え ち 動画6

A　(🍶)この(📀)間何(🙆)かの雑誌(😇)か新聞で英吉利イギリスのお(🤦)婆さんたちが愚痴をこぼし(📰)ている記事を読んだら、自分た(🏎)ちが若い時分(🥀)に(🗜)は年(🤫)寄りを大切(🏻)にして(🈺)労いたわってや(🌸)っ(🐅)たのに(🚥)、今の娘た(🏬)ちは一向われ(🌃)／＼を構っ(😯)てくれな(🌸)い、老人(🔊)と云(🌛)うと薄(🔂)汚い(😨)もののように(🌿)思って傍へも寄りつかない、昔と今とは(👳)若(🎡)い者の(🆖)気風が大変(📐)違ったと歎い(🏆)て(🚢)いるの(✳)で(🕞)、(🏉)何(🐴)処(🧕)の国でも老人は同じよ(Ⓜ)うなことを云うも(🔀)の(🦇)だと感心し(🐗)た(👽)が、人間は年を取る(🕊)に従い、(🏕)何(🗺)事(🐄)に(🈯)依らず今よりは昔の方(🌝)がよかったと思い込むものであるらし(⛰)い。で(⛄)、百(㊙)年前の老人(👿)は二(😴)百(🥃)年前の時代(🐬)を慕い、二百年前の老人は三百年(🍄)前(🚃)の時代を(🈲)慕い、いつの時代にも(🌩)現状(😳)に満足することは(📫)な(🔋)い(🏨)訳だが、(😝)別して最近は文化の歩みが急激(🔯)である上(🔫)に、我(🍈)が国(🥩)はま(🏔)た(🤟)特殊(🔊)な事情があ(📐)るので、(🙏)維新(♟)以(🍭)来の(🕖)変遷(🅾)は(😳)そ(❗)れ(🥕)以前の(💧)三百年五百年(🔀)にも当(🎲)るであろう。な(♈)どと(📈)いう私が、やはり(🕥)老人の(🥫)口真似を(🕊)す(🌂)る(🅰)年配になった(🛄)のが(🤪)おかし(⏭)いが、しかし現代(🍺)の文化設備が専ら若い者に媚びてだん／＼老人に不親切な時代(❗)を作りつ(🚣)ゝ(🚹)あることは確かなように(🈳)思われる。早(🥧)い話が、街頭の十字路を号令(😣)で横切るよ(🛄)うにな(📳)っ(🖊)て(🍪)は、(📿)も(🏪)う老人は安(📧)心して町へ出ることが出(💲)来ない。自動車で乗(🥢)り廻せる身分の(🤴)者は(🚣)いゝけ(🐍)れども(🍄)、私な(🔙)ど(👘)でも、たまに大阪へ出ると、此方側(🌩)から向(🚫)う(⛲)側へ渡るのに渾(💯)身の神(🐧)経を緊(🍄)張させる。ゴ(🔅)ース(👐)ト(🎭)ップの信号にして(🔼)からが(🔖)、辻の真ん(🤜)中(🐇)にあるのは見よいが(✍)、思いがけない横(📇)っちょの(🚤)空(🤳)に青や赤の(🎻)電燈が明滅するのは、中々に見つけ出しにくいし、(😊)廣い(🔻)辻(🔍)だと、(🤭)側面の信(💎)号を正面の信(🛃)号と見(🤶)違えたりする。京都(👫)に(👏)交通(📟)巡査(🐻)が立つようになってはもう(🦕)おしま(📃)いだと(😴)つ(🕣)く／″＼そ(💸)う思ったこ(🌅)と(🔈)があった(🌞)が(📵)、今日純(👅)日本風(🤽)の町の情趣は、西宮、堺、和歌山、福(🐺)山、あの(🎉)程度の都(♈)市へ行かな(✂)け(🕹)れば(🏜)味わわれ(🗾)ない。食べ(🏫)る物でも、大都会では老(👱)人の口に合うようなもの(📈)を捜し出す(♎)のに(🍧)骨(🔘)が折れる(🐀)。先だっても新聞(🙏)記(🗜)者が来て何か(🐀)変っ(👘)た(🚦)旨(📒)い料理の話をしろと云うか(🕟)ら、吉野の山(🚞)間僻地の人(♒)が食べ(👙)る柿の葉鮨と云(🕕)うものの製法を語っ(🎳)た。ついで(☔)にこゝで披(💭)露しておくが、米一升に付酒一合の割りで(🏾)飯を焚く。酒は釜が噴いて来た時(🛴)に(🍫)入れ(🗿)る。さて飯がムレた(🌂)ら(🗼)完全に冷えるまで冷まし(🏀)た(🤨)後に手に(⚽)塩をつけて固(🛷)く握る。