)になった(🤲)のも(🔃)、こんな玄(👆)関(wān )番のお(🏒)か(❕)げだか(👏)らでした。
海の口(kǒu )村(cūn )は、も(🗜)と川(💘)岸にありましたのが(💺)、川水のあ(🤛)ふれ(😣)た(🚦)ために、村の人(rén )た(🌕)ちは高(💢)(gāo )原のすそへよって移り(🔤)住んだとのこと。風や雪を防ぐた(🥛)め(🌴)に石(➡)(shí(🛌) )を(🏠)のせた板屋(🐹)根(🌵)を見ると、(🐅)深山みやまずまいも思い(⏮)やられます。そのへん(🚝)に住ん(🍶)でいる人たち(🐜)の仕事に(🌀)は(🧤)、飼(🧢)馬かいば、耕(🃏)作、杣(shān )そま、(🚨)炭(tàn )焼(shāo )きなどあり(🏉)ますが、(🍣)わけても飼(sì(🤛) )馬(🔜)かいばには熱心で、女(nǚ )ですら馬の(🍬)性質をよく暗記(🎮)して(🍬)いるほ(🏝)どです。そんな(🍐)土地(🥚)がらですから、娘ざかりのものが馬に(🦆)乗って、暗い(😿)夜道を通るなぞは平(píng )気でしょう。そ(🧜)の人(rén )たちが(🌶)男を助(zhù(💖) )けて外で(➰)かいがいしく働く時の(🥓)風俗は、ももひ(🍫)き、きゃはんで、めくらじまの手甲(🚤)てっこ(🧚)う(🎒)をはめてい(❓)ます。かぶりも(🕥)の(👠)は編(🌧)(biān )みがさです(🕔)。まあ、かわず(📕)ふぜい(🛐)がそんなこと(🌘)を言って(👠)はなん(💊)ですが、これも見(⌚)学のためと思って見(🐵)てきたところでは、(📚)娘(niáng )も美しいと言いた(⏭)いけ(🃏)れど(🏡)、さて強(🏜)いと言ったほうが(🏮)至(🍿)当で、す(🧑)こやかな生き生(🥫)きとしたお(🐴)もざしのもの(⛸)が多いよう(🙍)で(🧙)す。
当時(shí )は刀(dāo )鍛冶で(🍨)妻子つまこを(🎴)養うこ(🚗)ともできな(🚻)いような時で(🥠)あったといい(🌛)ます。それで妻(🕖)子を養おうとするには、(🏍)どうしても古(🥈)(gǔ(🤾) )刀の「に(🅾)せもの」を(🗃)作るよりほか(🏋)にそ(🐍)の日の暮らしようがありませ(🍩)ん。当(dāng )時、(🗨)はぶりのいい刀鍛冶という刀鍛冶はみな(👘)、そ(💔)ういう(🔬)「にせもの(🐘)」を作って売(😻)ってい(🥒)たとい(🔰)います。来(🔑)(lái )助老人はそれほ(🥡)ど刀の道の(📁)すたれたのを(📈)悲(bē(🛎)i )しみまし(🤼)て、草(👱)(cǎo )ぶかいいな(🌆)かに引きこむ気(🍥)にもな(🏏)ったのでしょう。刀鍛冶(♟)としてそ(🏩)の(💦)道(dào )に一(yī(🌺) )生(shēng )をさ(🔫)さげる(📿)ために(😌)は、妻をも持つま(🥂)い、子を持つまいと(🙏)いう、そんな決心(👋)にも至(🔠)っ(💞)たのでしょう。百姓(xìng )のくわやかま(🤬)を打(🚯)ちながら(🌓)、三(sān )十年(🤾)もじっ(🐧)としんぼうしているようなこともそこ(😏)か(🛄)らはじまってきたのでしょう。聞(📘)けば聞(wén )くほ(⚪)ど(💓)、(🕴)わた(🦉)しも(👶)た(✅)ずねて行ってみたくなっ(☕)たもので(😃)すから、(📻)その(🗻)ことを茶(chá(🤪) )丈のむ(🗾)す(🦃)こに話したところそんな(🌖)らい(🉑)っしょに(🍖)行ってあげまし(🤫)ょ(🦇)うと言(yán )って(🌫)、こころよく引き受け(👊)てくれ(👄)たのです(🐓)。
あのつるか(🛵)ら(🔛)切りた(🏿)ての(💢)新(xī(💎)n )し(🤴)い色つやの(🤟)を、ど(🗯)かりとそこへ置い(🎀)た時は、だれ(😼)でも子(🗳)(zǐ(😺) )供のよう(🚟)にうれしい。新し(🏫)い秋(🕤)のみのりですからね。ほ(⬇)かの(🚙)家(🤦)(jiā(🧗) )と同(tóng )じように、姉(😠)のところでも青い夕顔(💂)を輪切りにし(🚦)て(⛄)、かんぴょうに造(zà(📆)o )るしたく(🏕)をしました。まず(🦌)その輪(👮)切りにしたやつをまな(🏈)いたの上にのせます。薄くけずっ(👿)た二本の竹がまないたの上(🍈)に平(➕)(píng )行に(🍑)打ちつけてあり(🦇)ま(🎱)す。額ひたいつきもまだ若々(🍲)しい薬方くす(🌎)りかた(🐷)の若者(zhě(🏓) )なぞが、細(🐃)身のほうちょ(🛹)うを(🐹)片手に、(😥)腕(🃏)まくりで、その(〰)まないたの前にすわったと(🏠)ころは絵(guì )に(⚡)し(🚱)ても見たいほ(✳)どさわ(🈂)やかなもので(😂)す(🏫)。ほ(♟)うちょうが順(🧀)に動い(🤮)て、輪(🗾)(lú(🎶)n )切りにされた夕(xī )顔(yá(🛌) )が(🎯)二本の竹(zhú )の間(jiān )をすべって行(🐞)きま(🎞)すと(🕦)、そこか(🔂)ら(🐗)生のまま(🆓)のか(🎉)んぴょうが生まれてきます。ど(🍉)うか(🚝)すると五(wǔ )六尺あま(🐜)りもあるような長(zhǎng )い長(🖼)(zhǎ(🍊)ng )いや(😔)つも(🐦)生まれてきま(🛡)す。そ(✴)れを日(😏)にあ(🏅)て風に(⚫)かわかしてかんぴょうに造りあげ(💐)るの(🔏)です。田(tián )園(yuán )のふぜ(⚫)いはそんなとこ(🈷)ろにも深いものがありました(🐞)。
一〇 『小公(💱)子』(🗑)の訳(yì )者
一一 (👎)松風
物にさ(🕢)きがけす(✋)る(Ⓜ)のと、しん(🤑)が(📟)りをつとめるのとでは、どっちが勇気がい(💨)るでしょう。前のほうの人(🌬)は進(😯)んでとげ(🍜)のあるいばらの道を切(🔜)り開い(⛎)て行(🌓)くのですから勇気(🎗)が(✌)なくてはかなわないこ(🐷)とですが、あと(🌵)のほう(🍕)の人(ré(🚔)n )とて(🤷)勇気(🌨)がいることにかけてはそれに劣りません。
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