フェラ 動画《中出し 不倫》2行目ライン
中出し 不倫あらすじ
孔子は、(🙋)む(🎽)ろんそれを聞き(✏)のがさな(🖥)か(🐫)った。彼はき(🎍)っ(🚍)と(🥂)なってその門人(rén )にいった。
２ 仲弓仁を問う。子曰く、門を出で(⛵)ては(🙈)大賓に見(🎎)ゆるが如(rú )くし、(🌜)民を(🦍)使うには大祭(jì )に承くるが如くせよ(😏)。己の欲せ(🈲)ざ(😖)る(💶)所は人(🎻)(rén )に(🅰)施すこ(📿)と勿れ(🤙)。邦に(👊)在りても怨な(🗡)く、家(🏫)に在(🐎)り(⚡)ても(🤼)怨(💽)な(🤚)からんと(🥖)。仲(zhò(😄)ng )弓曰(🐖)く、雍(yōng )不敏なりと(💵)雖も、請う斯の語(💄)を(🧛)事(🦏)と(🕎)せん(🔠)と（顔淵篇(piān )）
門人たち(🏅)が、孔(🚨)子(🔹)のこうした教訓(🈹)によっ(📟)て、(🤖)ま(💄)じ(💍)めに自己(🅱)を反省する機縁(yuán )を掴(🚢)み得(dé )たかは(🚾)、ま(💯)だ疑問であ(🍓)った。しかし、それ(🌁)以来、(🏮)仲(zhòng )弓の(😜)身分(fè(🆙)n )や、彼の父の(🚕)素行(🚵)が、(😀)彼等(🚙)の話題にのぼらな(⤴)く(🍙)なったことだ(🔭)けはたしかである。尤(yóu )も、この(🐮)事は、(⛴)仲(👤)弓自身にとっては、どう(🕧)でもい(🤾)い(📙)事(shì )であ(🎈)った。彼はただ(👕)自らを戒(👹)慎する(♋)ことによって、孔子の知遇に応こたえ(🥍)れば(🙀)よ(☕)かったの(🏫)だか(😊)ら。
（やっぱり(🔄)、(💳)あの眼だ(🌟)。）
と、心(🍾)の中でくり(👠)かえした。
３孔子は暗然となった。彼は女(nǚ )子と小(😈)(xiǎo )人と(♐)が、元来如(😭)何(🗞)(hé )に御(📧)し(⛏)がたいものであ(🥫)るか(🆚)を、よく知っていた(🍲)。それは彼等が、親しんで(📽)やればつけ上(shàng )り、遠ざける(🧒)と怨むからであ(💑)った。そして彼(💿)は、今や仲弓(🦈)(gō(⛏)ng )を讃めること(😲)によって、小人の心(xīn )がい(📏)か(♎)に嫉妬(dù )心によって蝕(shí )まれているかを、(💳)まざまざと見(🌲)せつけられた(👈)。彼は考えた。
「(💁)６父の在世(shì )中(🏁)は、子(🛢)の人物を(🖋)そ(🍒)の志によって判断(duàn )さ(🌳)れ(📹)、(🦏)父(fù )が死(🐂)んだらその行(🚀)動によって判断され(🐐)る。な(✊)ぜなら(📼)、(🗄)前(qián )の場(chǎng )合は子の(⏸)行動は(💿)父の節制(🎩)に服す(🥞)べきであり、後の場合は本(běn )人(rén )の自(zì )由である(🎗)から(🦖)だ。しかし、後の場合でも(🚪)、みだりに(🏎)父の(🦊)仕(shì )来りを改む(㊙)べきで(🗜)はない(🐑)。父(fù(🍧) )に対(duì )する思慕哀惜の情(👙)が深(👭)(shēn )け(📄)れば、(👞)改(🦏)(gǎi )む(🕉)るに忍びな(🕹)いのが自然だ(🐤)。三(sān )年(nián )父の仕(🚊)来(🏵)(lái )りを改(gǎi )めないで、(💻)ひたすらに喪(🐻)に(💀)服する(🎫)者にして、はじめて真の孝(xià(🎌)o )子と云える。」
と(🗻)いったことを思(sī )い起(📙)し(🗺)た(🕯)。孔子は或は、自(🌝)(zì )分を(🦊)「人君の風があ(🐕)る。」などと讃(🏝)(zàn )めて、その実(🎴)、何かの欠(qià(👚)n )点(⤵)を(🏼)婉(wǎn )曲に諷刺してい(👱)るのではあるまいか(📭)。そういえば、世間では(🍲)、子(zǐ )桑伯子しそうはくしと自分(🧓)とを、同じ型(🏌)の人(🆘)物だと評してい(🔽)るそうだ。子桑(sāng )伯子(👒)は物にこ(🛣)せつか(🧒)な(😘)い(🔥)、い(😲)い男(🕖)だが、少(shǎo )し大ざ(📗)っぱ過ぎる嫌いがない(🙆)で(😿)もない。或(huò )は自(🖲)分にもそん(😕)な欠点(🏘)がある(🌸)の(🔖)ではなかろうか。自分だけで(🧞)は(🎅)、(😀)そんな事がないよう(🤢)に気をつけて(📍)いるつ(🕓)もりではあるが。――(🛌)彼はそんなことを考えて、讃められたために(⛱)却って不安(🎨)な気持(😟)(chí(🏽) )になるの(😎)で(🔓)あった。
(🔢)楽長は、なるほど、(⚓)そう云われれば、そ(🤹)うだ(🍐)、と(🏵)思(🅿)った。しか(👵)し、それが(🐲)自(😠)分に邪(xié )心のある証拠だと(✋)は、まだどう(🌺)しても(🐞)思(🍩)(sī )えなかった。
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