「3(⛅)むずかしいのは(🦑)温顔を(🐎)以て父母(📧)(mǔ )に仕え(😭)る(🐲)ことだ(💧)。現(🤓)に代って仕事(📥)に(🎒)骨を折ったり、御馳(👉)走(🤮)があるとそれを親に(🗼)すすめた(🕷)りするだけでは、孝(🛵)(xià(👯)o )行(Ⓜ)だとは云えない。」
「え(🏪)らく考(kǎo )えこんで(🤒)[#「考えこんで」は底本では「考えこん(🥛)」(🏀)](🕹)いるようじゃな。」
孔子はそれに頓着なく(😙)、
門人たちは、牛(🔩)に(🤾)は大し(🐄)て(🔢)興(xìng )味がなかっ(💐)た。しかし(😺)、孔子(🤦)にそう云われて、仕(shì )方な(🌠)し(🔲)にその(👵)方に眼をや(⬜)っ(👊)た。
楽(🚪)長は、自分の見る眼(🎚)が悪(🏐)いとはどう(🚀)しても思(sī(🏙) )えなかった(🏌)。で(🍁)、(🍔)
「つまり、父母の生前には礼(lǐ(🐥) )を(⏲)以(yǐ(✡) )て仕え(🐀)、(🍶)死後(hò(🍦)u )には礼を以て葬り、また礼を以て祭る、そ(💋)れが孝(xiào )だというのじゃ。」
「(🌭)7閔(mǐn )子騫は(👒)何と(📉)い(🚸)う孝行者(zhě )だ。親兄(xiōng )弟が彼をい(🍻)くら讃め(🚕)て(📦)も、誰一人(rén )それを非(fēi )難す(😝)るものがない。」
「礼(lǐ )は(💠)簡に(🥫)失(shī )して(🚏)もならないが、ま(🧦)た過ぎても(🥙)な(🏂)ら(💮)ない。9(🗽)過ぎたるはなお及ばざるがごとしじゃ。人間にはそれぞ(📰)れに分(fèn )とい(🚃)うものがあるが(🎶)、その分を上下(💧)しないと(👃)こ(📺)ろ(🐦)に、礼(🌾)の正しい相が(🎯)ある(🏪)。分を(🐂)越えて親を祭るのは、親の靈をし(🐆)て非(fēi )礼(💀)を(🌎)享うけしめる(😌)ことに(🐻)なるのじゃ。のみならず、大丈夫(🎨)(fū(⛵) )の(😶)非礼(lǐ(📉) )はや(📋)がて(📲)天下を紊みだるもとにな(🦕)る。親の靈をして天下を紊るような非(fēi )礼を享けし(😥)めて、何が孝行(🙍)じゃ。」
「それは(🐗)、も(🐾)う度々のことで、私とし(🕔)ても考(😽)(kǎo )えず(🍛)には(👏)居(🌗)(jū )れませ(🧗)ん。」
「先生(💱)(shē(💾)ng )、なるほど私は今日の失(shī )敗について、どうした機(jī )はずみ(✔)か(🎍)、(👉)一寸(cù(🛴)n )先生を(⛏)怨(🌗)み(🗼)たい(✒)よう(⏹)な気にもなりました。ま(❤)ことに恥(chǐ )かしい(🤔)事(shì )だと思っています(❔)。しかし、奏楽(lè )の時に(🌘)、私に邪(xié(🔺) )心(🚖)があっ(👥)た(🖊)とは、どうしても思(⏲)え(🏣)ません。私は、今度(🐆)こ(🎓)そ失(shī )敗が(🔏)ないように(🚶)と、それ(🤯)こそ一生懸(xuán )命(🏠)でご(👨)ざいまし(🏕)た。」
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