この際手に少(🕘)しでも水気(🖲)があっ(✔)て(🅾)はいけない(🗞)。塩ばかりで握るの(🔰)が秘訣だ。それか(😮)ら別に鮭の(⛲)アラマキを(🐹)薄く切り、それを飯の上(📍)に(🛋)載せて、その上から柿の葉(🕗)の(🧞)表を(🏃)内側にして(📭)包む。柿の葉も鮭もあら(🐴)か(💒)じめ(🖤)乾いたふきんで十分に水気を拭き取ってお(🗣)く。それが出来たら、鮨桶でも(📚)飯櫃(🌙)で(🌐)もいゝ、(🚫)中をカラカラに乾かしておい(🤳)て、小口から隙間のないように鮨を詰め、(👜)押蓋おしぶた(🤧)を置いて漬物石ぐらいな重石おもしを載せる。今夜(🚂)漬けた(💁)ら翌(🚦)朝あたりからた(🍘)べ(🎟)ることが出来(🤐)、その日一日が最も(🤚)美(🌪)味で、二三(➖)日は(🤖)食べられる。食べる時に(🍘)ち(🏇)ょ(🗯)っと(😶)蓼の(😢)葉で酢を振(🤸)りかけるのである。吉(🐻)野へ遊びに(🎴)行った友人があ(🎀)まり旨いので(🍯)作り方を教わっ(🕧)て来て伝授し(🏬)てく(🍅)れた(⚾)のだが、柿の木と(👴)アラマキさ(😸)えあれば何処でも拵(🌌)えられ(🐀)る。水気を絶対(📁)になくすることと飯を(👁)完全に冷(💆)ますことさ(❕)え忘れなけ(🏠)ればいゝ(👊)ので、試(🏴)し(⛄)に家(😄)で作(🈵)ってみると(🐢)、なるほどうまい。鮭の(🤷)脂と塩気とがい(🥅)ゝ塩梅に飯に滲み込んで、鮭(😐)は却って生身な(🤘)まみの(🛌)ように柔かくな(🦂)っている工合(🥇)が(🖌)何とも云えない。東京の握り鮨とは格(💪)別な味(📪)で(📒)、私(🔶)な(⛏)どにはこの(🚻)方が口に(♉)合う(🛥)ので、今(🛥)年の夏はこれば(🔻)かり食べて暮ら(🏌)し(🔔)た。それにつけてもこん(🕰)な塩鮭の食べ(👣)かたもあった(🅾)の(💈)かと(🎅)、物(🌱)資(🥅)に乏しい山家(🐞)の人の発(😓)明(👭)に感心したが、そ(🕐)う(🏔)云う(🌨)いろ(⚪)／＼の郷土の(💆)料理を聞い(♊)てみると、現代(🤜)では都会の人より(🔜)田(🍣)舎の人の(🙏)味覚の方が(🤾)よ(✍)っぽど確か(🎪)で、或る意味でわ(🐬)れ／＼の(🕣)想像も及(🚥)ばぬ贅沢をし(🏡)てい(♎)る。そこで老人は追い／＼都会に見切り(⚫)をつけて田(😶)舎へ隠棲(🥍)す(🗓)るのもあるが、田舎の(🚮)町も鈴蘭燈などが取り附け(🍱)られて、年々京都の(🌐)ようになるの(🚓)で、そう安心(⛴)し(🤙)ている訳(🥀)には行かない(👯)。今に文明(🎵)が(😹)一(🖕)段と進(🈹)ん(🦁)だ(🏢)ら、交通機関は(🤯)空中や地下へ移って町の(🌠)路面は一と(🧟)昔前の(🕸)静かさに復かえると云(🐴)う説もあるが、いずれそ(📤)の(👠)時分には(😯)また(🤦)新しい老人いじめの設備が生れる(📑)こと(⏱)は分り(👐)き(🕰)っている(🔯)。結(🤙)局年寄(🐠)りは引っ込ん(😩)でいろと云うことになるので、自(🏰)分の(🎹)家に(🤚)ちゞこまって手料理を肴に晩酌を傾(🌙)けなが(😌)ら(🉑)、ラジオでも聞いている(💕)より外(🍼)に所在(👮)がなく(🦋)なる。老人(♓)ばか(🔭)り(🧐)が(🚝)こんな(🙂)叱(⏪)言(⛓)こご(📔)とを云うのかと思うと、(🛑)満更(🕦)そうでもない(💿)とみえ(💶)て、頃来大(🐍)阪朝日の天声人(🍊)語子(👹)は、府の役人が箕面みのお公園にドライヴウェ(🥏)ーを作ろ(👰)うとして濫(🛸)みだり(👣)に森林を伐り開き、(🐮)山を浅くし(🏎)てしまう(👯)のを嗤わ(🏵)らっ(🍞)ているが、あれ(🌊)を読ん(🚍)で私は聊いささ(🍼)か意を強う(🐇)した。奥深(🦗)い山中の木の下闇をさえ奪ってしまうのは(🚇)、(🍇)あ(😰)まりと云え(💨)ば心なき業である。この(🕝)調子(🈁)だと、奈良(♒)でも、(⏩)京都(🈴)大(🤜)阪の(🏴)郊(💼)外でも、(🐿)名所と云(💊)う名所は(📕)大(🥢)衆的になる代りに(🔏)、(🎭)だ(🍂)ん／＼そう云う(🛷)風にして丸坊主にされるのであろ(😚)う。が、要するにこれも愚痴の(🍩)一(🤾)種で、私にしても今の(🏄)時(🌍)勢(🚙)の有難いこ(🔦)とは(🚕)万々承知してい(📭)るし、今更何と云っ(🗽)たところで、既に日本が西洋文化の線に沿うて歩み出した以上、(🅾)老人などは置(🎆)き去りにして勇往邁進するよ(🥕)り外(🍹)に仕方がないが(⤴)、でもわ(🕔)れ(🐞)／＼の(🥣)皮膚(🌹)の色が(💁)変らない(🚗)限り、われ(🎷)／(😩)＼(🔯)にだけ課せ(🐶)られ(👲)た損は永(🍗)久に背負って行くものと覚悟しな(🦆)け(🗓)ればならぬ。尤も私(🧜)がこう云うこ(🔔)とを書(🥌)いた趣意は(🧔)、何等かの(👀)方面、たと(👌)えば文学藝(🍛)術等に(🔛)その(💺)損を(😪)補う道が残さ(⛺)れていはしまいかと思うから(❌)である。私は、われ／＼(🎋)が(🚉)既(👌)に失いつゝある陰翳の世界を、せめて文学の領域へでも呼び返してみた(🕜)い。文学という(😽)殿堂(♒)の檐のきを深くし(🐷)、壁を暗(🗄)くし、見え過ぎるも(🎟)のを(📌)闇に押し込め、無用(👋)の室内装飾(😜)を剥ぎ取ってみたい。そ(🍩)れ(🗞)も軒並みとは云わない、一軒ぐらい(🎷)そう云(🌁)う家(📼)があってもよかろう。まあ(💧)どう云(🤝)う(😎)工合になるか、試しに電燈(🍃)を(😃)消(📼)してみることだ。

A「けれどあ(🌯)の犬、(🏣)ディス(📲)テムパアは(🏻)済んでるか(🍬)しら？」

A「仕(🛬)様が(🔧)ないことは分(🆕)っ(🚻)てるんだが、………しかし浜(🤰)田君、僕は実に(🗝)困(㊙)ってるんです(⛽)よ(🔋)。どうし(💞)たも(📡)のか(🥪)途方に(🚻)暮(👡)れて(💽)いるんですよ。彼奴がいなく(🔻)なっ(🚜)てから、夜もロク(😆)ロ(🌘)ク寝ないくらいに苦(⬛)しんでいるんです。………」

A「(🎪)な(🤢)んだいこれは。号(💠)令口(🌷)調とい(🎹)うんだ(🍷)ね。孔子曰い(📋)わく、(😢)はひどいね。」と、(🍪)さんざ(👗)悪(😸)口言い(🆘)まし(🌜)た。ちゃんと長兄(👖)の侘わび(🔃)し(♐)さを解して(📐)いなが(🎨)ら、それで(📥)も自身の趣味のために(⏭)、いつも三兄(📅)は、(🈴)こんな(🛷)悪(👁)口を言うの(📢)でした。人の作品を、そんなに悪く言(📢)いながら、この兄(🌪)ご自身の作(🏆)品は(🌑)、どうかという(🐊)ことにな(🥩)れ(😜)ば、(🎱)そ(🌻)う(😩)なると、なんだか心細いものでした(😧)。この「青(🙋)ん(🚚)ぼ」(🛐)という変な名前(🔂)の雑誌の(🌡)創刊号には、編(🤦)輯長は自重して(🧀)小説(👛)を発表(🖐)せず、叙情詩を二篇、(🎬)発(🕥)表いたしまし(🍆)たが(🐿)、どうも、(😽)それは、いま、(🚷)いくら考え(🐏)てみても(🙍)傑作(🌩)とは思えないものなので(🥕)あり(🚂)ます(💧)。あの、兄とも(🗡)あろうお人が、どうしてこんな(🕰)ものを発(📑)表する気(📶)になったか、私は、(🎌)いまは残念にさえ思います。甚はなはだ、書きにくいのでありますが、それは、こんな詩な(🌼)のであります。「あ(🧚)かいカンナ」という(👩)のと、「矢車の花(😙)いとし」という(🗞)のと、二つであります(🗨)が、(🎂)前者は「あかいカ(📬)ンナの花でした(🌶)。私(🥢)の心に似(🐚)て(🥡)います。云々。」(💣)なん(😾)だか、とて(🏒)も、(🍦)書きにく(🕜)い思い(🛰)なの(😥)ですが、後(🍖)者は、「矢車の(💫)花いと(🦇)し(🥫)。一つ、二つ、三つ、私(💪)のたもとに入れました。云(🎃)々。」という(🌠)のでありま(🛅)す。ど(🤞)ういうもので(🔹)しょ(🎺)うか。やはり(👵)、之これ(🗿)は、(🧖)大事(🥦)に筐底きょうて(📙)い深(🗂)く(🗿)蔵し(🦂)て置いたほうが(⭐)、よかったのでは無(🔱)かったかと、(🤹)私は、あ(💑)のお洒(🅿)落(📹)しゃれ(🏽)な粋いき紳士の兄のために、(👇)い(💲)まになっ(🥣)て、そう思う(😶)のであ(🚮)りますが、(🚽)当時は、私は(🕯)兄の徹底し(🥇)た(🐦)ビ(♓)ュルレスクを尊敬し、(🐉)そ(😏)れに東京の(♿)「十字街」というかなり(🕍)有名らしい同人雑(🔇)誌の仲間(🧤)ではあ(🔣)り、それにま(🌄)た兄には、その(🚻)詩(💊)が(😾)とても自(🌙)慢のものらしく、(⏩)町の(🍎)印(⏳)刷所で(🐘)、その詩(💔)の校正をしながら、「(🗒)あかい(🔓)カ(🌦)ンナの花でした。私の心に似(♟)て(🐼)います(🤡)。」と、変な節(🚑)をつけ(🎰)て(🎬)歌い出(🚨)す仕末なので、私にも(🔕)なんだ(🚁)か傑(📞)作の(🥪)ような気が(🔱)して参ったのであ(🔏)ります。この「青ん(🎦)ぼ」という雑誌につ(🔮)いては、いろいろ(🚏)と、なつかしく、また(🆓)噴き出(🍃)すよう(🎳)な思い出が(🐼)、あるので(🐲)すけれ(🖇)ど、き(❓)ょうは、な(🗡)んだか、めん(🔀)どうくさく、こ(🗯)の三(🐥)番(⛅)目の兄が(🐽)、なくなった頃の話を(📹)して、それでおわかれ致したく(😏)思(🕍)います。

Aでは始めから二人で己お(👴)れを(🏃)担かついでいたのだ！　それでナ(🎅)オミは鎌倉へ来たがったのだ(🍷)！―――私の頭(🦅)は暴(🉑)風のように廻転し始め、私(⚾)の記憶(🔭)は非(🌜)常な速さで、この間じゅうのナオミの言(🐤)葉と行動とを、一つ残らず心の底に(➕)映しま(🤣)した。一瞬(🚊)間、私を取り(💑)巻く(🏝)からくりの糸が驚(🍼)く程の明瞭めいり(♉)ょうさで露あらわれました。そこに(🗣)は殆ど、私のような単純(🔵)な人間には到底想像(📿)も(🐞)出(🕟)来(😖)なかっ(🕴)た、二重にも三重(🤺)にもの嘘(🤗)うそがあ(🎌)り、念には念を(🆚)入(📽)れた諜し(🛃)めし合わせがあり、し(🍠)かも(😄)どれ程大勢(🚕)の(🐌)奴(😲)等やつらがそ(😡)の陰(😦)謀に加担して(🤝)いるか分ら(🤜)ないく(🗺)らい、そ(🐥)れは(♎)複(🌱)雑に(🍃)思わ(💩)れ(🗺)ました。私は突然(⏯)、平(🚳)らな、安全(🌜)な(🎟)地(👦)面(✒)か(🎣)ら、ど(👑)しんと深い陥穽おとしあな(🌃)へ叩(⬜)たたき落さ(⏩)れ、穴の底(📂)か(🏠)ら、(🥠)高い所をガヤガ(💕)ヤ(🎃)笑いながら通(⏱)って(🥣)行く(🚈)ナオミや、熊谷や、浜(🛐)田(🏈)や、関や、(👐)その他無数の影を(💪)羨う(🍻)らやましそうに見送っている(🐟)の(🙃)で(👬)した。

A「ナオミちゃん、帰って来(🆒)たよ。角(🤓)に自動車が待たし(🔱)てあ(🍯)るから、これ(🛳)から直す(📑)ぐに大(💄)森(🤚)へ行こう」